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距今900多年前建造的木塔--应县木塔,屹立在山西应县城里.应县原是辽国首都平城(今山西大同市)近畿地方的应州.塔是当时崇信佛教的统治者辽兴宗耶律宗真(公元1016年-公元1055年)命令修建的,辽道宗清宁二年(公元1056年)落成. 相似文献
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中国古代历法与星占术——兼论如何认识中国古代天文学 总被引:1,自引:0,他引:1
引言在中国古代天文学中,历法占有极其重要的地位,这一点为专家们所公认:“它包括中国古代天文学的许多重要内容.它的发展是中国天文学史的一条主线.”有的论述更为直截了当:“中国古代天文学史,实际上可以说就是历法史.”而历法的产生和发展是为了服务于农业生产,这个观点也是长期以来众口一词,从无异议的.这就与恩格斯《自然辩证法》中的一句话相得益彰了:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它.”中国古代天文学同样被纳入了这一模式,历法为农业服务这一观点因而更显得根据十足 相似文献
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中国古代循环演化思想探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
循环演化观念是中国古代自然观的重要组成部分,对传统科学文化产生过广泛影响。本文系统考查了古代有关理论所反映的循环演化思想,初步分析了其基本内涵及科学价值,并指出了其局限性。 相似文献
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中国古代建筑传统修缮技术的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
随着我国城市化建设的加速发展,正确地认识中国古建筑文化,切实保护中国的文物建筑,已成燃眉之急.古建筑修缮技术的发展更是关系到如何保护古建筑的问题.怎样能使我国传统的修缮技术和现代科技优势互补,让我国的古建筑传统修缮技术得到更好的发展和传承,这是摆在古建筑行业人员面前的一个重要问题.. 相似文献
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文章以分析中国古代设计承继与设计美学、哲学在社会中的现实反映为立足点,从古代设计的社会地位与古代设计的思想渊源两部分探索,列举了设计的具体实施形制,表现方式、范围,以及其社会品评法则。对设计实体与设计思路、审美评价准则的演变作了总结。提出古代设计演化以人为本、天人合一、和道法自然的总体设计方向,服务于人,服务于现实生活为设计标准的深邃美学哲学实践观念。 相似文献
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探索适合我国国情和现时特点的施工质量管理方式和质量保证体系就显得更为重要,已成为当务之急。文章结合工程施工实践,围绕工程质量管理这一课题,作粗浅的探讨。 相似文献
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文章以分析中国古代设计承继与设计美学、哲学在社会中的现实反映为立足点,从古代设计的社会地位与古代设计的思想渊源两部分探索,列举了设计的具体实施形制,表现方式、范围.以及其社会品评法则.对设计实体与设计思路、审美评价准则的演变作了总结.提出古代设计演化以人为本、天人合一、和道法自然的总体设计方向,服务于人,服务于现实生活为设计标准的深邃美学哲学实践观念. 相似文献
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古代印度的文明发端于印度河和恒河流域,5000多年前就已达到非常发达的程度。在城市建设和建筑艺术方面,印度一直是东方的一朵奇葩,散发着自身独特的魅力,在世界建筑体系中占有重要的地位。 公元前3000年的时候,印度就出现了摩亨佐·达罗和哈拉帕这两座宏伟的大都市。特别是摩亨佐·达罗城,从现存遗址来看.显然曾经经过严格的规划:全城分成上城和 相似文献
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战国时期,有一位主张“神农之言”的学者许行从楚国(今长江中下游一带)来到滕国(今山东滕县一带)宣传他的学说。所谓“神农之言”就是主张人人都自耕自食,过俭朴原始的生活。虽国家统治者也不例外,如此则天下就没有征战,百姓可安享太平年月。此言一出,一时拥护者不少,滕国的国君和儒家学者陈 相似文献
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近年来,关于我国古代房室养生术的介始已不少见。这对于性科学和性科学史的研究与普及,或许是必要的。但是,对于这一明显带有封建时代烙印的学说,难道不应该在更高的层次上予以分析吗? 相似文献
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两乘雍容华贵富丽堂皇的秦代大型彩绘铜车马陈列在秦俑馆铜车马展厅内,为博物馆增添了奇光异彩,吸引着成千上万的游客。面对这两乘造型准确、铸造精美、工艺高超的巨大秦代青铜艺术品,人们赞不绝口,称其为"国之瑰宝,青铜之冠"。这两乘铜车马是秦俑考古队于1980年底在始 相似文献
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2012年2月28日凌晨,美国洛杉矶传来消息,49岁的中国建筑师王澍,获得2012年普利兹克建筑奖。普利兹克奖有"建筑界的诺贝尔奖"之称,他是中国获得这项殊荣的第一人,而上一位获得此奖的华裔,是1983年美籍华人贝聿铭。获得此奖的王澍却说,我一向认为我首先是个文人,碰巧会做建筑,于是学了建筑这一行。 相似文献