泰山与泰城之山城互动关系探讨

泰山是世界自然文化双遗产,以悠久的历史文化著称于世,泰城以泰山而名、而兴,必将随泰山走向世界而发展壮大。本文通过对泰山与泰城发展历史的回顾,并对新时期泰山旅游业与泰城经济发展的关联效应运用相关分析的方法进行分析,探讨泰山兴盛与泰城社会、经济发展之间联系的关联效应,并名之为山城关系,由是为泰城山城一体的建设策略提供现实依据,并对泰山与泰城的未来发展提出若干建议。     

近代民族国家认同重建中的泰山庙宇

上世纪二三十年代,泰山庙宇随着民族国家的建构过程而不断地被占用利用,审视作为传统文化信仰据点的泰山庙宇的一系列重大变化的背景、过程,可以看出,民族国家的新旧交替时刻对传统文化资源的矛盾心态,以及新的国家政权对传统文化信仰采取占用的策略进行民族国家认同的建构。     

“泰山守”与“泰山司空”:秦代泰山置官考

新出秦代竹简与封泥上,有"泰山守"与"泰山司空"之官名,二者皆为秦代管理泰山所置职官。"泰山守"应为守山之专官,而"泰山司空"则为管理泰山土木工程之官吏。秦代这一制度,为泰山设立专官之始。     

《泰山志》编纂与泰山研究

1993年版《泰山志》,由于空间太小,布局欠妥,存在缺项,时代性和科学性未能得到充分体现。目前泰山研究的成果已经比较充分地体现了泰山精神文化和物质文化的内涵。新一轮山志编纂若要体现双遗产特色,应从多学科研究成果中选材,并设泰山研究专编;必须摒弃重人文轻自然的观念。     

泰山历代名画述略

美术界多称古代泰山题材画作极少,实则不然,今经资料查证,发现历代画家的泰山画作十分丰富。从六朝到清代,有图流传或有目可查的泰山题材画作,不下百幅,其中不乏名家佳作。兹以时代为序加以综述。除著录画作外,兼及画家在泰山的艺术活动、画作内容、后世评价等。     

泰山文化与日本

日本与泰山有着深厚的历史渊源.本文对日本遣唐使在泰山的活动、泰山神与石敢当信仰东传日本、灵岩寺日僧邵元碑记,以及泰山文献在日本的传播等问题作了初步探讨,指出历史上泰山文化曾对东瀛之国产生过深远影响,泰岳一山在中日文化交流史上实具重要地位.     

泰山旅游电子商务研究

信息化建设是现代旅游业提升服务水平的重要指标．泰山旅游作为泰安市文化旅游产业的主体,旅游信息化建设有了一定的发展,但离真正实现建设文化旅游强市的目标还有很大的差距．本文以泰山旅游电子商务为切入点,对泰山旅游信息化建设提出了一些设想．     

泰山旅游文化产业随想

泰山旅游产业由于泰山的资源、市场以及游客的诉求均有其独特的文化背景,而彰显出其有别于其他景区的特殊性和复杂性。如何将传统的泰山文化与时下的旅游经济联姻,是泰山旅游界面临的一大课题。泰山文化元素主要包括物质化的文化遗产和非物质文化遗产,借助旅游这一载体,充分挖掘泰山文化的丰富内涵,推进泰山旅游和泰山文化的密切融合,共同繁荣,有着重要的社会效益和经济效益。     

泰山 :一部中国书法史

泰山是一部厚重的书法史,上自秦汉,下至明清,历代不乏书法大家,在泰山留下了众多的在书法史上有显赫地位的法书名刻。其中以秦《泰山刻石》,汉《衡方碑》、《张迁碑》,北齐《泰山金刚经》,唐欧阳询《房彦谦碑》、李隆基《大观碑》,宋赵佶《大观圣作之碑》,明顾有初《玄帝宫碑》,清何人麟《杜甫秋兴八首》九大名帖,集篆、隶、楷、行、草之大成,名垂书史。泰山书法,造就了书法中的泰山。     

《水浒传》与泰山文化

从宋元水浒话本、水浒戏到《水浒传》，无不屡屡写到泰山的场景。本文对《水浒传》中出现的泰山名物、风俗逐一考索，察其史实背景，辨其时代特征，以此对《水浒传》与泰山的文化联系略作管窥，兼对小说的成书时代试作蠡测。     

现当代泰山石刻研究

1949年以来，泰山石刻研究取得重大进展。石刻著录数量不断增加，已这2516处。综合论述较为广泛，学界认为泰山石刻在宗教、艺术、文化等方面具有重要价值。个案探讨深刻独到，学者们提出无字碑为秦阙等重要看法。尽管这一时期研究成果十分丰富，但还需要进一步的著录和多角度的研究。     

明《泰山志》整理论略

明《泰山志》蝙纂于嘉靖年间，是泰山现存第一部山志，具有较高的文献价值。《明代泰山志校证》是首次对其书的整理校订。在《校证》中，对明志的体例设定、编纂思想、史料价值、学术影响等方面进行初步探讨，并对其在泰山学史上的地位试作评价。同时从补充新资料、采用新成果、提出新见解，尝试新体例四个方面对整理校证工作作了具体说明。     

浙江丽水太山芒萁灌草丛群落研究

通过样方调查,对芒萁灌草丛不同恢复阶段的群落特征进行了分析,结果表明,芒萁群落乔木种类较为单一,物种的丰富度,多样性和均匀性都随年龄增加而逐渐增加,群落不同恢复阶段各层物种的相关系数较高,群落年龄结构属于增长型,灌木层-草本层-乔木层的物种多样性依此递减.     

明代泰山石刻学述略

有明一代,泰山石刻之学于金元中衰之后,"稍稍振起",在石刻的调查、著录以及研论上都略胜前代。特别是金石学家与泰山学者对上百种石刻所作的实地考察与登录,给后世提供了一份较为详细的岱刻索引,尤为后来的研究奠定基础。但由于受明代学风空疏的影响,明人泰山石刻之学存有严重的缺陷,这些学术局限,严重影响了岱刻研究的整体成就。     

1979-2003年泰山学院(师专)科研论文产出力计量分析

采用文献计量学的研究方法，对我院1979—2003年二十四年来积累的科研论文量进行了计量分析，对我院科研论文量的年度动态变化趋势、科研成果的类型构成、科研论文的期刊类型、各系部科研论文量年度变化规律、各系部历年发表的核心期刊论文分布以及科研论文的期刊类型分布等方面进行了详细的统计分析，比较客观准确地对我院科研能力和科研水平进行评价，并在此基础上对我院科研管理工作、对促进我院科研水平的快速发展提供了一些有益的参考意见。     

泰山石刻在石刻史上的位置与意义

泰山地区是中国最早刊刻大型文字石刻的地区之一,在中国古代石刻发展史上具有非常重要的地位。泰山石刻既是当时人们社会生活的重要的信息载体,又是认识中国石刻的形体演变和文字形体演变的实物资料。     

论泰山文化——谈天说地话封禅

泰山天地文化三阶段:巡狩时代,以天地日月星辰山川风雨为对象,适应、利用,谋求生存与发展;封禅时代,天地偶像化、神化,祭祀、礼拜,谋求国家统一、权力扩张与巩固;现代及未来,重新面对天地日月山川自然环境,谋求科学发展,人与自然和谐共存。     

探究性教学中的提问艺术——以化学教学为例

课堂中探究性教学的实施主要通过＂探究性提问＂的形式实现.探究性教学可以激发学生主动探究学习,在学习和思考中使思维得以提升.其根本目的是诱导学生的创造能力,但在提问中要注意提出的问题要在趣味性,提出的问题要有启发性,提出的问题要有存疑性,问题难度要适中.发挥好教学中的提问艺术,对提高教学效果有很大的促进作用.     

泰山山地水系网特征研究

运用Horton定律以及分形分维理论与方法,对泰山(本部区)地区水系、流域的特征进行较为详细的分析研究,揭示了泰山水系的分布格局、结构特征,区内水系发育的差异性;分析影响研究区水系网特征形成的因素,并探讨其发育的状态.     

泰山府君祭与“冥道十二神”的形成

泰山府君,又作“太山府君”,最早在晋人干宝《搜神记》卷四所载胡母班被太山府君召唤的故事里,泰山府君被视为泰山主神.泰山府君信仰传入日本后被广为信奉,并与佛教思想、阴阳道交叉融合,形成了泰山府君祭,泰山府君祭在平安时代后期到镰仓时代最为盛行,祈愿对象“冥道十二神”亦逐步形成,对这个过程进行整理,从中可以再现平安贵族阶层的冥界信仰.