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Wardown STT_WWG 《大众科学.科学研究与实践》2003,(7)
在大家翘首期望《寒冰王座》的出现时,暴雪推出了1.06版本。1.06版本改动的并不多,但是增加了一个英雄护甲和无护甲,由于一些兵种护甲的改变,由此其种族的战术都起了很大变化。让我们先看看这篇1.06的战报,再评价其延伸的战术。 相似文献
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WIN-JOY 《大众科学.科学研究与实践》2003,(10)
在《寒冰王座》中,被一再削弱的暗夜精灵族失去了在1.05全盛时期的魅力和压迫感,许多NE玩家纷纷转投其他族的阵营。事实上,NE在早期仍然拥有巨大的杀伤力,尤其是配合好流行的兽王首发流战术。但是中立英雄并不是时时都能用上,比如说最受欢迎的lost temple。下面我将针对LT介绍NE早期压制型打法。首先是对付兽人族。我们还是以传统方式开局:祭坛-水池-商店-战争古树-猎手大厅。首发英雄我偏向于 相似文献
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WWG 《大众科学.科学研究与实践》2003,(8)
《冰封王座》推出已经有几天了,不知道大家在《冰封王座》中适应的如何?新增加的英雄、兵种、建筑、宝物有没有让你手忙脚乱?很多在《混乱王座》中的高手在《冰封王座》中纷纷被人踢下马。如果你要问我,在《冰封王座》中什么族最强?那么也许我会告诉你,你可以试试亡灵族,因为在1.10版的《冰封王座》中的确增加了不少延长亡灵生命的物品和技能,让亡灵更像一个不死族。 相似文献
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改进的Sage-Husa滤波在精确空投组合导航系统中的应用 总被引：2，自引：2，他引：0
精确空投导航系统要求在满足导航精度的前提条件下,尽可能的降低成本。而低成本的组合导航系统在空投过程中受外部空投环境的影响较大,给噪声统计特性的准确描述带来困难。这将导致常规卡尔曼滤波器滤波不稳定甚至发散。为了解决此问题,在对常用的Sage-Husa滤波算法进行了总结和分析的基础上,研究了一种将协方差匹配技术和简化的Sage-Husa滤波技术相结合的自适应滤波算法。最后将该滤波方法应用到精确空投组合导航系统中进行了仿真分析。仿真结果表明此算法能够满足精确空投导航任务的要求,并且具有很好的导航精度和可靠性。 相似文献
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《中国科技史杂志》2018,(4)
晕渲法是地图学中一种使用阴影原理,利用色调的明暗、冷暖变化来表示地形起伏的地貌表示方法,17世纪中叶欧洲出现了最早的晕渲法地图。晕渲法在晚清时期传入中国,与同期传入中国的晕滃法、等高线法相比,晕渲法传播不够广泛,留存的地图数量也屈指可数。目前笔者所见最早的实物晕渲法地图是光绪十六年(1890)洪钧依据俄国地图转绘的《中俄交界全图》。国家图书馆《舆图要录》中仅收有7幅采用晕渲法绘制的晚清、民国地图,其中晚清的2幅地图可能由日本地图册转绘而成,5幅民国地图分别由军方测量局和铁路调查局测绘而成。晚清时期,江南制造局组织翻译的军事书籍《行军测绘》(1873)、《测地绘图》(1876)介绍了晕渲法的概念;民国时期,晕渲法概念较为混乱,多部书籍中把分层设色法和晕渲法混淆;随着地图绘制知识的不断更新,晕渲法概念逐渐准确清晰。在近代中国,晕渲法传播不广、应用有限,不属于主流地貌表示方法。 相似文献
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通过借鉴维柯《新科学》中社会历史的三阶段循环论,哈罗德.布鲁姆将文学史的发展阶段划分为神权时代、贵族时代、民主时代和混乱时代,从而绘制了一幅文学史地图的大体框架。而在弗洛伊德精神分析学说的影响下,布鲁姆将文学史的发展归结于前辈诗人巨大阴影下的新诗人心灵中所产生的焦虑以及企图获取想象力的优先权的幻想,而新诗人消除焦虑和获取优先权的手段就是布鲁姆所勾勒的六个修正比。这既是新诗人的心理防御机制,也是其否定前驱、张扬自我的工具。 相似文献
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凡病皆有治,治有治道,治莫如养,治养都循大道。《黄帝内经》中大量篇幅都论述治养之术,所施术乃依据 对天的认识。天至极,人的认识无限,这是《内经》作者对治养之大道所执的信念。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2002,(10)
相信对于大多数玩网络游戏的玩家来说,除了追求个人的成就感与结交好友外,许多人也往往希望在这个虚拟世界中能拥有一个家。不过,在许多游戏中,这往往是遥不可及的梦想,而在之前沉浸在《混乱冒险》的玩家们,将随最新加入的攻城战,有机会在《混乱冒险》的世界中拥有一个自己的家,而且这次在《混乱冒险》中,目前可是唯一的一座城喔!所以说,这是兵家重地,万人想抢夺! 相似文献
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唐王朝在中国封建社会史上是一个强大鼎盛的时代，作为国家统治的重要工具的法律也与之相适应地得到了很大发展，其重要标志之一，就是唐王朝的统治者，将官吏管理的许多内容写入了《唐律》和《唐六典》两部法典中。从而朝着以法治吏的道路上大大迈进了一步，这在中国法制... 相似文献
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有清一代之《孝经》学,在整个《孝经》学史上占有重要的一席。清初,士大夫治《孝经》者,或承旧绪,或开新局,或被统治者当作宣明教化的工具等等,足称者鲜。迨及乾嘉时期,汉学勃兴,士人为学者多精于名物典制的考据、训诂,群经渐有新《疏》,惟《孝经》文字明畅、言简意赅而独阙之。道咸以降的晚清社会,内外交困,民生多艰。士人不管是治汉宋学者,还是治今古文经学者大都更热衷于以学术来敷世用。因而,这一时期的学术呈现出一种多元化发展而又彼此交织的局面。在这样的学术背景下,《孝经》学的发展取得了不菲的成就,主要表现为:乾嘉汉学视野下的《孝经》考据与义理之学;汉宋调和语境下的《孝经》诠释之学;今文经学思潮影响下的《孝经》阐"微"及致用之学。 相似文献
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正在报刊上运用形势地图配合文字分析国际形势发展,《世界知识》是开了先河。现在,我每次看到一篇国际新闻报道或者东西方文化交流的文章,如果版面没有配发相应的新闻图片或者地图,总会感到似乎缺少点什么。这是我在《世界知识》杂志工作时养成的习惯。《世界知识》有一个传统,就是文图结合,图文并茂,讲究地图与文章的搭配。但是,这一传统来自于谁呢?当仁不让,应该归功于《世界知识》创始人之一的金仲 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2003,(3)
全新地图—死亡沙漠在《奇迹(MU)》中,15级进入冰风谷,40级进入地牢2层,60级进入水世界,80级进入失落之塔,随等级的升级进入高级的地图是很多玩家练级的动力,《奇迹(MU)》在大陆开通好几个月以来,最厉害的失落之塔地图也已经满足不了很多玩家的练级需求了,众多练功狂人也在努力的狂冲级别路程进入了瓶颈阶段。 相似文献
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俗语说：“三分治疗七分养”,养即落在了护理保健的身上。《内经》开篇即论述了关于防病养生护理的问题,”圣人不治已病治未病,不治已乱治来乱”,并把这种“治未病”的医生称为“上工”。现在这“治未病”则当属我们护理保健范畴,因此,我们护士也应广泛学习中医经典,把我们的护理保健工作开展得更为全面。我们愿将学习心得简录如下。《内经》关于这方面的论述归纳其基本观点,可分三大要素。一、人与自然的协调统一《内经》把人与自然看成是一个不可分割的统一整体,人的生命现象是自然现象的一部分。人与自然是息息相通的。“天地之… 相似文献
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杨德春 《文山师范高等专科学校学报》2011,24(4):93-96
陆贾的思想是中正平和的,以仁义教化为根本,主张由黄老刑名之政归向仁政,马上马下异术。陆贾在《新语》中引用《春秋毂梁传》之语“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”,以之作为《新语》第一篇《道基》的结论,而《道基》又是《新语》全书的理论基石。可以说陆贾的思想就是源于《春秋毂梁传》,研究陆贾的思想就可以窥见《春秋毂梁传》的思想的特色。虽然陆贾《新语》第一篇《道基》的结论所引用的《春秋毂梁传》之语“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”不见于今本《春秋毂梁传》,但当见于陆贾所用之古文文本之《春秋毂梁传》,故“仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也”仍可看作是《春秋毂梁传》的中心思想。 相似文献
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