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职业教育作为一种社会现象,是随着人类社会的出现,随着人类劳动即人类为了维持自身发展需而进行的社会活动的出现而产生的。如果说自有人类社会之时起就存在教育活动的话,那么这种教育活动首先是职业性的教育活动。 相似文献
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体育游戏的产生与发展 总被引:4,自引:0,他引:4
孟刚 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
一、体育游戏的产生“需要是发明之母”。人类历史上任何一种社会活动,都产生于社会需要和人本身的需要,人类的体育游戏也不例外,它是应不同历史时期某些需要逐步产生和发展起来的,可以说,人类的体育游戏,由需要而引起,需要构成了人类体育游戏产生的动因.体育游戏既然是人类有意识的社会活动,其产生的基本前提就只能是人类社会的出现、生产工具的改进、思维的发展、语言的产生等,而这一切先决条件的出现,无不根源于生产劳动这一人类最基中的实践活动.人类正是通过劳动,在改造自然的同时,改善了人体的活动机能,创造了人类,创… 相似文献
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咨询是自人类文明产生以来就有的一种智力交流活动,旨在出谋划策,帮助解决疑难问题,随着语言和文字的产生,咨询活动也就有简单到复杂,由个体到群体逐渐开展起来。同时,咨询作为一种社会现象,随着社会现象,随着社会的发展也在不断发展。 相似文献
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刘国忠 《辽宁师专学报(自然科学版)》2007,9(2):51-52
游戏随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而不断发展.游戏作为孩子们最早参加的社会实践活动,是孩子们了解拼搏、竞争等社会意识的开始.现在游戏已成为当前学校体育教育和人们日常生活的重要组成部分. 相似文献
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吉祥图案是人类历史上极为古老的文化现象之一.它的产生与发展是同古人的思维能力、社会生产的发展及需要紧密联系在一起的,陶瓷的产生是人类社会生产力发展到一定阶段的产物,并由最初的陶器一直发展到成熟的瓷器,是人类文明的见证.吉祥图案和陶瓷装饰的结合更加证明了人类社会在不断地进步,人们的审美观也随着时代的发展而产生了不同的变化. 相似文献
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《山西师范大学学报:自然科学版》2014,(Z1)
地名是人类在历史长河中遗留的文化足迹,是人类长期社会实践的产物.地名的来源和地名中所蕴含的文化与当地的自然人文特色有关,承载着先人的历史足迹,也从侧面反映了劳动人民的智慧与热情.本文采用统计法、图表法及归纳比较法等研究方法对铜陵市行政村地名进行地理学分析,从地形、方位、传说、意愿等方面分析地名所反映出来的人地关系,对于人们了解铜陵市各地不同的自然和社会风俗特征有一定的帮助. 相似文献
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区域给人类提供了立足之地,是人类进行生产活动的场所。兴建聚落,垦荒种田,采集狩猎,饲养放牧,都要在区域上进行。无论是一个民族或社会集团,从它一产生起,就占有一定区域,以后,随着这个民族或社会集团的发展,占有的区域范围也会逐渐发生变化。一般来说,自然条件较好的区域往往被优先占领,这样的区域具有特殊的土壤类型和天然植被 相似文献
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生产民俗是人类在生产过程中逐渐形成的习惯与风尚,家庭是由婚姻关系、血缘关系和经济关系三者组合而成的社会生活基本单位,它与人类的生产活动、生产民俗密切联系,在福州社会历史发展的背景下,由于生产力和生产民俗的发展,作为社会细胞的家庭也从产生到发展一直在不停地演变,家庭关系也由传统走向近代。 相似文献
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建筑物是人类为了蔽风雨和防备野兽侵袭的需要而产生的。随着社会生产力的不断发展,人们对建筑物的要求也日益多样和复杂,出现了许多不同类型的建筑物。建筑是一个国家的国民经济基础设施的重要内容,不仅为发展社会生产提供必要的物质技术基础,而且为人民的生活和工作提供良好的设施和舒适的环境。建筑本身又是人类活动和文明的重要组成部分,从中可以看到人民的素质、生产力的发展和国家对历史、文化的尊重。 相似文献
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"分工就是劳动分工和劳动者分工的主体方面和客体方面的统一"分工还具有复杂的结构,即可以将其化为物质生产劳动和精神生产劳动,也可以化分为劳动者和管理者的分工。从生产领域的角度讲:随着生产力的发展,产生了三次社会大分工,第一次社会大分工是农业和畜牧业的分离,以及原始人群分化为游牧部落和农业部落。畜牧业的发展是由狩猎发展起来的,农业的发展是由采集发展起来的。伴随着生产力的发展,具的使用赶走了石器时代,在金属工具的推动下,农业、畜牧业有了很大程度的发展。与此同时,酿酒、纺织、榨油等技术也得到了发展,并且出现了专门制造金属工具的行业。第三次社会大分工是商业与生产领域的分离,随着生产力的发展,人们生产的东西有了剩余,就出现了交换。商品交换地区不断扩大,就出现了——商人,商人的出现,加速了小生产者的破产和分化的过程。三次社会大分工的完成,使人类社会得到了空前的进步和发展,故而我们可以说分工是人类走向文明走向发展的不竭动力,是迄今为止全部文明时代的基础。 相似文献
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从重庆地名看当地的森林变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从地名角度入手,介绍了地名与森林的关系,通过对重庆森林地名和动物地名空间分布的比较分析,从中挖掘出地名反映的当地森林的变迁情况,对其变迁的原因进行分析.同时从地名产生的机理出发,认为森林地名是人类在认识和改造自然界而产生的,是一种社会现象,带有很强的主观色彩,森林及动物地名比例大小与当地森林多少不一定成正比. 相似文献
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刘盛佳 《华中师范大学学报(自然科学版)》1996,30(4):511-516
认为地名,地图,地理在古代都是揭示地理实体的学问,根据古今文献记载的分析,人类认识地理实体的过程是由个体开始,继而研究各别个体的空间关系,进而揭示实体的构成,联系和性质,这一认识过程正好是由地名到地图再到地理,由其产生的渊源关系也揭示到三者皆是共同研究人类赖以生存的地理环境的科学,故都是组成地理科学的成员。 相似文献
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《山西师范大学学报:自然科学版》2014,(Z1)
地名是人类在历史长河中遗留的文化足迹,是人类长期社会实践活动的产物.地名的来源和地名中所蕴含的文化内涵与当地的自然人文特色有关,承载着先人的历史足迹,从侧面也反映了劳动人民的智慧与热情.本文通过采用历史文献法、统计法、分类及归纳比较法等研究方法对石家庄4 903个行政村名进行了统计分类,进而结合当地实际情况进行分析得出结论,石家庄市行政村名的命名和当地的自然与人文环境密切相关. 相似文献
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人类社会的发展对地理环境的作用范围和深度不断扩大,依赖和依存关系也在逐步加深。深入探讨其相互关系,特别是探讨在人类各种不同的生产活动影响下,环境发展和变化的规律,可为探索调节、控制和改善人类与环境系统的质量提供科学依据。本文根据1982—1983年参加中国科学院南迦巴瓦峰地区登山科学考察所获得的资料,探讨该地区环境的特征及其对社会经济发展的影响;自然地理过程及人类活动对环境系统的影响。该地区自然环境独特,有些严峻的环境条件在一定程度上制约了人类的生产和生活活动;同时,人类的生产活动却又对环境系统产生了深刻的影响,是研究人类活动和环境相互关系的理想场所。文中不妥之处,希批评指正。 相似文献
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王祖龙 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1993,(1)
1.人类社会从混沌走向有序,从蒙昧走向文明,在漫长的历史过程中,逐渐形成的经验和行为心理,最初是一种无意识的自然承传。当群体创造的文明需要作为经验和社会思想行为规范加以综合规定时,无意识的自然承传再也无法承担这一历史使命,社会历史地呼唤文明的物化者及承载形态。编辑活动正是在这一历史的呼唤下产生并逐渐走向自觉的。可见,有意识的编辑活动作为社会文化活动中的一个部分是随大众传播事业的兴起而诞生的,编辑活动的内容、范围和规模也是随大众传播事业的发展而发展的。没有大众传播,就不会出现编 相似文献
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地名文化景观是自然环境和社会历史相结合的产物,不仅可以反映特定区域的自然地理特点,还可以为研究其历史、方言、民俗等提供可靠依据.以阳江市为例,从地理角度出发,在收集和整理聚落地名的基础上,根据字义并结合地名起源将其分为自然地名、方位地名、壮语地名、姓氏地名、经济活动地名、人工建筑地名、生物地名和其它地名共8类.通过对地名进行数字高程模型与核密度的叠加分析,认为阳江市地名分布在水平向度上呈现出沿河、沿海的趋势,垂直向度上呈现出向低平地区集聚的趋势,符合人类择居的普遍规律.不同类型的地名各自呈现出了与其自身特色有关的分布规律,总体上反映出了阳江市自然环境、人文经济以及历史民族文化的特点,也体现了地理环境对人类生活和思维模式的影响. 相似文献
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