《勒俄特依》与凉山彝族文化探微

著名古典史诗《勒俄特依》,主要思想内容源于古代彝民的鬼神观念,万物有灵论的原始宗教;源于人们对客观世界的直观认识等,故经大毕摩整理成册后,处处渗透,浓缩和淀积着凉山文化的基因,对彝族文化的发展起着重要作用.     

论“礼”之多种起源及其共同旨归

礼作为中国传统文化和社会的基本特征,其起源问题一直受到学者们的广泛重视和研究,同时亦呈现出聚讼颇多、莫衷一是的景象。礼的众多起源说大体归纳为四种,即：一、礼源于祭,二、礼源于俗,三、礼源于交换,四、礼源于人性;但是它们实质上有一个共同的旨归,即：源于生活,又指向生活。     

论“礼”之多种起源及其共同旨归

礼作为中国传统文化和社会的基本特征,其起源问题一直受到学者们的广泛重视和研究,同时亦呈现出聚讼颇多、莫衷一是的景象。礼的众多起源说大体归纳为四种,即:一、礼源于祭,二、礼源于俗,三、礼源于交换,四、礼源于人性;但是它们实质上有一个共同的旨归,即:源于生活,又指向生活。     

《乐记》中的两种音乐美学观——《易传》和《荀子》对《乐记》音乐美学思想的影响

《乐记》受到了《苟子》和《周易大传》的影响，由此形成了两种根本不同的美学观。其中源于《苟子》一系的美学思想以现成性的、由具体之物构成的既定性的世界为哲学基础，认为音乐的源泉在于人心与外物的相感；而源于《易传》一系的美学思想别以非现成性的、生成性的生活世界为哲学基础，认为音乐以生活世界的本体——天为源泉。在以西方主客二元文化为主导的现代语境中，我们对源于《苟子》的美学思想有明确的理解，但对源于《易传》的美学思想却发生了十分严重的文化“误读”，以致于多数现代学者将其全盘否定。其实，只有来自《易传》的美学思想才是《乐记》理论的精华，它真正代表了中国文化精神，是西方传统文化不曾涉及的、难以解读的中国学术思想，是中国人对世界文明的独特贡献。     

赣傩文化艺术传承与新农村文化建设可持续发展研究

傩文化源于群众、源于生活,是老百姓自己的艺术,具有丰富的艺术价值和文化内涵。民间文化是建设我省新农村文化建设的根基,传统的道德价值观念在农村世代传承,渗透于农民的精神世界,构成当地传统文化根基和传统思想道德规范;传承好民间文化,不仅有利于增强广大农民的归属感和自豪感,激发他们热爱家乡、投身家乡新农村建设的热情,而且有利于塑造农村新风貌、建设和谐新农村;通过对赣傩这一民间传统文化资源的挖掘利用,有力地推动民族优秀传统文化在基层群众中的广泛传播,丰富农村文化生活。推动特色文化专项骨干队伍的组建,培养文化艺术爱好者,弘扬民族传统文化,才能极大地繁荣农村基层文化建设。     

论中国艺术的模糊美

中国文化哺育了中国艺术,中国艺术从深层反映了中国传统文化.本文通过对中国文化与中国艺术的关系问题的研究,阐明了艺术的模糊美是中国艺术美的一个重要特证,而这一特证是根源于中国传统文化的理论特色--模糊.     

一个需要被重新把握的概念——对民族自信心的文化阐释

本文基于人们在理解和使用民族自信心概念方面存在诸多模糊与混乱,于文化语境上重新阐释了这一概念, 认为民族自信心是一种对民族文化的内在信仰,它源于一种文化建构,并表现出与民族自尊,民族自负等相关概念截然不同的文化品质。     

现代社会对泸沽湖摩梭文化的冲击

摩梭文化在历史上曾多次受到其他民族文化的洗礼，但其母系文化仍以强有力的生命力在传承。现代社会对摩梭文化的冲击则分两个阶段，社会转型前的冲击主要源于极左政策，未从根本上动摇母系文化存在的基础。社会转型后的冲击主要来自商品经济，对摩梭社会产生了全面的影响。     

从“忍者”现象看日本“忍”文化的独特性

“忍”文化作为日本特有的文化现象,既是一种自强不息的文化同时又是一种畸形的文化,有着鲜明的独特性。其产生源于其独特的地理和文化,它将长期存在并影响着日本社会。     

洪山调文化背景及其艺术特点

洪山调作为一种地方曲艺文化,其艺术特点与当地的文化有着密切的联系。它的表演形式、艺人的特点以及唱词、唱腔等都受到当地文化的影响,这充分展示了曲艺艺术源于生活的特点。同时,当地的文化对它的发展也产生着重要的影响。     

全球化背景下社会主义文化自觉与文化自信的培育

全球化背景下各种文化的交流交融交锋的文化态势,使文化自觉和文化自信的培育成为文化传承和文化创新的动力源,是文化建设的基础.文化自觉和文化自信的培育,源于一个民族的文化认同和对文化在历史进步中的地位、作用的深刻认识,来自对文化发展规律的深刻认识和把握.文化自觉和文化自信的培育也是一种文化使命和责任,它关系到小康社会目标的实现、中国特色社会主义事业的建设和中华民族的伟大复兴.     

关于当前文化消费问题的浅见

文化源于生活,文化艺术生产有其自身的规律,但衡量文化艺术生产的社会价值,消费是考察文化艺术生产时不可忽视的一个领域。文章主要基于此分析了文化消费的特点以及消费主体等问题。     

论中国艺术的模糊美

中国文化哺育了中国艺术，中国艺术从深层反映了中国传统文化．本文通过对中国文化与中国艺术的关系问题的研究，阐明了艺术的模糊美是中国艺术美的一个重要特证，而这一特证是根源于中国传统文化的理论特色——模糊．     

英汉谚语的语料来源探析

谚语语料的主要来源可分为两大类三个方面，这两大类是指俗谚和雅谚，三个方面是指俗谚主要是来自民间口语的谚语，而雅谚主要包括来自佳作典籍和宗教文献等方面的谚语，还有源于赌场的谚语文化和源于战场的谚语文化。     

图书馆的历史沿袭、变革和面临的挑战

图书源于人类文字的发明,馆藏的出现源于蒙昧期政府组织保存风俗文化、传承法典制度的需要。公共服务原则是近代图书馆出现的标志。图书馆产业化的出路应该在资源共享网络的建设上。     

郁达夫小说中性爱描写的双重解读

本文对郁达夫小说中的性爱描写进行了两种相异的解读 ,指出这种相异性源于作者双重文化心态而造成的双重创作身份 :既是新文学者 ,又是旧式文人 ;并进而探究影响作者双重文化心态形成的多种因素。     

“一带一路”背景下汉服文化传播与产业发展路径研究

汉服文化的兴起和发展伴随着许多的时代烙印,现代汉服文化传播应与"一带一路"源于亚洲、依托亚洲进行人文交流的文化产业相结合。文章阐述汉服文化特点及内涵,分析汉服文化传播的现状,研究汉服文化传播与产业发展路径研究,为社会创造实质性的经济价值,对形成良好的经济影响有着重要意义。     

源于《圣经》人物的英语习语结构特征解析

英语习语是英语语言的精华,又是英语语言文化的载体。源于《圣经》人物的英语习语不仅具备整体性、习用性和稳定性等英语习语的普遍特征,还有其独特的个性特征,即外在结构单一、内在结构稳定和语义结构双重。研究源于《圣经》人物的英语习语的结构特征,有益于学习了解此类习语的文化内涵。     

釜的历史与发展探微

三峡地区及清江流域使用釜的历史源于新石器时代的城背溪文化和大溪文化,在夏、商、周时期的早期巴人遗存中则大量出现,战国到两汉以后出土的铜釜和铁釜则是釜文化的延续和发展.釜是早期巴文化中最具代表性的器物,对后世的土家族文化产生过深远影响.     

少数民族传统体育文化的类型及特征

少数民族体育文化是少数民族人民在其独特的生存环境中对族内群体生存轨迹的描述.少数民族体育文化源于民族的繁衍生息、生产劳动、宗教祭祀和节日庆典等活动,在其相对稳定的传承发展过程中具有显明的地域性特征,是维系民族群体的重要文化标志.