建筑"细胞"的生长点--小记徽州民居

中国民居建筑有着独特的艺术风格,其中,徽州民居以特有的设计手法,巧妙的建筑形式,给我们展示出新的建筑艺术美感.     

合肥市阔源公馆综合楼设计

合肥市阔源公馆综合搂设计,强调建筑的地域文化特色。建筑设计吸取徽州传统民居的典型符号,结合院落空间的运用,采用现代的设计手法,赋予建筑地域文化内涵,探索一种具有安徽地方特色的新建筑形式。     

徽州古村落环境艺术简析

徽州古村落独特的环境艺术设计：以顶光为主、侧光为副的自然采光设计;实用与艺术完美结合的水系设计;手法写实,题材丰富的建筑装饰艺术.三者在整体上共同创构出一种天人合一、安逸舒适、富有人文信息的民居环境.     

徽州民居建造工艺技术探析

徽州是一个历史悠久,相对封闭独立的具有优良人文、山水景观的区域,其徽文化“新安文化”灿烂辉煌,商贾遍中国,文化促进了商业发展,商业给徽州注入了雄厚财源。加之“徽骆驼”的吃苦精神,成就了具有特色的山水田园水墨画卷——徽派建筑,达到天人合一之境界。文章从徽州民居建造型式、手法、基本要求入手,分析徽州民居的功能性、适用性、经济性及地方材料的合理利用,建筑物与自然界的有机结合。意在对徽派建筑保护、修缮、利用方面有所作用,引起部门社会对徽派建筑的关注。     

芜湖学宫大成殿古建特征及文化属性

“学宫”为古代学习场所，唐代以后逐渐与祭祀孔子的孔庙融合，形成庙学建筑群。芜湖学宫始建于北宋，几经损毁和重建，现仅存供奉孔子的主体建筑大成殿。大成殿为木架抬梁式建筑，面阔五间、进深五间，重檐歇山顶。建筑墙体与木柱的朱漆、屋面鸱吻与脊兽等装饰、建筑整体布局结构，均符合官式建筑的做法。建筑内部的苏式彩画、精美的镂空雕饰体现徽州地域建筑装饰艺术特征，局部结构以雕花撑拱、抬高的柱础适应地域气候特征。在不违背官方规制的前提下，将徽州地域建筑特色与儒家思想巧妙融合。这种将地域文化艺术与教学思想、办学宗旨融入建筑结构和装饰细节的设计手法，对现代教学场所的建筑设计、内饰创意等均具有重要的参考价值。     

地域文化旅游初探——徽文化长廊徽菜博物馆设计

该文化旅游设计通过雕塑、园林、建筑、等各类艺术表现手法,系统地表现徽州记忆、天下徽商、诗意徽州等主题意境,让徽商文化、徽菜文化、徽州艺术、徽派建筑、徽州园林、徽州文化得到充分彰显和创新利用。     

论建筑与地形的适应性与统一性——建筑与地形之一

本文系《建筑与地形》的概论部分。主要论述了建筑与地貌、建筑与地物的适应性和统一性。通过实例的剖析,探讨有关建筑与地形的设计理论和处理手法。     

徽州民居与江南民居艺术特点的比较

徽州民居是古建筑文化遗产中的一颗璀璨的明珠,至今仍保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。江南民居和徽州民居同属于中原文化,有着相同的信仰对象和艺术审美情趣,他们本身在平面布局、建筑外形、结构用材等方面有许多相似之处。然而由于徽州文化更为内向、尚祖,徽州民居得以完整的保存下来,但是江南民居则因为被破坏或分化而不成气候。在整个中原文化的大基调下,徽州民居"布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深"是现存古代民居中并不多见的。本文着重通过江南民居和徽州民居艺术手法的对比,研究它们文化传统和特殊艺术风貌,为更有效地保护我国现存的古建筑遗产提供一种思考的方式与参照依据。     

浅析徽派建筑的色彩与人文精神的关联

徽派建筑在中国古典文化中占有非常重要的地位,从明清以来三百多年人文精神的熏陶形成了特有徽州文化,徽派建筑的色彩以追求清幽、古朴自然的田园气息这也是徽派建筑特色之一,徽州建筑蕴含的审美观为我们的现代设计提供了大量丰富题材。     

浅析徽州古民居生态设计的系统性

徽州古民居讲究人的居住空间和生态环境,符合现代建筑提出的"绿色建筑"与"建筑节能"的设计理念.该文从生态节能的角度来系统的分析徽州古民居的生态观和节能理念.     

徽州云肩艺术的传承与创新

徽州云肩艺术作为徽州传统服饰文化的一部分,对于传承徽州民俗技艺和传播徽文化具有重要意义。明清时期,徽州地区刺绣工艺发达,绣品不乏佳作,在地域文化和理学思想的影响下,徽州云肩形成了独特的艺术形态和表现风格。文章以徽州云肩为研究对象,在文献和博物馆展品分析基础上,尝试从中提取刺绣图案、色彩等艺术符号运用到现代服饰设计中,探讨有关徽州云肩艺术的活态演绎,为现代服饰设计和徽文化的传承与创新提供理论依据。     

试析徽州宅园建筑布局与园林空间的关系

徽州宅园是建筑布局与园林空间对立统一的共同体.宅园中建筑与园林空间相互交替穿插,实现了宅院内不同功能空间的转换,最终二者在对立中获得统一,呈现出丰富多样的景观空间.本文以皖南宏村、西递、屏山和南屏等地的民居宅园为研究对象,通过实地调研,从徽州古民居宅园建筑布局与园林空间的关系这一视角进行研究分析,旨在探索出徽州宅园的空间性质和布局特点,为研究徽州古民居宅园提供一个新视角.     

现代建筑进行时——水关长城3号别墅

通过对水关长城3号别墅的分析,使大家充分的了解设计师的设计理念以及一些独特的设计手法——可变的重复、建筑的虚实、设计的呼应等等,让我们从中吸取其精华,成就未来。     

徽州民居木雕艺术价值研究

徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。     

徽州村落建筑风水文化解读——以绩溪县龙川村为例

徽派建筑是中国最有名的古建筑之一。徽州村落建筑的选址、设计、造型、结构、布局都蕴含着深邃的风水文化。绩溪县龙川村的风水设计和祠堂建筑,体现了村落建筑中的风水文化,对今天的新农村建设具有借鉴意义。     

徽州文化在现代建筑中的完美体现

徽州文化在建筑领域曾出现过空前繁荣的局面,古徽州老房、老桥、老街、老巷以及居民生活等原生态信息,激起建筑师们极大的创作热情。在合肥滨湖新区内,徽州文化在＂徽州文化城＂项目中得以充分体现。传承徽派建筑文化精髓,在现代化城市建设中得以恰到好处的体现,就必须积极探寻传统建筑文化与现代城市建设之间的结合点。     

浅谈徽州古建筑中的三雕艺术

文章意在阐明徽州古建筑中的砖、木、石三雕在建筑中的作用和意义,建筑三雕体现了徽州匠师的艺术创造和审美观,通过建筑形式的塑造,成就了明清时期皖南民居建筑风格.徽州三雕题材生动、寓意吉祥、经久耐用、装饰效果好,充分体现了地方特色,是不可多得的艺术奇葩,应该加大力度保护、整理和利用.     

历史文化视域中的徽州民居

徽州民居在中国的建筑史上具有着独特的意义,因该地区的相对封闭与独立,在长期的历史发展过程中,形成了富有特色的徽州民居样式。本文从历史文化的角度对于徽州民居进行分析,探究徽州文化中的风水文化、宗族文化、内圣文化对于徽州民居的影响。风水文化对其影响主要表现在整体的选址、构造形态以及个别部件的设计,来达成风水文化所追求的与自然相合;宗族文化对其影响体现在外部组群样式、形制和内部结构,来达成宗族文化所追求的秩序均衡;内圣文化的影响主要体现在民居内部的庭院布置、装饰以及物件摆设上,来达成内圣文化所追求的内涵与修养。通过三方面的分析,利于从历史文化角度加深对徽州民居的认识与理解。     

自然通风在住宅建筑设计中的运用

在简要介绍自然通风作用及机理的基础上，从几个方面详细探讨了住宅建筑有关自然通风设计的问题，包括朝向、间距、体形的选择、住宅区的总体规划布局和单体建筑处理手法等，旨在创造一个良好的住宅通风环境。     

徽州民居传统建筑空间的人性意识

徽州民居室内外空间时刻都是以人的行为为尺度,体现着人的本性意志,是自然和社会的人双重意义的物化空间。分析徽州民居传统建筑空间观念,重视空间环境和城市设计,吸取传统建筑空间精华,以人为本,创造现代人性空间。