高甲戏《连升三级》创作与评价之变迁

《连升三级》是王冬青为高甲戏创作的丑行剧目。该剧通过胸无点墨的地主公子贾福古在官场上的神奇遭际,深刻揭露了科举制度和封建政治的黑暗与腐朽,以其深刻的思想内容、杰出的讽刺艺术赢得了观众的喜爱。“文革”期间,该剧被定性为“黑戏毒草”,遭到不公对待。“文革”结束后,该剧得以重排演出,成为高甲戏的艺术经典。     

展现天、地、人、和的大型韩国舞蹈剧《天舞》

2008年8月15日，一场极具韩国民族特色和历史厚重感的大型韩国舞蹈剧目《天舞》在座落于中国古代皇家社稷坛内的中山公园音乐堂上演。此剧是作为2008北京奥运会文化庆典活动邀请作品来华演出的，曾于8月11日和13日参加奥运中心区舞台的表演。该剧的总编舞和艺术总监鞠守镐曾担任汉城奥运会开幕式“和谐”的编舞和韩日世界杯开幕式的总编舞，是韩国舞蹈界最优秀的代表。     

晰辩六场壮剧《白云村姑》的立意结构与情词

六场壮剧《白云村姑》是在壮族民间长诗《风流才子与白云村姑》的基础上改编创作而成。在改编创作中,改编创作者设计了溶故事性、突变性很强的剧情结构,使该剧情节跌宕起伏、悬念叠起;在情词与旁白上认真推敲、反复琢磨,使该剧唱词优美、真切、深刻、透彻。整部剧给人以意料之外,情理之中的感觉。     

论清末民国间《桃花扇》的京剧演唱与接受

清末民国时期曾有多位艺术家和剧作家以京剧改编和演出《桃花扇》。汪笑侬改编的剧作《桃花扇》曾在舞台上搬演过,但脚本未能流传下来。《申报》登载的该剧的广告是对该剧的剧情记载最详细的文献史料。贾璧云(1890-1941)曾以京剧编演《桃花扇》,剧名改作《侠妓桃花血》,分前、后两部(或称头、二本),多次演出于上海丹桂第一台。朱双云(1889-1943)编创的京剧《桃花扇》的剧本曾经出版过,但已佚失。1935年10月,该剧曾在武汉天声舞台由来自上海的毛家班和武汉本地的标准平剧团共同演出过。     

马来西亚的皮影戏

皮影戏在亚洲特别流行。关于皮影戏的起源众说纷纭。有的认为它起源于中国。有的说印度尼西亚的爪哇是皮影戏的故乡。有的认为皮影戏的发明权属于印度,因为亚洲许多皮影戏剧目自古以来多取材于印度著名的两大史诗《罗摩衍那》和《摩呵婆罗多》。但有一点是一致的:最初的皮影戏是一种宗教礼仪。马来西亚的皮影戏在泰国、印尼、印度和中国的传统基础上得到了进一步的发展。印尼爪哇和泰国的戏剧传统对其影响最大。早在十九世纪初,皮影戏在马来西亚就已成为一种独立的剧种。演出一般都     

舞剧《一把酸枣》与艺术教育相结合的实效性

舞剧《一把酸枣》精品剧目的演出,不同于传统教学剧目演出,它要推向社会、面向观众,"真刀真枪",而非"仿真彩排".这对学生职业技能的提高、职业道德的养成、就业能力的提升、对促进优秀艺术人才的涌现等各个方面都起到了积极的推动作用.华晋舞剧团的成立和舞剧《一把酸枣》的演出,不仅为人民群众提供了精神产品,繁荣了山西的文艺舞台;同时,通过参与这些剧目的创作、排练和演出,极大地提高了广大师生的实践动手能力,为高素质实用型人才培养搭建起广阔的平台.     

浅析云南壮剧与宗教的关系

云南壮剧与壮族民间宗教有着密切的关系。一些壮剧剧目主要由壮族民间的宗教祭祀活动衍化而来。壮族巫师“魔公”在壮剧演出中占有不可替代的地位,戏班演出要由魔公择算吉日,念咒迎神,驱鬼除邪,有“魔公不开腔,戏班不开箱”之说,许多壮剧戏班甚至由魔公掌班。演壮剧是壮族农村宗教祭祀活动中的一个重要内容,具有娱神娱人的双重作用。     

《秣陵春》作期新考

《秣陵春》作期新考朱则杰《秣陵春》传奇，清初吴梅村撰。它有同时代离国居士李宜之序，作于顺治十年“癸已孟秋七日”；这是唯一可以参考的有关《秣陵春》作期的一个确切时间，说明该剧至迟在顺治十年已经完成。道光中顾师轼撰《梅村先生年谱》，将《秣陵春》系于“顺治...     

文化播报

俄罗斯国立芭蕾舞团携“完美”来京演出团体:俄罗斯国立芭蕾舞团演出时间:2004年4月27日-29日演出地点:北京展览馆剧场演出剧目:《天鹅湖》、《唐吉诃德》、《天方夜谭》、《浮士德》、《鲁斯朗与柳德米拉》俄罗斯国立芭蕾舞团具有很高的艺术水准,享誉世界。该团最突出的特点是“优雅”、“庄严”和“美”。他们表演的《天鹅湖》给观众留下极为深刻和美好的印象:所有演员均以完美的舞蹈技巧、优雅细腻的足尖步、有力的跳跃和快速的旋转,赢得了观众的赞誉和掌声。《天鹅湖》中饰演天鹅公主的玛娅·伊万诺娃具备了一个优秀芭蕾舞演员的所有条…     

雅姿独家冠名芭蕾巡演——安利赞助英国伯明翰皇家芭蕾舞团首次来访

世界4大芭蕾舞团之首——英国伯明翰皇家芭蕾舞团,将于2009年1月首次来华巡演,并将带来《罗密欧与茱丽叶》、《美女与野兽》两大经典剧目,巡演首站选在伯明翰市的“友好兄弟城市”广州。     

英语世界的粤剧和粤港傀儡戏研究补缀

英语世界的粤剧研究,有三篇博士论文,分别是美国哈佛大学博士论文《粤剧的音乐》、美国匹兹堡大学博士论文《粤剧音乐中的即兴运用》和美国印第安那大学博士论文《广东傀儡戏：戏曲传统及其在中国宗教信仰体系中的角色》,此外,英国的Barbara E、Ward也有一篇专论。这些研究触及到了中国传统戏曲的许多根本问题,例如即兴创作和即兴发挥与应变,粤剧演出中例戏与选择性剧目的特点与功能,粤剧演出的社会与民俗宗教功能等方面,具有较高的学术价值,值得研究探讨。     

《赵氏孤儿》的演变——伏尔泰与中国模式

1990年7月,中国比较文学学会、北京大学比较文学研究所、南开大学中文系、天津师大中文系、中国剧协天津分会等单位主办的中法文化交流国际学术讨论会在天津举行。会上由天津人民艺术剧院演出了伏尔泰的《中国孤儿》,这是该剧在中国的首次公演。讨论会围绕着《赵氏孤儿》和《中国孤儿》的比较研究,并延伸到中法文化交流的广泛领域,展开了热烈和有益的讨论。本刊从讨论会所收到的论文中选择三篇予以发表,以飨读者。     

《歧路灯》中的戏曲活动

清中期长篇小说《歧路灯》的108回中,有56回涉及戏曲描写,涉及演出剧目18种32出。《歧路灯》为我们全面展现了戏曲种类、演出剧目、演出程式、服饰道具及演员的社会地位和戏曲的社会作用等方方面面。透过《歧路灯》,我们可以更形象地了解明清之际河南乃至全国的戏曲发展状况。于此同时,作者李绿园还通过戏曲活动的描写,为我们展现了明清之际理学影响下的典型戏曲观。     

陈与郊与其杂剧《袁氏义犬》

万历年间,戏曲家陈与郊创作的杂剧《袁氏义犬》,其题材虽来源于历史故事,却带有浓重的自传色彩。该杂剧具有两个重要的特点：一个是将王衡的杂剧《没奈何》插入第一出,采用了“戏中戏”的艺术手法,形成了别具一格的戏剧效果;另一个是陈与郊有心将该剧写成一部“寓言剧”,并通过一个寓言故事的演述来寄寓和抒写自己的内心情感。     

浅谈IP剧发展现状

正近几年来,由网络小说改编而成的电视剧作品呈现雨后春笋之势,在收视率上创下电视剧作品历史新高。以《花千骨》、《琅琊榜》、《老九门》、《锦绣未央》、《大唐荣耀》、《三生三世十里桃花》、《人民的名义》为代表,一批又一批IP剧进入观众视野。那么,IP剧到底是什么?IP剧为什么拥有如此大的受众群体?IP剧的发展现状如何……这些问题潜藏在IP剧创造出的巨大价值背后,值得我们深思。     

在梦幻中编织人生－《送冰的人来了》与《等待戈多》主题较析

奥尼尔的悲剧《送冰的人来了》与贝克特的荒诞剧《等待戈多》深刻反映了二十世纪西方危机时代的社会现实，表现了人在现实面前的无能为力与无所适从，描述了“梦幻人生”的人类境遇，展示了人在生活中进退维谷的两难处境，表明梦幻本身能给人以慰藉和希望，是人类的精神支柱。     

中国当代歌剧艺术发展概述

人民共和国成立以后的十七年中,我国歌剧创作在创作思维上形成几种不同的方式:一种是继承戏曲传统,代表性剧目有《小二黑结婚》、《红霞》、《红珊瑚》、《窦娥冤》;一种是以民间歌舞剧、小调剧作为参照系,创作新型歌舞剧,其代表作为《刘三姐》;一种是以话剧加唱作为自己的结构模式,其代表作为“文革”后出现的《星光啊星光》;一种以传统的借鉴西洋大歌剧为参照系,代表作有《王贵与李香香》、《草原之歌》、《望夫云》、《阿依古丽》;最后一种是以《白毛女》创作经验为参照系,在观念和手法坚持以内容需要为一切艺术构思的出发点,既不受制于、也不拒绝任何一种手法,只要内容需要,可以兼取西洋歌剧手法、板腔手法或话剧加唱手法。     

谈《雷雨》的艺术魅力

1933年,在清华大学读书的曹禺完成他的处女作《雷雨),轰动了当时的文坛,并奠定了他在中国话剧史和中国新文学史上的不朽地位。 《雷雨》最初发表在郑振铎与章靳以主编的《文学季刊》上,1935年首次在东京演出,并被译成日文在东京出版,以后又两次被改拍为电影。郭沫若在1936年为《雷雨》日译本写的序文中高度评价了该剧,认为它“确是一篇难得的优秀的力作”。《雷雨》为什么久演不衰、长期吸引读者和观众呢?它的艺术魅力主要表现在哪里     

爱国者,还是侵略者?

今年11月初,以色列首都特拉维夫上演了一出名为《爱国者》的讽刺剧。观众热烈欢迎,政府深恶痛疾;新闻审查委员会下令停止演出,而演员们甘冒“违法”的风险,要继续演出。霎时间,这个问题变成举国上下争辩不休的议题。剧本《爱国者》的作者是以色列     

撞机事件中若干国际法释疑

有人提出,撞机事件发生在中国的专属经济区,在这个区域之中,根据1982年《联合国海洋法公约》规定,沿海国拥有经济和资源方面的权利,而外国飞机拥有飞越自由;美国尚不是《联合国海洋法公约》的缔约国,那么,怎样看待撞机事件的责任?首先,中国是《联合国海洋法公约》的缔约国,并根据公约的有关规定,颁布了《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》,明确了中国专属经济区的范围。因此,中国在其专属经济区上的权利是确定的,应该得到