文学鉴赏再创造问题浅议

文学作品存在着的价值只是潜在的价值，只有当它和审美主体发生关系后，满足读者重要时，它的审美价值才会实现。所以文学作品需要读者再创造，读者也能够再创造。     

论文学鉴赏——审美之享受

文学鉴赏,读者阅读文学作品时的一种审美认识活动。读者通过语言的媒介,获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感受和体验,引起思想感情上的强烈反应,得到审美的享受,从而领会文学作品所包含的思想内容,这就是在进行文学鉴赏。     

从主位推进模式角度管窥文学翻译——以《苔丝》三个中译本为例

文学作品的形式和内容是密不可分。文学作品通过采用特殊的、有别于非文学作品的语言形式来表达其特定的意义,从而实现其审美艺术价值。文学翻译不同于其他翻译,其本质是要再现原作作品的艺术性和审美价值。以《苔丝》的三个中译本为例,从主位推进模式这一语言形式入手,考察译文在何种程度上实现与原文"审美忠实",达到"形神兼似"。     

谈语文教学中诗歌的鉴赏

这里所说的鉴赏，主要指文学鉴赏，即读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。鉴赏主体凭借自己的审美经验、生活感受、知识积累和文学修养，发掘、领悟文学作品的内在意韵和艺术表现，在对作品的感知中获得美的享受。在诗歌教学中培养学生的鉴赏能力，是中学语文教学中一项重要的内容。它能使学生潜移默化地受到熏陶和感染，培养审美能力，加强爱国主义教育，并能提高认识能力和思维能力。诗歌鉴赏既具有文学鉴赏的基本特点，同时，由诗的本质所决定，又具有自己的特殊规律。下面，笔者针对诗歌的特性谈谈诗歌鉴赏中应注意的几个环节。     

论"陌生化"手法与读者批评

文学创作的"陌生化"手法使文学作品更具有文学性、创新性和独特性,使文学具有更大的审美价值和社会功能;读者批评使文学的价值与功能得以实现;读者批评对"陌生化"手法提出更高的要求,促使文学活动向健康的道路不断发展.     

召唤性与文学“潜能”

文学功能是在文学“消费”过程中实现的。这一过程中,欣赏主体与文学作品相互作用,共同建构了审美对象,在此同地,文学诸功能才得以生成、发挥和实现。因而,文学功能的生戒和实现既同文学作品的具体构成相关,又同欣赏主体的主观条件或接受范式相关,它同时受到文学作品构成和欣赏主体主观条件的限定。文学作品仅为文学功能的生成、实现提供了可能性和出发点,或者说,作品包含着文学的潜能,它的发掘、转化必须有待于欣     

解读的价值:寻找个性和时代精神

文学鉴赏或解读，是鉴赏主体和客体对话交流的审美活动，是读者寻找个性和时代精神的审美再创造活动。主客体之间互动互渗，主体充分发挥审美能动性和创造力，在对作品复杂深潜无限的整体意蕴的解读中，寻找和提升个性，努力挖掘作品的时代精神和审美价值，构建一个充满艺术美感和创造力的审美世界。     

文学作品赏析法教学摭谈

文学作品教学,实则是一个感知语言———再造形象———鉴赏品析的审美过程。本文依据接受美学原理并遵循文学鉴赏的自身规律,从赏析式教学法的角度,就文学作品教学中教师激发学生欣赏兴趣、诱导学生入情入境及点拨引导和启发学生想象、联想等问题,联系教学实际和具体作品进行了阐述。肯定并强调只有运用赏析式教学,学生才有可能在切身感受或情感体验的基础上领悟到文学形象特有的艺术感染力和文学作品的真正魅力。通过教学活动中的鉴赏感悟,可以使学生受到美的熏陶,养成自觉的审美意识和高尚的审美情趣,进而使学生形成审美感知和审美创造的能力。     

艺术价值的实现

<正> 一艺术价值是一个比较宽泛的概念。它是艺术作品所蕴含的审美价值、认识价值、情感价值、道德价值等的总称。艺术活动的目的的实现,在传统的文艺学中,人们只注重艺术价值尺度的研究,而在说明艺术价值时,又重在一种静止的观照——从艺术作品本身的丰富内涵和独特的个性特征,从艺术作品所流露出的某种智慧风貌去阐释其价值。艺术价值的实现问题,亦即艺术作品所蕴含的认识、审美、教育、情感、道德诸价值,能够为读者、观众、听众(文艺消费者)所接受,并转化为他们各自某种深刻而稳定的精神的、道德、意识的结构,转化为一种现实的心理的能量,参入发展社会生活的问题(它直接关系到文艺的社会功能的发挥,因为文艺的社会功能最终总是由文艺     

文学表情八法

文学就是人学,而人的心灵感情是复杂而微妙的,因而表情方式也多种多样;读者要读懂作品必须是作家的知音,作家要塑造人物又必须是其笔下人物的知音;作家要写出不朽之作,他既应是语言大师,又应是伟大的心理学家。本文选取八个方面分析了文学作品的表情方法。     

从《文心雕龙·知音》篇看刘勰的文学创作论

刘勰的《文心雕龙·知音》重点讨论的是如何正确鉴赏文学作品的问题。然而他对于文学鉴赏问题的论述,客观上也反映了他对文学创作的认识与要求：文学作品俨然是一个完整的生命体,创作必须蕴含创作主体的性情和心灵,作品在外部风貌上要达到“文”与“质”的统一,同时在作品内容上也要体现出“文”与“情”的统一和“文”与“心”的统一。     

"格式塔"理论对文学鉴赏的启示

文学鉴赏是实现文学作品所呈现的人生体验、价值追求的重要手段。格式塔心理学派提出的整体性、同构性、直觉性原则为我们从鉴赏角度理解文本意象的构成、走入作品设置的美的境地，提供了某种启示，并由此形成了文学鉴赏的“格式塔”效应。     

《我若为王》翻译赏析

好的文学作品,对于原语读者来说,是作者一次心灵的外显。经过翻译家之手,原有的心灵找到了更多的读者,该作品的生命得以伸张。这是文学作品的价值所在,也是翻译家劳动的价值所在。该文以刘士聪的译本为鉴赏目标,读罢此篇译作＂If I Were King＂,一个真切的感受就是他之所以选择翻译《我若为王》,是因为受到原作者心灵力量的触动,并且是在与原作者达到心灵上的契合之后才动笔的。     

“接受美学”对现代文阅读教学的启示

近读（接收美学与接受理论）一书，不禁联想到了现代文阅读教学，深感其主要思想对我们有许多有益的启迪。接收美学主要是一种文学理论，它在本世纪六十年代崛起于西方美学界，主要以姚斯和伊瑟尔为代表。他们着意于文学的接受研究、读者研究、影响研究。他们认为读者对本文的接收过程就是对本文的再创造过程，也是文学作品得以真正实现的过程，文学作品不是由作者独家生产出来的，而是由作者和读者共同创造的，读者不只是鉴赏家、批评家，而且也是作家，因为鉴赏和批评的本身就是对文学作品的生产，就是文学作品的实现。这样，他们就把读者…     

语文教学应注意培养学生的文学鉴赏能力

引导学生鉴赏优秀的文学作品，以达到在新一代青年中树立正确的审美观、价值观和人生观，是中学过言教师所应担负的一个重要责任。创作是作家对形象的创造，鉴赏则是读者对形象的感受，品味，体验和认识。鉴赏是创作的继续，作家创”作的终点，正是读者鉴赏的起点。黑格尔说：“艺术作品尽管自成一种协调的世界……却不是为它自己，而是为我们而存在，为观照和欣赏它的听众而存在。”文学是反映生活而又积极地作用于社会生活的，它通过对读者的思想、感情，性格的教育、感染、陶冶、规范达到影响和改造社会的目的。为了达到这样的目的，一定…     

论文学作品主题的读解

文学作品是一个开放的供作者和读者双向交流的系统。应当按照文学的特性和文学鉴赏的规律来读解主题并进行教学。本文主要以《我的叔叔于勒》为例。讨论了对文学作品主题的读解应顾及全面。着重谈了四个方面：1．顾及作家的经历、世界现、创作和作品的关系；2．顾及作品全篇。解读文本蕴舍的意义；3．顾及作品中的时代因素；4．顾及读者的参与。     

接受美学视角下文学翻译中模糊语言的审美再现

在文学作品中,模糊语言总能以其多样灵活的表现形式以及独特的语用价值,向读者呈现其含蓄美,从而达到特定的审美效果。接受美学理论从文学作品文本意义的实现和译者的创作自由两方面给文学翻译以启示,并为归化与异化两种翻译策略的选择提供理论支持,为研究文学翻译中模糊语言的审美再现提供一个新的视角,继而,总结出以模糊译模糊、以精确译精确、以模糊译精确三种具体的翻译技巧,以成功地实现文学作品模糊美的语际转化。     

从接受角度看《禁闭》

文学作品为读者上帝而创作，接受美学弥补了传统文艺批评理论的不足。从读者接受角度研究作品的社会意义和美学价值。法国存在主义文学家萨特的《禁闭》已被列为大学外国文学课的必读作品，从接受角度分析《禁闭》的外、内形式结构因素，结合对读者接受信息反馈和作者创作指导思想的研究，可以把握作品的深层内涵。     

实现文学社会功能的环节

文学是一个多侧面构成的多面体,文学本身和多面性决定文学社会功能的多重性,文学的多功能性使文学作为一种社会意识形态有了存在的价值。文学的社会功能的实现不是在任何一个阶段实现的,而是在从创作——作品——鉴赏这个动态过程中彻底实现的。     

试论散文的竟境美和情感美

中学语文新教材所选散文作品,在一个广阔的空间中再现了人类丰富多样的情感世界.我们必须从审美的需要出发鉴赏这些文学作品,使散文教学转化为美的再现、美的欣赏和美的创造的活动.