《豳风·七月》作者考

本文主要从三个方面进行论证:一是周公不可能是这首诗的作者,因为周公作为总揽全局的政治家在当时那种特定的、急剧变化的社会环境中,是不可能对当时的社会底层的具体生产和生活认识得那么清楚;其次根据整个诗的文风、意境分析,已不是古已有之,至于"集体创作"一说在三千多年前的西周时代更是不可能的.所以,这首诗只能是产生于成、康之际的太平盛世,是由熟悉当时的农业生产和生活的"田大夫"所作,然后通过"采风"的方法达之于王室的.     

《幽风·七月》作者考

本文主要从三个方面进行论证:一是周公不可能是这首诗的作者,因为周公作为总揽全局的政治家在当时那种特定的、急剧变化的社会环境中,是不可能对当时的社会底层的具体生产和生活认识得那么清楚;其次根据整个诗的文风、意境分析,已不是古已有之,至于“集体创作”一说在三千多年前的西周时代更是不可能的。所以,这首诗只能是产生于成、康之际的太平盛世,是由熟悉当时的农业生产和生活的“田大夫”所作,然后通过“采风”的方法达之于王室的。     

论七月诗派“人诗合一”的思想

七月诗派是中国现代文学史上一个影响较大的诗歌流派,该派有一个很重要的诗学观点就是"人诗合一说".虽然中国自古就有"诗品即人品"的说法,但是七月诗派赋予了它更加深广的内涵,认为做人与做诗是一体的,二者互为印证.一个真正的人本身就是一首诗,即令他不曾写过一行诗句.诗人与战士是"一个神的两个化身",真诚地生活与勇猛地战斗是诗人的神圣职责.     

《儿童杂事诗》的插图

《儿童杂事诗》的插图周作人在１９４７至１９４８年南京老虎桥狱中写了７２首专门描述儿童生活、故事的风俗诗──儿童杂事诗．１９５０年，周作人已从监狱出来，暂居上海．当时唐大郎在上海办《亦报》，他向周氏约稿．周作人便将这７２首诗交给（亦报》发表，暑名“东郭...     

评诗歌"午夜"

"午夜"是加拿大诗人阿奇伯尔德?兰普曼(1861～1899)的一首早期作品。他是四位"联邦诗人"之一,他的诗歌大多数是描写景物的。虽然他酷爱大自然,但他的健康状况不允许他过多地参与户外活动。所以在诗中,他经常以安静沉思的观察者身份出现,只是纯粹地描写事物而不加任何评价。本文主要是从诗人选词、用韵、结构安排、气氛渲染等方面对"午夜"这首诗做了尝试性的分析。从这首诗中,我们认识到了大自然令人敬畏的一面:粗野、桀骜不驯和未知。正因为如此,那神秘之音对我们来说仍是一个谜。     

浅析当前新农村建设的经济基础

在新农村建设中我们必须按照这一规律办事,新农村建设的首要标准就是要"生产发展,生活富裕"。没有生产上的发展、生活上的富裕就不可能有实质上的新农村建设。当然这里的"生产上的"和"生活上的"都是指农业生产和农民生活上的。所以我们必须重视新农村建设的经济基础,这是新农村建设最本质的东西。     

仅写163首诗即获诺奖的启示 科学界应提倡“慢”理念

日前,瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒默获得2011年诺贝尔文学奖。实际上,今年已80岁的托马斯至今一共才发表了163首诗。"但就是这区区163首诗,足以使特兰斯特勒默跻身当代欧洲超一流大诗人的行列。他的诗不仅短,写的速度还极慢。"浙江大学世界文学与比较文学研究所所长吴笛说,正是对文字精准的极端强调,特兰斯特勒默四到五年出一本诗集,每本诗集一般不超过二十首诗,平均一年写两到三首诗。     

为“黑辛”进一新解——郭沫若研究札记之一

流汗蒙头愧黑辛,挞家熏腐解亡秦。江湖满地呜呼派,祗逐山膏善骂人。这是一九四一年柳亚子在一篇文章中提到的章太炎的一首诗。当时郭沫若读到这首诗后,觉得诗中“似乎很称赞赵高”,受了这暗示,即“在《高渐离》剧本里把赵高写成了一个好人,说他是存心替赵国报仇而谋秦国的内部的破坏的”,但剧本写成后,太炎先生的诗,     

"曹雪芹佚诗"案拾零——以陈迩冬先生为中心

32年前的初冬时节.陈方发表<"曹雪芹佚诗"辨伪>,揭开了一桩红学疑案的黑幕.近来获知陈方即陈迩冬与舒芜的化名,其中陈迩冬的诗词创作与红学随笔均颇见造诣.陈方的质疑集中在材料的来历问题上,一举击中了"曹雪芹佚诗"的要害,为查明事件真相作出了突出贡献.前些年又传出一首"陈迩冬佚诗",其原始来历不无蹊跷.根据陈方所强调的辨伪原则.对这首结句为"商量脂砚到湘云"的剥皮诗,理应暂且存疑.     

重读《春晓》有感

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”我在七八岁时就读过唐代诗人孟浩然的这首《春晓》，但当时根本不知道什么叫诗，读诗的感觉如同唱山歌一样，也不知晓诗的含义。     

“千里送鹅毛”的由来

很久以来,我国民间流传着这样一首诗: 将鹅贡唐朝, 山高路远遥。沔阳湖失去, 倒地哭号号。上复唐天子, 可饶缅伯高。礼轻人意重, 千里送鹅毛。这首诗的故事发生在唐朝,当时地方的官吏每年都要     

忧国忧民 情真意切——读冯玉祥泰山民众写真诗

冯玉祥素有“大兵诗人”之称。他曾两度在泰山读书近三年的时间,足迹踏遍泰山南北。他在后来回忆泰山读书生活时说:“对文学,也引起更深的爱好,而且自己不怕别人笑话的作了许多首丘八诗,将泰山上下的民众生活,风土人情都写了一下。这些诗,以雅俗兼备的语言,不拘一格的形式,敷陈其在泰山所见所闻,亦诗亦史,独具特色。 第一,运用素描手法,描绘出一幅幅真切动人、栩栩如生的社会风俗画。 冯将军的泰山社会生活写真诗,多为画家赵望云的泰山写生画配诗。因为诗人熟悉泰山民情,加之工诗、善画,这便形成了冯将军诗的一个重要特点:即诗中有画,每一首诗就是一幅生动、     

一曲民族苦难的悲歌——艾青《手推车》的赏析

本文从写作背景、主题意蕴、意象特征、艺术特色等方面,对《手推车》这首诗做了简要分析,认为这首诗传达出艾青对国家和民族不幸命运的强烈的"悲哀"和"忧郁"之情。     

浅谈诗歌的“绘画美”

在现实生活中,人们常常会听到这样的赞叹:这首诗真美呀,简直象一幅生动的画。这幅画多美呀,简直是一首诗。人们或许会发出这样的疑问,为什么不用其他的东西来形容诗、比喻画,而偏偏要用诗来比画,用画来形容诗呢? 美是艺术的本质,正是美把这两个不同门类的艺术联系在一起的,没有美,艺术是不存在     

论毛泽东“长征诗”的传播

毛泽东是当代伟大的政治家、理论家、军事家,也是伟大的诗人。毛泽东"长征诗"是其创作的第一首七言律诗,也是毛泽东诗词中最早被国内外媒体所披露的作品。"长征诗"是毛泽东对火热战争生活的一种诗性解读,艺术地概括了长征这一艰苦卓越、影响深远的历史壮举。它的问世、公开发表与传播过程较为复杂,且与时代结合紧密。"长征诗"所折射出的生命姿态和精神张力远远超出了其文本意义,是伟大的长征精神和中华民族精神的高度浓缩,具有极大的艺术独创性,闪烁着永恒的魅力,达到了前所未有的艺术高峰。     

《魏风·葛屦》新解

<魏风·葛屦>一诗,后代的学者大都认为此诗是一首缝衣曲,作者是贫贱的缝衣女,所刺的是贵族夫人的"褊心".然此说有待商榷,本文试从挖掘"葛屦"、"缝裳"和"好人"等词的深层内涵入手,证明此诗是一位新媳妇刺其夫褊心的诗.     

探析《雪夜林边小驻》

<雪夜林边小驻>的语言简洁清新,给读者宁静安详的景象.作者罗伯特·费罗斯特是美国最出名的诗人之一.在这首诗里,他通过描写森林、马和沉睡来表达他对生活的理解和感悟.     

杜甫《宿府》赏论

唐代宗广德二年六月,杜甫就剑南节度使署参谋。这首诗是在严武幕府中写的。唐代幕府的生活十分枯燥、寂寞,人事关系比较复杂,杜甫很不习惯,诗写夜中独宿的凄凉景况,感慨战乱,反映了自己飘泊异乡,迫不得已的心情。     

二十世纪前夜的吟唱——评托马斯·哈代的诗歌《黑暗中的鸫鸟》

英国著名小说家、杰出的诗人托马斯·哈代的诗作中既有抒情诗、叙事诗,又有哲理诗和政治诗,但在诗歌的形式和格律方面,哈代却深受民间歌谣的影响.<黑暗中的鸫鸟>作为抒情诗歌,诗中那民谣调的均匀流淌、典型的哈代式措辞的奇妙,再加上诗人对荒芜景象的准确描写,使缓慢与静谧的韵调富有创意.哈代在诗中惯用的拟人手法,使诗意表现出一种特有的生机和活力.这首诗是西方二十世纪最早的诗作之一,是哈代对二十世纪即将到来时做出的"新年"思考,从而给全诗赋予了特别的意义.     

重视营销中文化含量的魅力

成功的营销精彩生动,令人经久不忘。成功的营销往往具有丰富的文化含量,深深地渗入人们的生活,历经数十年、数百年仍魅力不减。营销是一首隽永的诗;营销是一支动人的歌;营销更添世界斑斓色彩;营销更增生活浪漫情怀。"红豆在南国,春来发几枝?愿群多采撷,此物最相思"。这首唐诗脍炙人口,千古传诵。江苏红豆集团公司的创业首独钟"红豆",为自己的企业和产品商标取名"红豆",并利用附近顾山的一颗千年古树红豆树的传世佳话,将自己的企业和产品注入了高品位的文化内涵。红豆,又称相思豆,象征着纯洁的爱情,象征着悠悠相思之情把它翻译成英语,意则为"爱倩的种子",不论是在国内市场还是国际市场,都伴着优美的千古绝唱,带着中华民族独特的风格,紧贴着人