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论经学对陈子昂诗文及诗论的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
谢建忠 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):84-89
陈子昂的文本与经学有着千丝万缕的联系，其诗歌创作和理论更与《毛诗正义》话语系统一脉相承，这种关系反映出陈子昂在经学经世的影响下以文学经世的人文品格。 相似文献
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《万锦情林》使用了大量状态词,AABB式、ABB式等含重叠成分的状态词尤多。这些状态词有的未被《汉语大词典》收录,有的可补《汉语大词典》书证之阙失。文章考释了＂纷纷嚷嚷＂、＂淡淡溶溶＂、＂恳恳殷殷＂、＂汹汹拳拳＂、＂白团团＂等五个这样的词语。 相似文献
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《西游补》是晚明文人董说创作的一部通俗小说，但长期以来它的独特价值和特殊地位一直不为人们所重视。本文力图从作家创作宗旨、思想倾向、作品取材、作品结构等方面，通过对《西游补》与《金瓶梅》、《红楼梦》的对比，论征《西游补》是我国古代文人独创长篇通俗小说的发初之作。 相似文献
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《西游补》是晚明文人董说创作的一部通俗小说,但长期以来它的独特价值和特殊地位一直不为人们所重视。本文力图从作家创作宗旨、思想倾向、作品取材、作品结构等方面,通过对《西游补》与《金瓶梅》、《红楼梦》的对比,论证《西游补》是我国古代文人独创长篇通俗小说的发轫之作。 相似文献
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作为先秦儒家的重要文献,《孟子》和《孝经》对＂孝＂都有着丰富的论述,前辈学者已经指出了两者的相似性。通过从＂为何行孝＂、＂何谓孝＂以及＂如何行孝＂等三个方面比较二者所蕴含的孝道思想,可见《孝经》与《孟子》的论述既有某些契合之处,又有着明显不同。这些不同显示出《孝经》鲜明的＂移孝作忠＂和＂教孝劝忠＂的思想特点,反映了先秦时期孝观念变化的一个侧面。 相似文献
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胡丹 《湖北三峡学院学报》2012,(2):90-95
《明史·宰辅年表》是＂二十四史＂之一《明史》的四表之一。该表以《明史稿·宰辅年表》为底本,并参据明朝＂国史＂《明实录》编写而成。由于缺乏对史料的辨析及必要的考证,该表较为粗疏,质量并不高。而由该表的编写,可窥见《明史》修纂取向的变化,及其在清代学术风尚变迁中的特殊地位。 相似文献
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曾建华 《重庆三峡学院学报》2010,26(5):80-83
《诗》的至高性体现为它的＂法典性＂,即所谓＂宗教性＂,也就是《诗》在其接受过程中呈现的若隐若现的＂神性＂——原始宗教思维（动作、仪式思维）。通过引《诗》、赋《诗》和用《诗》,我们可以看到原始宗教思维围绕《诗》所发生的内化、外延和转化。这让我们不得不猜测《诗》的原始状态便是具有宗教性质的＂咒语＂或＂祈祷辞＂。 相似文献
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《西游补》是《西游记》续书中最为成功的一部,它的内容奇幻,寓意深刻。《西游补》对《西游记》中的孙悟空和唐僧形象进行了颠覆和重构,使他们具有了不同于《西游记》的独立的审美价值。《西游补》紧紧围绕"悟通大道,必先空破情根"的佛学框架来安排故事情节,却没有宣扬佛教灭情明理的观念,而是表现出对于现实社会和现实人生的深切关注。 相似文献
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詹姆斯·乔依斯的短篇小说《死者》是小说集《都柏林人》的压轴之作。小说从现实和象征两个层面描述了＂对死者的追忆＂。通过对写实层面＂死者＂的追忆,也在象征意义上寓示着一切过去也是＂逝者＂,从而突出《都柏林人》的主题：＂精神瘫痪＂。 相似文献
10.
陈平 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2014,(4):32-35
《汉语大词典》是迄今最为权威的汉语词汇工具书,但其对中古史书有所忽视,其中《南齐书》词例为权较少,按《汉语大词典》收词要求,从《南齐书》补《汉语大词典》未收词目,凡15例。 相似文献
11.
刘涓迅 《浙江万里学院学报》2002,15(4):121-126
文章通过对胡华诗的详细介绍，系统论述，从一个新的侧面使人们更深入地了解、接触到这位党史奠基人，著名党史教育专家的史学人生及心路历程。 相似文献
12.
蒋芳春 《文山师范高等专科学校学报》2007,20(2):117-120
历史学科是基础教育学科之一,在培养学生能力、陶冶学生情感方面有着其他学科无法替代的功能。受学校教育观念和学生学习兴趣的制约,历史学科长期处于功能淡化的被动境地。如何推进历史学科课程改革,激发学生学习兴趣,凸现其知识传授和道德教化作用,已成众多学人共同关注的问题。 相似文献
13.
范修华 《西安联合大学学报》2008,11(1):61-64
清朝建立以来,封建统治阶级为了加强对人民的统治,采取了一系列措施.这些措施对当时的社会产生了巨大的影响,同时也暴露出了社会的诸多弊端.于是清朝初期社会历史的发展从经济、政治及思想文化方面呈现出了几个显著的特点,本文旨在通过清初的现实主义作品<儒林外史>来了解及探讨这几个特点,希望能对当时社会发展情况有一个更深的了解. 相似文献
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李世安 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(1):8-10
以十月革命为世界现代史的开端，是解放后我国世界现代史学界所采用的分期方法。1978年改革开放后，关于世界现代史的开端问题，出现了不少新的说法。但是把那些关于世界现代史开端的各种观点进行分析后，还是不能不得出“应以十月革命作为世界现代史开端”的结论。1978年改革开放后出现的新观点，归纳起来主要有以下几种： 相似文献
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方唯硕 《科技导报(北京)》2010,28(12):121-121
国内媒体近年来很乐于报道中国留学生(也包括像我这种非正牌"海龟",只是镀过金的"土(鳘)")回国人数大幅增加.而类似"中国出现第三拨移民高潮,中坚阶层集体流失"的报道也见诸媒体.我以为,这些说法大都基于表象,我们有必要对人才流失与回归的更深层内容进行审慎地观察,然后再下结论不迟.
中国自1970年代末打开国门以来大约有160多万人公费和自费留学,除了受法律和规则约束的公费留学人员回国比例较高外,自费留学人员回国者比例仍旧不高.据报道,1978年到2009年留学人员回国总人数不足50万,回国和出国人员之比大约为1∶3.2.不过,回国人员仅2009年就有10.8万,也就是说此前回国不足40万人. 相似文献
17.
申先甲 《首都师范大学学报(自然科学版)》1989,10(3):75-82
物理学史与物理教学的结合,是当前国际上物理教学改革的一个普遍潮流。本文探讨了应用物理学史革新物理教学的必要性、可能性和具体做法。 相似文献
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南充作为嘉陵江中上游流域丝绸名城,不仅是中国蚕桑丝绸文化的发祥地、也是南方丝绸之路重镇,享中“中国绸都”称号,养蚕制丝经久不衰,民间亦有深厚的蚕神信仰和社会风俗,因而对于南充蚕桑历史与文化的发掘不仅有助于更好地探究古代巴蜀历史原貌,更能够促进和繁荣当地经济,丰富人们的文化生活. 相似文献
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西藏位于中国的西南边疆,是中国的西南大门。由于西藏战略地位的重要性,近代以来成为令人瞩目的地方,也成为中外学关注的重要区域之一。尤其是,所谓的“西藏问题”开始于近代,一些侵略分子竭力策动“西藏独立”,一些国际“知名人士”格外注意西藏近代社会的发展和变化。因而,西藏近代史 相似文献
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口述历史和国史研究是史学的两个新兴分支学科,两者关系十分密切.口述历史不但弥补了国史研究文献资料的不足,而且对于探究国史发展规律和国史研究方法创新都具有重要价值.当代中国研究所作为国史研究的重镇,一直致力于口述历史的搜集、整理和研究,为推动我国口述历史的发展做了很多有益的工作. 相似文献