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1.
余再山 《武汉科技学院学报》2011,24(4)
<西洲曲>自诞生以来,其艺术成就无庸置疑,但关于作者、叙述主体、故事发生地和诗中某些词句的解释等问题一直争论不休.本文主张研读作品必须将其还原至它产生的时代,不能生硬地用现当代的某些文学创作理念和方法强加于千百年前的文学作品.通过<西洲曲>之争的分析,理清了诗中的故事发生地和某些词句的解释,认为<西洲曲>是一首通过季节和空间变换的描写,表达一位女子对情侣深长思念的经过文人加工过的南朝民歌. 相似文献
2.
云梦出土的“安陆市亭”陶器和载有“安陆”史事的竹简、木牍,都证实了魏晋以前“安陆”城就是今日云梦城。郦道元的《水经注》所述的“郧城”其地形地貌,与今安陆城不对号,靠不住;而杜预所言云梦城,得到我国当代著名的历史地理学家谭其骧先生的充分肯定,他在地图上标示:郧城即云梦城。近代安陆境内传闻的某些碑祠不能证明黄香故里在今安陆。 相似文献
3.
陈世忠 《上饶师范学院学报》2004,24(2):76-79,92
李肇评元稹诗章“淫靡”,是针对元稹诗章语言特色来说的,言其辞采绮丽,而不是指元稹诗章的艳情题材与艳情内容。元稹的“艳诗”主要是为“干教化”而作。杜牧借李戡之口对元稹诗章的指责源于杜牧与元稹的私恨及党派争斗,是不公正的评价。李珏对元稹的污蔑是牛、李两党在政治斗争中相互倾轧的表现。 相似文献
4.
赵亮 《芜湖职业技术学院学报》2010,12(1):43-47
对阿拉伯史书中关于古太白＂征服喀什＂与＂遣使中国＂一说的起源与演变的考证论证了＂征服喀什＂说的不成立与＂遣使中国＂说的不确定性。 相似文献
5.
刘继保 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(3):74-79
新红学派又叫考证派红学,是20世纪红学史上最有影响的学派,它有三个代表性人物：胡适、俞平伯和周汝昌,这三个人物都对红学研究作出了杰出的贡献,但是三个人研究方法和方向不尽相同。三个人代表了三个不同方向,其中俞平伯的文本方向代表了未来红学的发展方向。反思20世纪红学,只有超越胡适,发展俞平伯的红学研究精神,21世纪的红学才能发展。 相似文献
6.
7.
《孟子》一书在不同历史时期遭遇了不同的境遇。它从子书升为经书，反映了孟子地位的提高。由此也引起了人们的广泛关注。关于《孟子》的作者、篇目的真伪成为人们关注的焦点。历代关于《孟子》的评论和注疏勾勒了《孟子》传播的轨迹、展示了它的影响。 相似文献
8.
张其昀 《武陵学刊：社会科学版》2012,(6):117-123
王念孙堪称清乾嘉时期和整个校勘学历史上成就最大的一个代表性人物。他首先完全自觉地依据缺注和赘注现象进行典籍勘误,从而使之成为一个常规校勘手段。《读书杂志》集中体现了王念孙的校勘学成就。论列《读书杂志》中据缺注和赘注进行校勘之实例,将从一个侧面展示王念孙对于校勘学方法论之贡献。 相似文献
9.
《蜀中广记》是闽中曹学佺官四川右参政期间搜罗巴蜀文献精心剪裁编写的史部杂抄类著作,此书征引资料浩繁,又保存了不少曹学佺本人的诗文.这些作品不仅可补《石仓诗稿》《曹学佺集》之缺失,亦可据曹氏行迹正别集编年之误,更可与别集对勘,价值不菲. 相似文献
10.
沈志权 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2010,32(6)
清黄宗羲原著、全祖望补修<宋元学案>"丽泽诸儒学案表"列有巩丰、巩嵘、巩岘三人,然传记只立巩丰、巩嵘两传,巩岘合传,全祖望补传称巩岘为杨氏"长子".而清人王梓材在校定<宋元学案>时所作案语,或猜巩岘"即栗斋之改名",或"疑杨夫人为巩君继室,长子岘当是前夫人之子".然考之相关文献,上述说法皆误,巩岘实为巩丰伯父巩湘之仲子,乃巩丰之堂兄. 相似文献