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1.
王萌 《广西民族大学学报》2006,(Z1)
噶玛兰族是平埔族的一支,它的研究始于日据时期的台湾平埔族研究。战后,噶玛兰族的研究随着平埔研究有了迅猛的发展。随后,与噶玛兰“复名”运动相呼应,噶玛兰族研究引起了更多学者的兴趣。詹素娟、清水纯是目前较系统地研究噶玛兰族的学者,她们对噶玛兰族的历史文化给予了全面的勾画。但相对于其他族群,噶玛兰族研究的历史较短,许多问题还有待澄清和探讨。 相似文献
2.
本文以独特视角,研究了上古夏族宗祖鲧和禹的关系,认为鲧不但是禹母,而且也很似禹妻,鲧对于禹似母似妻,是上古原始公杜晚期一种独特的史历现象,其形成和禹的“恋母情结”(Oedipus Complex)存在密切关涉。屈原《天问》“焉有龙虬,负熊以游?”向无确解。本文即从诠解《天问》这个难点入手,解决上古夏族历史这个迷离扑朔的问题 相似文献
3.
春秋战国时期民族识别的实质 总被引：1，自引：0，他引：1
刘仲华 《西北民族学院学报》1997,(3)
<正> 据文献记载,我国古代民族识别产生很早,夏商时期就已有民族区分的观念和称谓,如《竹书纪年》、《尚书》和《诗经》中就有“夷”、“西戎”、“蛮”、“狄”的记载。殷虚出土的甲骨文和商周时期的金文,也有同样的字眼,而且已具有族称的意义。周朝除夏族外,四方还有夷、狄、戎、蛮等民族集团,这在历史文献记载中是很多的。周平王东迁以后,王室衰微,结果列国内乱,诸侯 相似文献
4.
南宋是杭州相扑民俗的繁盛时期,军中把相扑当作一种军事训练的体育活动;宫廷中举行大型的“内等子”相扑大赛;瓦子里流行着娱乐性很强的相扑表演。相扑的形式也丰富多彩,有“小相扑”、“女相扑”、“擂台相扑”等。南宋“小说”话本《杨温拦路虎传》中杨温与李贵的相扑赛对后来《水浒》中燕青与任原相扑赛的写作有重大影响。 相似文献
5.
欧阳丽花 《邢台师范高专学报》2012,(1):78-79
对研究《海上花列传》的成果作了一番详实的搜集和梳理。作者认为《海上花列传》的研究大体呈现出具有明显特征的四个时期：第一时期是对相关史料进行一些收集和整理,是研究的基础时期。第二时期是开辟研究领地的重要时期,对小说研究有开拓性的发展。第三时期是前一时期研究的延续和补充,对小说的研究呈＂大同小异＂的状态。第四阶段又是前一阶段的丰富和发展,这一时期虽有重复性的研究但也提供了一些新视野。这种研究状况虽然取得了不菲的成绩,但也留有未开拓的空间。 相似文献
6.
崔绍怀 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2014,(2):50-56
20世纪30年代的《野草》研究,是发展和创新、“内外兼修”、肯定和否定并存的时期。赵艳如撰写了《野草》研究史上的第一篇专论。张翼人在鲁迅逝世前,写出了部分较有分量的《野草》研究论文。胡风的《〈过客〉小释》是解读《过客》的重要论文。陈紫秋的《谈鲁迅先生的诗》运用比较方式较广泛地涉猎了《野草》的诗篇。李素伯、柯灵等肯定《野草》的价值,而沈从文、王文奇等则完全否定《野草》的内容与艺术价值。 相似文献
7.
<正>我国是世界四大文明古国之一,有辉煌灿烂的文化遗产,成为我国乃至世界的宝贵财富。中国古代舞蹈文化是这宝贵财富中的一颗明珠。人类社会的一切物质和精神财富,都是劳动创造的,舞蹈艺术也是如此。恩格斯说"劳动创造了人的本身"。翻开历史可以看到,我国早在原始社会就有了舞蹈,如《百兽率舞》是模拟鸟兽动物的原始舞蹈动作和欢庆胜利以及狩猎生活的再现;《葛天氏之乐》是原始社会的三人操也叫三人舞,它反映了先民们的原始宗教意识——即对天地祖先的崇拜。除此以外我国发现最早的舞蹈形象,是青海大通县"上孙家赛墓地"发掘出的新石器时代的"舞蹈文陶盆"。西周是我国舞蹈历史发展的第一个高峰,产生了乐舞,经历了500多年的发展和演变,产生了"雅乐"、"雅舞",使舞蹈进入宫廷。汉代是我国舞蹈历史发展的第二高峰,《百戏》使各类文艺同舞蹈串演,舞蹈有了简单的故事。在这时期产生了许多好舞蹈,如《巴渝舞》、《盘舞》等, 相似文献
8.
赵绮芳 《广西民族大学学报》2003,(2)
比较两个属于不同自然与文化生态的族群———临海而居的冲绳八重山区域之竹富岛民 ,以及居住于山区的台湾赛夏族 ,藉由分析其最重要的年中祭仪之过程———前者的种取祭以及后者之矮人祭 ,探讨仪式中展演活动的内涵如何显明这两个群体之内部与对外之异/己关系。 相似文献
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《花间集》是我国文学史上第一部文人词总集,共收录了晚唐五代18位词人的500首词作。《花间集》词作的词人都是男性,而词作中的主人公却几乎都是女性,其中有大量的描写妇女身体发肤、容貌情态的词语,姑且名之为体貌词。就形式来说,《花间集》体貌词包括词、短语两类,从语言形式、文学修辞等角度对其进行研究,可以对晚唐五代时期的语言研究起到一定促进作用。 相似文献
10.
张治东 《南阳理工学院学报》2019,(3):41-46
《六书本义》是一部由我国明代文字学学者赵撝谦所著,以阐释"六书"理论为导向的字书。赵撝谦是明代文字学研究的第一人,《六书本义》较为集中地反映了他的"六书"学思想。本文把《六书本义》与《说文》作比较研究,综合考察宋元时期文字学理论研究成果对赵撝谦《六书本义》的影响,以期探寻赵撝谦《六书本义》关于文字学研究的规律特点和优劣得失。 相似文献
11.
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,是我们研究周代社会重要的第一手资料。本文通过对《诗经·国风》里部分爱情诗的分析,主要就诗经时代青年男女的择偶标准做了一个较集中的总结,以期对远古时期人们的情感世界做一简要的探究。 相似文献
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唐诗中的少数民族风俗①程伯安我国自古以来就是一个多民族的国家。上古时代，就有中原黄河流域的夏族、东部淮河流域的东夷、南方长江流域的三苗、西北黄湟一带的羌族、大漠南北的荤粥，这充分反映了夏商时期的多民族状况。至春秋时期，由于黄河流域的商周各族与其他各族... 相似文献
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《花间集》是我国文学史上第一部文人词总集，共收录了晚唐五代18位词人的500首词作。《花间集》词作的词人都是男性，而词作中的主人公却几乎都是女性，其中有大量的描写妇女身体发肤、容貌情态的词语，姑且名之为体貌词。就形式来说，《花间集》体貌词包括阋、短语两类，从语言形式、文学修辞等角度对其进行研究，可以对晚唐五代时期的语言研究起到一定促进作用。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2019,(12)
正2019年11月12日,在山西太原举办的第六届全国科技馆辅导员大赛全国总决赛中,贵州科技馆配乐诗朗诵《天眼之光》荣获一等奖。贵州科技馆罗琨舰同志获展品辅导赛三等奖。全国科技馆辅导员大赛由中国科学技术协会主办,是全国最大规模的科技技能大赛。今年有来自全国各地49家科技馆的62名展品辅导赛选手、59个科学表演项目晋级总决赛。贵州科技馆通过此次大赛互相交流,以赛代训、以赛促学,《天眼之光》在第六届全国科技馆辅导员大赛中脱颖而出,为贵州省科协赢得了荣誉。 相似文献
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李远龙 《阴山学刊(自然科学版)》1999,(1):53-58
本世纪汉民族研究有三部找鼎著作。王桐龄《中国民族史》应算作汉民族研究的第一座里程碑。吴主惠《汉民族的研究》基本奠定了汉民族研究的理论架构。徐杰舜《汉民族发展史》则是第一部系统、全面、名副其实的汉民族史。 相似文献
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通过对唐宋时期中央官方编修的《括地志》《元和郡县图志》《太平寰宇记》《元丰九域志》等地理总志的考证分析,明确了武昌西塞山地名的唯一性。通过对南宋两部私撰地理总志《舆地纪胜》《方舆胜览》的考证分析,进一步确认了武昌西塞山地名的唯一性。通过对唐宋时期有关武昌的地方志《江夏风俗记》《武昌土俗编》以及湖州地方志《石柱记》《吴兴志》等的研究与考证,最后确认了武昌西塞山地名的唯一性,湖州没有西塞山的记载。总之,通过对唐宋时期全国地理总志以及武昌和湖州地方志的研究与考证,得出唐宋时期中央政府及地方政府等官方文献以及地方官员确认唐宋时期西塞山地名只有一个,就是位于唐宋时期鄂州武昌县,即今湖北省黄石市的西塞山。唐宋时期湖州不存在西塞山。 相似文献
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《圣经》翻译成汉语经历了很长的历史时期,这期间积累的汉译《圣经》文献资料,是研究汉语的宝贵财富。从现在通行的读本看,现行本《圣经》汉语中包含有浓厚的文言色彩,也有汉语方言成分,其翻译语言还保留了翻译时的中介语特点。对汉译《圣经》的研究,将能够为汉语研究提供宝贵的资料。 相似文献