论明朝内迁女真安置政策——以安乐、自在州为例

安乐、自在州是成祖时专为安置内迁女真设立的。明初，由于明朝取代元朝，曾引起北方民族大量内迁。对内迁人口，明朝的安置政策皆以抚慰为主；但专门设州集中安置的却惟有女真。成祖确立的区别于他族的女真安置政策，突出的是贯彻“优养”原则，其目的是配合稳定东北、牵制蒙古的战略。这一政策在明初收到了预期效果。     

试论“壬辰倭乱”中明朝与朝鲜对日本“封贡”问题的交涉

1592年,日本对朝鲜发动侵略战争。出于对朝鲜“字小”之义和保护自身的现实考虑,明神宗决定援朝抗倭。但在抗倭问题的配合上,朝鲜与明朝一直存在分歧,朝鲜反对明朝对日本“封贡”即是分歧之一。国家利益是影响明朝和朝鲜“封贡”问题交涉的根本要素,但文化因素在古代东方国家关系中亦占据着重要而特殊的地位。     

俄国对朝鲜政策的演变(1885-1905)

从19世纪后期起,俄国在世界列强加紧侵略中国和朝鲜的时候,对朝鲜的政策由原来的维持现状到积极介入、加强控制,及至最后的退出,反映了俄国在当时国际环境下对外侵略政策的灵活性和现实性。     

紫花前胡的归属及其与朝鲜当归的分类学比较研究

本之比较了紫花前胡和朝鲜当归的诸多特征,指出虽然紫花前胡的果实结构特殊,但二种在一般形态、叶柄解剖、叶气孔类型和化学成分(香豆素类)上存在较大相似性。紫花前胡为当归属的成员应予肯定,将其自成一属或置于前胡属中的理由均不充分。在当归属中成立紫花前胡组的观点是正确的,朝鲜当归也属此组。依照二种香豆素成分相似,开展朝鲜当归作为紫花前胡的代用品的研究是有意义的。     

乌兰浩特市朝鲜族中小学生耳壳的活体观测与比较研究

调查了朝鲜族中小学生的耳壳特征，对所得数据进行了统计学处理，并与其他民族相比较。结果显示：朝鲜族学生耳垂类型以三角形多见；耳型以缺耳尖型出现率最高，耳尖微显型次之；耳廓外展度绝大多数为紧贴型。容貌耳长、容貌耳宽、形态耳长、形态耳宽平均值在同一年龄组不同性别间均有显著性差异，在青少年生长发育时期，容貌耳长、形态耳宽平均值随着年龄的增长明显增大．     

《明朝那些事儿》与《明史讲义》的比较研究

当年明月的《明朝那些事儿》这部＂三十年来最畅销之史学读本＂与孟森的史学著作《明史讲义》在基本结构,史料选用和史学论点等方面有着某种切合,但不可否认前者相对于后者的细致化、明晰化、生动化的创新。总体来说,相比于《明史讲义》,《明朝那些事儿》一书融入了相当多的时代性元素,并且使用＂心灵分析法＂这一新的研究方法展开叙述,使得历史人物和历史事件更加饱满、立体地呈现出来。     

政府对大学科研资助政策的国际比较研究

本文以英国和美国为研究对象,考察了这两个国家的公共科技资源对大学科研活动的投入模式和相关政策安排,在此基础上对中国政府对大学科研活动的资助体系提出了若干值得吸收与借鉴的操作性建议。概括起来,为了进一步完善中国政府对大学科研活动的资助政策,确保大学科研活动的可持续开展,应从如下方面着手:一是建立综合人员定额加科研平台专项相结合的经常性科研经费保障机制;二是完善科研经费的支出预算体系,建立并完善人员性经费的保障机制;三是以科研成本核算为基础,确立科学的科研项目间接成本补偿比例。     

和则互利战则俱伤 --宋代女真与白蛮比较研究的启迪

本文通过对宋代女真与白蛮社会经济情况、汉化程度及对汉文化态度的分析与比较，来探究二者社会经济发展水平、汉化程度及对汉文化态度在宋与金、宋与大理关系形成中的作用。     

文学与副文学研究探--以中美"说书"的比较研究为例

对副文学的研究，包括对中美说书的比较研究，既是同国际学界接轨的新研究方向，又是对振兴发展我国优秀1：2述表演文学有现实指导意义的比较文学研究新领域．不仅如此，对口述表演文学的研究，还有更为重要的认知文化传统的深远意义．这活生生的文化传统，也就在这活生生的口述文学表演活动中，由参与各方共同遵守和运用而得以传承保留和运用发展。这就使之成为了解与掌握自身文化传统的有效途径与生动课题。而进一步作中外口述表演文学的比较研究，也就成为认知自我与他者文化传统的重要研究领域．     

农村"反哺"政策的出路与对策研究

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村,全国上下掀起了城市支援农村,工业反哺农业的社会主义新农村建设高潮。其实,工业反哺农业,城市支援农村工作我省已经走在全国的前列。从农村和农民看,反哺农业的政策受到了普遍的欢迎,他们对这项工作非常支持和拥护。但从近年的实践看,在欢迎与兴奋的同时,反哺农业也遇到了一些问题。有     

论清末民初的朝鲜族国籍问题

借鉴先行研究成果，考察清末民初朝鲜族双重国籍问题的形成过程以及围绕朝鲜族的国籍问题中日两国采取的政策。朝鲜族的国籍问题是近代中日两国国家关系的一个焦点，表明了近代日本存在着国民国家和帝国主义国家兼而有之的双重性格，同时显现出20世纪初期的中国积弱难返、主权不保的状况。     

明朝与朝鲜李朝、日本图书交流初探

明代图书交流 ,成为中外文化交流的重要内容之一。明朝与朝鲜李朝图书交流主要以朝廷赐书为主 ,而与日本交流则以民间为主 ;中外图书交流又促进了各国的文化发展     

从明清小说的“V＋取”式结构看“取”字的语法化问题

“V＋取”式双音词在十部明清小说中共见114个,附加式占多数,“取”字语法化为词缀为近代汉语的双音化做出了贡献．因为语言精确表义和简练原则的制约,“取”在现代汉语时期失去构词能力。“取”自唐而来的语法化历程适应了汉语不同时期对它的要求。     

试论两汉对羌族民族政策的变化及影响

羌族是两汉时期西北地区重要的少数民族,为了巩固边防,加强汉朝的统治,两汉政府制定了一系列的民族政策。主要对两汉实施的羌民族政策进行比较,考其异同,察其变化,以梳理出两汉对羌民族政策的合理与不足。     

明代川西北的卫所、边政与边地社会

卫所是明代在川西北统治体系的重要军事依托。在以安抚为主的治边政策影响和文官系统层层监管下,卫所成为明代川西北边政的主要执行机构之一。除肩负军事防御职责外,卫所同时兼管与藏羌事务相关的具体行政职权,无形中拓展、加深了卫所与川西北边地社会之间的接触广度和深度。更为重要的是,为解决卫所粮饷等物资供给问题,明代官方举措和卫所戍军自发性的谋生活动,均在一定程度上推动了明代川西北戍军与藏羌民族之间的族际互动。     

中越边境哈尼人“挂刺”习俗简析

刺树信仰及其所形成的仪式,是中越边境金平县境内太平村哈尼人文化的重要特征。文章在田野调查的基础上,结合人类学仪式的理论,从挂刺与生育习俗、挂刺与＂治疗＂、挂刺背后的文化归属三个方面作了文化分析。     

试论明代岷江上游的“番”与“羌”

明对岷江上游人群的认识经历了一个渐进的过程。其中,被称作番的人群成分较为复杂,既包含藏也包括一部分羌人在内。文章着重对典籍中有关明代羌民的记载进行了梳理,并从信仰的角度对岷江上游与藏联系密切的番人群的分布进行了考察。     

"点睛":明清小说评点中的画论术语一探

明清小说评点中频繁出现“点睛”、“画龙点睛”、“传神写照”等画论述语，深受中国古代画论的影响，本文主要梳理明清著名小说评点中的“点睛”等术语的源流，揭示中国古代小说评点的某些特征及其与画论的关系。     

永宣青花瓷艺术的符号学解读

文章从符号学视角研究了永宣青花瓷艺术。通过文献法、对比法总结了永宣青花瓷艺术的造型、色彩、纹饰等符号;通过历时性和共时性研究方法分析了永宣青花瓷艺术符号的符号学特征;运用符号美学解读了永宣青花瓷艺术的文化内涵与象征意义。