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本文以阿坝藏族让炯艺术为例,对藏族让炯制作技艺的历史渊源、基本内容、基本特征、主要价值作了一些理论阐述,并对藏族让炯制作技艺发展路径进行了探讨,其目的是为了推动藏族炯制作技艺的生产性保护。 相似文献
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非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中,将非物质文化遗产及其资源转化为物质形态的保护方式。以刘伶醉酿酒工艺为例,其在生产性保护的过程中应注意与传统生产过程相区分;加强保护单位的展示设施和传习基地建设;充分发挥政府的行政支持作用;注意传承人才队伍建设。 相似文献
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传统技艺类非物质文化遗产是一个地方的重要文化名牌,是国家和民族文化软实力的终极体现。本研究通过对河南省传统技艺类非物质文化遗产的实地调研,发现全省传统技艺类非物质文化遗产发展面临着分散且规模小、发展资金严重不足、无法适应现代化工业化生产等问题。河南省传统技艺类非物质文化遗产无法转型的原因主要是自身经济效益低、社会认同感不足、政府政策扶持不到位等。因此,河南省传统技艺类非物质文化遗产现代化转型需要传承人组建联盟,加强新媒体宣传,同时政府应设立专项扶持基金为传统技艺类非物质文化遗产现代化转型提供资金保障。 相似文献
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以“端砚制作技艺”为代表的“非物质文化遗产”是国家软实力的重要组成部分,以知识管理理论为基础对其制作技艺进行探讨.是管理科学研究理论进入非物质文化遗产领域的一场“范式革命”。 相似文献
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《非物质文化遗产法》填补了我国在非物质文化遗产保护领域的立法空缺。该法承袭了国际公约的精神和要旨,结合我国非物质文化遗产的现状和特点,对我国非物质文化遗产保护工作的深入开展具有重要的指导作用。为保障该法立法目的的顺利实现,必须针对保护工作的各环节制定具体的规范,明确各方权利义务,加强对传承人的扶持,合理开发利用非物质文化遗产产品,充分发挥生产性保护的优势,加大宣传力度,在实践中不断完善非物质文化遗产保护制度。 相似文献
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王健 《江西科技师范学院学报》2012,7(5)
景德镇手工制瓷技艺是江西乃至世界宝贵的非物质文化遗产,千年窑火不断,瓷业内部分工日益细化,形成了独树一帜的手工制瓷工艺生产体系,手工制瓷文化生态延续至今,薪火相传。但是,随着科技进步,新材料新能源的出现,景德镇手工制瓷的部分工序发生改变,瓷业习俗逐渐淡化。针对危机,提出从生产性保护入手,完善景德镇手工制瓷的文化生态环境。利用生产性保护方式来促进景德镇陶瓷文化生态活态传承,以期达到使景德镇手工制瓷技艺良性发展,进而促进社会稳定经济繁荣的目的。 相似文献
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华觉明 《广西民族大学学报》2007,13(1):6-10
提出传统手工技艺保护的五种形式:资料性保护、记忆性保护、政策性保护、扶持性保护和维护性保护;现存的手工技艺传承方式有师徒、家族传承和社会传承两种,其长期并存并起互补作用;指出传统手工技艺的振兴有赖于市场开拓. 相似文献
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洪映红 《武陵学刊:社会科学版》2008,(3):83-86
当前保护非物质文化遗产意义重大。民俗学的学科追求与非物质文化遗产保护的理念是相通的,民俗学学科理论和实践对非物质文化遗产保护具有指导和借鉴意义。民俗学参与非物质文化遗产保护的立场问题在于“基层社区”保护、“文化空间保护”和“民间社会保护”三方面。 相似文献
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传统手工艺是我国非物质文化遗产的重要组成部分,目前,我国大量的传统手工艺面临失传的风险,为了保护民族传统文化,保护文化多样性,加强对传统手工艺的保护十分必要。在专门关于传统手工艺的立法出台之前,完善现有的知识产权立法显得非常必要,完善著作权法、专利法与商标法对传统手工艺的保护,使三者可以互为补充、互相协调,从而实现对我国传统手工艺知识产权的全面保护。 相似文献
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祝艾丽 《重庆三峡学院学报》2014,(5)
“轮子秋”是青海土族独具特色的非物质文化遗产,但很少有学者对“轮子秋”保护进行全方位地分析。通过着重对“轮子秋”的概况、功能等进行归纳与分析,文章提出了对土族“轮子秋“的保护与传承建议。 相似文献
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ZHOU Chao 《广西民族大学学报》2008,(4)
通过对日本《文化财保护法》中有关无形文化遗产、传承人和传承团体、民俗文化遗产等概念的辨析,以及日本在非物质文化遗产的保护与活用方面所采取的具体措施和案例等的分析,认为日本是少数几个在非物质文化遗产保护和利用方面走在世界前列的国家之一,其最成功的经验就是通过立法的方式使得非物质文化遗产保护和利用具有可持续性。 相似文献
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一、问题的提出
古诗说得好:“问渠那得清如许,唯有源头活水来。”要想英语课受到学生喜爱,就要改变传统教学模式,让英语课“活”起来。新课标要求英语教学要坚持以“学生为中心”的原则,要注重学生参与获取知识的过程,培养学生的综合语言运用能力。英语是一门实践课,学生的语言运用能力需要通过学生个人的实践才能培养和提高。 相似文献
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李良品 《重庆三峡学院学报》2011,27(2):21-26
乌江流域非物质文化遗产既是中华民族世代相传的文化财富,也是乌江流域发展先进文化的宝贵资源,主要包括民族语言,民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、工艺、曲艺、服饰和习俗等。乌江流域非物质文化遗产抢救与保护存在着散、旧、失等问题。乌江流域非物质文化遗产的保护、开发与利用可采取数字化馆藏、社区博物馆、生态博物馆、节庆旅游等模式。 相似文献
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文章通过文献资料法、田野工作法以及参与观察法对黔东南苗族斗牛民俗活动进行了调查,对苗族斗牛文化的历史渊源、文化事项进行了梳理。研究显示黔东南苗族斗牛文化的生态传承存在较大危机,建议通过政府立法、建立文化生态保护区、文化复兴战略、养殖户经济扶持、构建斗牛文化传承机制以及斗牛文化进课堂工程等手段对该文化事项进行有效保护与传承。 相似文献
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联合国教科文组织发起的保护非物质文化遗产工作,受到我国政府的高度重视。中国传统音乐作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,是我国重点保护的对象之一。从如何保护和发展中国传统音乐入手,论述了保护与发展中国传统音乐的途径和重要性。 相似文献
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保护非物质文化遗产是公共图书馆的责任 总被引:1,自引:0,他引:1
郭益明 《科技情报开发与经济》2008,18(14):32-34
阐述了保护非物质文化遗产是公共图书馆的文化自觉和责任,探讨了公共图书馆参与保护非物质文化遗产的途径和方式。 相似文献
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非物质文化遗产保护工作受到了各级政府、社会各界的空前重视,"非遗"保护工作得到快速发展。但是目前我国"非遗"保护工作依然存在很多问题,许多做法需要探讨,值得商榷。"非遗"保护传承的实际现状迫切需要引起全社会深刻反思和冷静思考。产业化发展、旅游开发发展等保护模式是目前比较流行的做法,但走教育传承之路才是非物质文化遗产保护事业长久发展、良性发展、科学发展的根本之策。 相似文献
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临汾市非物质文化遗产资源丰富,是山西省旅游资源的重要组成部分,本文通过对临汾市资源及现状进行分析,探讨了"非遗"保护存在的问题,并对临汾市"非遗"保护提出了一些有效的建议和对策[1]. 相似文献