试论夏丐尊语文教育革新思想

本文针对传统语文教学的弊病，阐述了夏丐尊不要“只从国文去学国文”、不要“只将国文当国文学”的教育革新思想，简析了夏丐尊“自学”“自己教育”的观点，充分肯定了其理论价值和现实意义。     

“无中生有”的校园风景——夏丐尊在浙江省立第一师范学校

夏丐尊自浙江一师初创起留校十三载,在教职员更迭相对频繁的浙江一师可谓异数.浙江一师从无到有,锋芒渐进.和一师共进退的夏丐尊恰与这个命运共同体一起凝成了“无我之境”至“有我之境”的特别风景.     

爱是最好的养料

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”     

用爱点亮学生的心灯

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”     

夏丐尊与计划生育

夏丐尊先生很早就提倡计划生育。虽然他没有使用“计划生育”这个词,但他在《生殖的节制》一文里,已把这个问题谈得较为透彻了。《生殖的节制》一文作于1922年,发表在1922年4月26日《民国日报》副刊“妇女评论”第38期上。夏先生在这篇文章中指出:“人口问题在社会问题中占着重要的位置……如     

大爱无言

我们上虞的夏丐尊先生那“教育犹掘井，爱就是井中之水”的论断让我们领悟到“没有爱就没有教育”的深刻哲理。如何在教育中巧妙地恰如其分地献出爱，让学生能轻松地感受爱，获得被爱的快乐，这是落实“爱的教育”的具体实施和“教育爱”的真谛。     

加强自身建设建立和谐师生关系

赞科夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑，而是师生间每时每刻都在进行的心灵接触。”我国现代教育家夏丐尊也说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”为此必须重视课堂教学中的多向交往，建立良好的班级人际关系。     

白马湖作家群的编辑实践

白马湖作家群的编辑实践中国现代文学史上的“白马湖作家群”指的是２０年代初在浙江上虞白马湖畔春晖中学任教、生活过的，以夏丐尊为首的一群作家，实际存在的时间是１９２２年至１９２８年，活动空间是上虞、杭州、上海、宁波等地。他们有相近的文学风格，更有共同的理...     

一次情不自禁的拥抱

教育家夏丐尊先生说得很形象：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”情感是教学的催化剂。教师要注重用各种方式与学生联络感情，只有在情感交融、和谐美好的师生关系中。学生的身心才能得到健康和谐的发展。     

夏丐尊丰子恺散文比较论

本文是对中国现代散文作家夏丐尊和丰子恺的散文,在题材、立意、形象和风格上,进行论述和比较。     

文心至性清淡隽永--论"白马湖散文作家群"的创作风格

1920年代初以来,以丰子恺、夏丐尊、朱自清、叶圣陶为代表的"白马湖散文作家群"的文章清淡隽永,在内容与形式、思想与艺术的辩证统一中,歌唱出他们与众不同的声音,表现出了独特的平实质朴、英华内敛、返璞归真、温润腴厚的艺术风格.     

试论现代散文作家群的"开明"一派

中国现代散文发展至二、三十年代 ,散文文体开始走向成熟 ,众多流派、作家群体的出现使散文创作走向多元化。开明书店的散文作家群的创作风格独特且富有教育功能。本文着重探讨“开明”一派散文作家的创作。首先关注其散文审美趣味和文体风格的特点 ,并对叶圣陶、朱自清、丰子恺、夏丐尊四位作家的部分作品进行了分析。其次 ,文章着眼于“开明”散文的教育作用。从题材的“日常化” ,作品独特的人格感化、道德教化和审美陶冶作用及语言的明白如话、章体结构的严谨、易于模仿等特点阐述“开明”散文教育与文学紧密结合的艺术特色     

弘一大师的“清凉歌”

弘一大师的“清凉歌”所谓的“清凉歌”是由弘一作词，俞绂棠、潘伯英、徐希一、唐学咏、刘质平分别作曲的。初见于１９３６年１０月开明书店初版的《清凉歌集》．大约在２０年代末３０年代初的一天，弘一的老友夏丐尊和学生刘质平一起去访问静居寺院里的弘一。饭后的情谈...     

联系与延伸——语感培养的金钥匙

语感是主体“对语言文字和语文现象的敏锐感知和迅速领悟的能力”(韦志成 ) ,是对言语对象的整体的理性的直觉。语感能力的强弱 ,是衡量一个人语文水平高低的重要尺度。因此 ,语感教育的地位及实施问题 ,也就成为很长一段时期语文教育界争论的焦点。在语文教育中 ,研究语感并进行语感教学的 ,首有叶圣陶、夏丐尊、吕叔湘等前辈倡导 ,次有王尚文、韦志成、李海林等专家呐喊 ,逐渐形成了一群“语感论者”及其“语感中心说”。他们提出了“语感是语文教学的支点”、“首要任务”、“终极目标”等口号。但也有人对“语感中心说”提出质疑 ,其理…     

夏丐尊的文章作法观初探

本文围绕夏丐尊提出的好文章的基本条件，关于作文的基本态度以及各类文体的特点，　探讨其作法观，指出其在现代文章学发展史上以及作文教学上的价     

论叶圣陶语文教育思想——为纪念叶圣陶先生逝世二周年而作

在纪念叶圣陶先生逝世二周年之际,我们怀着崇敬的心情再一次学习了他的卓越的话文教育论著。这些论著的一个光辉思想,是“以学生为本位”的语文教育观。以学生为本位,就是语文教育须高度重视其教育的对象——学生作为人的发展、人的价值和人的作用;就是要始终把学生当作一切教学活动和过程的出发点和归宿。这一主导性思想象一根红线,贯穿在叶圣陶整个语文教育思想的发展过程之中。无论是他对语文教育理论的研究,还是他在从事语文教学、教材编写和教育行政领导工作等长期的实践活动中,都鲜明地体现了这一主导性思想。     

徐宝璜新闻编辑思想之管窥

徐宝璜被新闻界誉为“新闻学界最初的开山祖”,其《新闻学》是我国新闻界“破天荒之作”。他的编辑思想分散在著作中,我们可从编辑取舍新闻的“标尺”,编辑的工作要求,编辑的能力和技巧三个角度来加以总结,以管窥徐宝璜的新闻编辑思想。     

抓“推优”,重培养,做好学生党员发展工作

广西民族学院１９９８ 年被评为广西“党的建设和思想政治工作先进高等学校”。学院党委的做法是： 始终把学生党建工作当作战略任务来抓, 坚持 “推优”制度, 注重提高入党积极分子和发展对象的素质, 把学生思想政治工作与学生党建工作紧密结合, 保证学生党员质量     

小学低年级语文教学的语感训练

我国现代教育家夏丐尊先生在《我在国文科教授中最近的一信念——传染语感于学生》一文中讲道：“一般做教师的,特别是语文教师,对于普通文字应该比学生有更正确丰富的了解力。对于文学应有灵敏的感觉,姑且名这种感觉为语感。”语感从它诞生那天起,就深深植根于语文教学这块园地,和语文教学有着不解之缘,它是在长期的语言实践中锻炼出来的对语言文字的感受能力。     

加强情感交流 激发学习动力

在应试教育的影响下,教师往往只重视知识的灌输,不注重教学过程中师生的情感交流;学生中,怕学、厌学的有之,逃学。辍学的有之,即使取得一些成绩,学生的学习往往是被动的,也是被“逼”出来的,是被“填”出来的。因而常常有老师慨叹现在的书越来越难教了,不是怪学生懒、贪玩,就是埋怨学生笨、不开窍。造成这种局面的一个很重要的原因就是在教学过程中缺乏师生间的情感交流。我国教育家夏丐尊先生指出：“教育没有了情爱,就成了无水之池。”在学校教育中,师生之间的良好情感则是互相尊重、互相信任的必要条件,也是授之以知、晓之…