二十世纪西方哲学:终结还是转变

哲学终结论已经不再是一个新的话题了。从哲学历时上的四次危机、探索及希望的回归等方面,对哲学的发展趋势、发展形态进行分析,得出在新的生产力水平和科技发展条件下,哲学是不可能终结的,它在探索中融为“大哲学”的概念中,从而实现哲学的转变。如果要终结那也是传统的哲学,随着第三次科技革命推进与深化,哲学必将会达到新的巅峰。     

实践的发展与哲学的创新

哲学发展过程存在着繁盛发展期与曲折发展期。在哲学的繁盛发展期又存在着高潮显现期和潜行深化期两种形态。当前，我国哲学发展正进入了潜行深化期。哲学要追踪实践，指导实践。在实践的推动下，我国哲学出现了三种发展潮流：一是探索建构新的哲学体系，二是重新整理、研究中外哲学的历史成果，三是应用哲学迅速发展。     

“科学”、“人文”、“生活”——哲学的三重维度

在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。     

阿瑟·丹托：从艺术远离美到艺术的终结

阿瑟·丹托的《美的滥用》集中展示了丹托关于艺术的思考，包括艺术与美的关系、艺术的分类及其存在根据、艺术的哲学定义、艺术的终结等问题。艺术远离了美，最终走向叙事的终结，这是丹托艺术哲学的关键。始终从当代艺术发展的实际出发，而不是从思辨的体系出发，这是丹托的研究带给我们的启示。     

论庄子系统哲学的失传

庄子思想是先秦唯一的系统的哲学思想，但作为一种系统哲学，它在先秦之后就已经终结，而当人们舍弃了庄子哲学中的神秘性和非理性的因素，并将其上升为一种精神、一种情怀后，庄子思想便生机盎然地发展起来。也正因如此，庄子哲学失去了其本来面目。     

高新技术开发区可持续发展战略选择

在政府的积极支持下，高新技术开发区对促进科技创新企业的发展，加速科技成果的转化和产业化，发挥了巨大的作用。如何进行高新技术开发区的二次创业，则需要在充分融入城市经济发展轨道的同时，探索高新区的管理体制改革、融资渠道多元化、发展中介服务机构和加强与科技创新企业、科研院所发展联合等新的方法。     

科学划界标准的哲学思考

科学的划界问题，是科学哲学的一个首要问题，也是西方认识论的一个重要问题。它通过不同历史时期哲学家的探索和争论，特别是现代科学哲学的证实与证伪原则的争论，揭示了科学发展的本质，深刻反映了科学与哲学相互关系的发展历程，为人们从新的角度理解科学的划界标准提供了新的视野。     

科技腾飞与文学发展

科技腾飞与文学发展是全球语境中的一个重要话题。针对这一话题主要有两种观点:持悲观论调者认为科技腾飞导致文学终结;持乐观论调者认为科技腾飞带来文学进步。究竟谁是谁非是理论界亟待解决的关系到文学及其研究是存在还是消亡的根本性问题。本文认为科技腾飞既没有导致文学的终结也没能带来文学的进步,而是推动了文学的全面发展。这种发展表现为:一,现代科技媒介与制作方式为文学发展拓宽了空间,生产了新的文学种类,为文学大家庭增添了新成员;同时也改变了文学的活动方式。二,新的文学种类的出现、文学活动方式的改变以及高科技时代的后现代语境,使文学的价值功能发生变化,从而赋予文学以鲜明的时代特征———大众的、消费的品格。     

当代哲学思潮、哲学危机与地理学

当代哲学思潮，是20世纪初以来现代西方哲学的直接延伸与演变，呈现多元性，流派林林总总，表现为从科学主义向人文主义思潮的转变，科学的思维方式向人文思维方式的转变。后现代主义哲学是这一趋向的发展结果，在哲学思潮渗透下，地理学亦呈现出百花齐放的多元化。全球性问题的出现，促使哲学的对象、功能、研究方法再次形成重大的调整和转换。哲学本身的危机也在全球性问题的探索中有了新的出路。     

从康德未来形而上学到马克思实践本体论

超验与经验是探寻马克思与康德关系的一个路径。康德哲学提出了一个超出自己解答范围的问题，即超验与经验的关系问题。其目标是未来形而上学，达到的是二元论。二元论之二元指超验与经验，未来形而上学只有统一两者才能获得实在性而成立。但两者无法统一，因为一旦统一二元论将不再是二元论。在马克思实践本体论中，问题来自实践且在实践中解决，康德未来形而上学由此完成。但完成也是终结。通过在具体实践中引入历史维度并把实践置于哲学原初位置，马克思批判包括康德哲学在内的一切抽象恩辨哲学赖以产生和存在的历史前提和世俗根据，从而终结它们。     

从列维纳斯的“形而上学”视域看西方哲学的危机

在胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦等哲学家论及哲学危机、终结的背景下,列维纳斯认为上述危机-终结论都是在奠基于"存有"的本体论意义上的哲学可能性的穷尽。但哲学首先并非是本体论的,他者先于自我,负责人的伦理学意义上的形而上学先于本体论。所以,已有的哲学危机论事实上反过来为哲学向他者的升越提供了契机。     

广东全面驶入创新驱动发展新道路——《中共广东省委 广东省人民政府关于全面深化科技体制改革加快创新驱动发展的决定》出台记

2014年5月30日,《中共广东省委广东省人民政府关于全面深化科技体制改革加快创新驱动发展的决定》（以下简称为《决定》）,经省委十一届82次常委会议审议原则通过,于6月21日正式出台。《决定》是广东再一次发挥改革试验田作用的又一次探索,是广东在新的历史起点上探索改革发展与创新驱动荟萃融合的新硕果,是党的十八届三中全会以来,国内省市首次颁布实施的关于深化科技体制改革、实施创新驱动发展战略的顶层设计和纲领性文件。     

沈阳:国际科技合作与交流呈现新特点

20世纪90年代以来，沈阳市注重营造科技对外开放氛围，搭建国际科技合作渠道和网络，探索新的国际科技合作形式，建立起一批新的合作关系和渠道，国际科技合作与交流的范围不断扩大，水平不断提高。特别是中科院和原国家部委所属的科研院所或高校，在国际科技合作与交流中进行了许多有益的探索，取得了许多可兹借鉴的经验。     

马颂德：技术市场应为技术创新提供切实保障

科技部副部长马颂德在一次讲话中指出，要明确新形势下技术市场的功能和定位，赋予其新的内涵，使技术市场担负起新的历史使命，在未来国家科技发展和国民经济建设中发挥更大的作用。     

阿瑟·丹托：从艺术远离美到艺术的终结

阿瑟·丹托的《美的滥用》集中展示了丹托关于艺术的思考,包括艺术与美的关系、艺术的分类及其存在根据、艺术的哲学定义、艺术的终结等问题。艺术远离了美,最终走向叙事的终结,这是丹托艺术哲学的关键。始终从当代艺术发展的实际出发,而不是从思辨的体系出发,这是丹托的研究带给我们的启示。     

试析《1844年经济学哲学手稿》中对象性思想的存在论意义

马克思《1844年经济学哲学手稿》中包含的对象性思想，是有别于黑格尔、费尔巴哈的对象性，是感性的对象性活动。而这一思想最根本之处就在于其存在论上的意义，它成为马克思哲学世界观变革的基础，破除了传统形而上学的知识论藩篱，终结了抽象的实体论，从而回复了自然、人、社会于一体的现实存在、现实生活，也开启了一种实践生存论。     

太原市科技顾问2005年10项重点工作

2005年是太原市实现率先发展第二阶段目标的起步之年，市党政领导科技顾问制度工作要紧紧围绕全市中心工作，充分发挥各类科技专家在太原市率先发展、结构调整、科技创新中重要的参谋、智囊作用，提高决策的科学化水平，加速科技成果转化，促进增长方式转变。推进经济结构调整，为建设中西部经济强市作出新的贡献。经太原市科学技术局2005年2月7日第二次局务会研究并征求科技顾问意见，确定了太原市科技顾问2005年10项重点工作。     

对科技哲学研究生开设创造学课程的探索

创造学在科技哲学研究生的培养中应当占有重要的地位,然而它的现状是薄弱的。从试图改变这一现状的方向切入,对科技哲学研究生开设创造学的实然之境和应然之域进行研究,可以探索出提升研究生整体创造力的一条新路径。     

关于数学的三次危机

该文叙述了历史上所谓三次数学危机的原尾,提出了所谓数学危机,实质上是哲学的危机,是数学在其发展过程中,用自己的新的伟大成果给唯心论哲学造成的危机.     

哲学不是什么

西方哲学可区分为古希腊、中世纪、近代、现代和后现代，各时代的主题各不相同。本文试图通过“哲学不是什么”的否定性思考来清除不是哲学的东西，纠正对哲学的误解，以保持哲学本身的纯粹性。但现代哲学却从反对形而上学，克服理性对存在的规定而使哲学走向终结。