庄子鼓盆故事在国外的流变

庄子鼓盆故事在中国经历了一个由＂齐生死＂的哲理故事衍变成修道的故事,并由此流传到国外,与各国的文化融合,形成了不同的故事叙事,体现了异质文化的交流和对话。     

非物质文化遗产研究简介 中华文化的律动:陕西鼓舞

正陕西鼓舞历史悠久,风格独特,影响深远的有陕北腰鼓、洛川蹩鼓、华阴素鼓、富平老鼓、渭南八仙鼓、陕南羊皮鼓、勉县对鼓、宝鸡刁鼓、咸阳蛟龙转鼓、牛拉鼓、秦汉战鼓以及韩城的行鼓、阵鼓和气势磅礴的百面锣鼓,还有跑鼓、抬鼓、背花鼓、蹦鼓、胸鼓、花苫鼓、月牙鼓、踢鼓、打丧鼓、陕南锣鼓操等,     

文化的书写 鼓语的识读——《鼓语通神》述评

《鼓语通神》（人民音乐出版社2014年版,下简称《鼓语》）是云南艺术学院申波教授依托云南民族的鼓乐现象、通过历时3年的田野追寻与案头沉思完成的学术新著.《鼓语》以云南民族鼓乐文化为审视对象,既有对过往鼓乐文化“为什么”的追问,又有对现实鼓乐文化意义“是什么”的回答.不仅从鼓类乐器产生的艺术心理立场对鼓的来历进行了学术追问,并从人的心理结构、生态环境和人的社会行为的角度,逻辑性地论证和回答了鼓的起源、文化作用及其社会价值的学术思考.正如中央音乐学院博士生导师和云峰教授在对该著的推荐语中所指出的那样——“《鼓语》融彩云之南鼓乐、鼓舞于一体,汇多民族信仰、民俗于一炉,是一部深入浅出的好书.”     

多视角的音乐文化传承--对辽南鼓乐保护及传承的思考

作为当代非物质文化遗产中不可或缺的重要组成部分之一，辽南鼓乐对于辽南地区民间文化的影响是相当巨大的，从汉魏时期直到当代。由于近年来多元音乐文化进入国内，辽南鼓乐开始被人们渐渐忽略，以至于面临着消失的危险。因此，本论文通过三部分对如何继承和保护辽南鼓乐这一珍贵的非物质文化遗产提出思考和建议，力求使辽南鼓乐这一音乐文化能够得以保护、延续和发展。     

“南韵嘭鼓”舞蹈的创作构想

闽南民间舞蹈是闽南文化丰厚积淀的一个重要组成部分,从一个侧面反映出闽南文化的源远流长、博大精深和独特个性。嘭鼓是闽南地区一种独具风韵的曲艺形式,它表现的是闽南地区人们一种恬淡情境的生活写照。以嘭鼓作为道具并结合闽南民间文艺的瑰宝—南音及其哺育出的南戏等表现形式所创作的舞蹈--＂南韵嘭鼓＂是泉州艺术学校在闽南民间舞蹈教学创作方面的一个初步的、创造性的尝试。     

释析《夕阳箫鼓》的钢琴演奏

从介绍《夕阳箫鼓》曲名的衍变和历史影响出发，并从民族音乐特色和作品的艺术特点入手，论述了如何运用钢琴演奏技术来表现此曲的内容、丰富它的艺术表现力，其真正意义在于不断地挖掘中国传统音乐的无限深邃的神韵和意境。     

传统的再生与复兴——“生菜会”流变考

早在汉代,中国就出现"立春"时的风俗活动,但是经过不同时期的衍变,在广州,却形成了"生菜会"这道特有的民俗盛景。由于特定区域的文化孕育,近年来,生菜会规模大有扩展。本文就生菜会的源头、流变及其相关活动的文化衍变作了分析与探讨。     

汉语新词语当代衍变的交往理论阐释

从社会语言学和哈贝马斯交往行动哲学理论的角度,对当代汉语新词语的衍生类型、语义特征、衍生变异的社会文化心理原因以及交往行动与新词语衍变之间的关系等问题进行了理论探寻,以期能全面认识汉语新词语当代衍变的独特风貌。     

从数字看中西方文化差异

世界上任何一种语言都是植根于特定的文化背景之中,反映着特定的文化内容。中西方民族衍变历史、生态环境、宗教信仰、民族风俗、审美情趣和思维方式的不同,形成了各具特色的民族文化。文化的差异,导致人们对同一组数字赋予不同的情感和意义,产生不同的联想。本文从中西方对数字不同的传统观念,探讨中西方数字文化的差异,以求在对外交往中减少误会与磨擦,达到交际的目的。     

“巢湖民歌”地域界属及音乐文化特征

“巢湖民歌”虽为“巢湖”区域民歌,但其区域划分并不统一,是巢县民歌,巢湖地区民歌,还是巢湖流域民歌?“巢湖民歌”的地域界属,人们尚未形成趋同认识。基于自然、行政、文化三个方面梳理“巢湖民歌”区划的衍变过程,并结合人文、地理、历史、方言等方面,通过音乐形态分析,探究“巢湖民歌”“和而不同”的音乐文化特征。     

驻车制动鼓发热原因分析

1前言五十铃钢制驻车制动鼓,在一短时间内,整车下线检查中常常出现发热现象,有的甚至发烫,造成制动摩擦片过烧,严重影响了整车正常出厂。2制动鼓发热现象为了准确掌握制动鼓发热状况的第一手资料,对列入检查的制动鼓及制动器,在装车前对制动鼓、制动器的内外径逐一进行了复查调     

巷道底鼓的原因与防治

随着煤矿开采深度的增加,巷道底鼓现象越来越多,严重影响了矿井的安全和生产,本文概述了巷道底鼓的原因、形式,浅谈了防治底鼓的几点措施。     

论湘西苗族鼓舞的艺术形态特点及当代发展

湘西苗族鼓舞,作为流传于湘西苗族人民中最为普遍的一种民间艺术形式,随着社会时代的发展,其文化艺术价值也开始变得愈发的不可估量。文章从表演形式、基本动作、步伐、鼓点节奏和打法等方面剖析湘西苗族鼓舞的艺术形态特点。     

第一面鼓是谁造出来的

千百年来，不论是在两军对垒的战场上，还是在艺术表演的舞台上，都离不开鼓。甚至在人们的日常生活中也离不开鼓。鼓，能振奋人的精神，能激发人的斗志，能鼓舞人们奋勇前进!可是，第一面鼓是谁制造出来的呢？     

探析民国初期中原文化对其民间宗教信仰的影响

中原文化是中华文化最重要的组成部分,讲究礼义道德的中原文化具有起源性、泛政治化、弹性强的特征,深深地影响着民间宗教的传播.愚昧、封闭、落后是民国初期中原文化衍变出的重要特点.成为民间宗教广为传播的温床.     

沧源佤族木鼓舞文化的价值解读

佤族木鼓舞文化是佤族独有的,其中蕴含着崇拜与感恩、巫性与审美的完美结合。它传递着一种孝文化,有利于推动新农村建设;传递着世人同宗,汉佤同源的民族思想,强烈地维护着民族和国家利益;展示着人与自然平等共生朴素的生态思想,有利于生态文明的发展。     

封建迷信屡禁不止的探析

封建迷信因愚昧而生产,因无知而发展,它迷惑人的思想,败坏社会风气,摧残人的生命,阻碍社会的发展.广袤的农村由于交通不便,文化落后,为封建迷信的滋生蔓延提供了土壤和温床,导致农村都不同程度地存在着封建迷信活动,如有的地方出现新建富丽堂皇的寺庙,漫山遍野的坟墓,成群结队烧香拜佛的人们等现象.面对现实,我们有责任、有义务地竭尽全力来捍卫科学的尊严,为扭转这种状况鼓与呼!     

封建迷信屡禁不止的探析

封建迷信因愚昧而生产,因无知而发展,它迷惑人的思想,败坏社会风气,摧残人的生命,阻碍社会的发展.广袤的农村由于交通不便,文化落后,为封建迷信的滋生蔓延提供了土壤和温床,导致农村都不同程度地存在着封建迷信活动,如有的地方出现新建富丽堂皇的寺庙,漫山遍野的坟墓,成群结队烧香拜佛的人们等现象.面对现实,我们有责任、有义务地竭尽全力来捍卫科学的尊严,为扭转这种状况鼓与呼!     

基诺族“大鼓舞”的当代变迁

文化是人的创造物,同时人又是文化的创造物,任何文化都处在一个继承与创新的过程中。随着文化持有者社会形态、生活方式等的转变,常出现文化变迁。基诺族＂大鼓舞＂在当代流变中形成了多种存在形式,这是基诺族在文化变迁中进行文化选择的结果。     

乌鸦吉凶考辨

本文旨在通过对“乌鸦”一词文化意义的探讨,说明每个词语里面不仅烙印着人类对客观世界认识的理性意义,而且也凝聚着人类社会实践中的文化意义,而这种文化意义的被赋予与衍变是文化背景、民俗礼仪、好恶心理等各种因素综合作用下的结果。