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廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个国家要建立廉洁的机制、一个政府要成为廉洁的团体、一个民族要形成廉洁的风尚,必须加强对全民的廉洁文化教育和对廉洁文化的深入传播。本文阐述了当今社会廉洁文化缺失的表现形式,从深层次上剖析了官场腐败的根本原因,并从“健全法制、严格执法”方面提出了一系列加强廉洁文化建设的有力措施。 相似文献
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梁湘霞 《广西右江民族师专学报》2008,(2):87-90
如何利用好丰富的文化资源来提升广西的“文化力”,这是我们必须面对的问题。“南宁国际民歌艺术节”对广西的文化建起到了良好的推动作用,也为如何提升广西的“文化力”提供了宝贵的探索经验。要加强广西的文化建设、提升广西的“文化力”必须面向现代化的文化变迁,体现出一种文化的自觉;必须处理好文化价值与经济价值之间的关系;必须有文化体制的保障。 相似文献
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中国企业为什么难以持续性发展?老板和经理人的矛盾是其中一个不可忽视的原因。2004年的“中企网事件”绝不是一个特例,也绝不是最后一出“老板和经理人博弈”的戏。也许,就像张冀光所说的,只有老板们和经理人们的法制观念加强了,可以正确认识自己的位置了,中国的企业才可以真正开始高成长。通过本文,希望更多的老板和经理人能够获得一些启示,寻找到一些答案。 相似文献
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廉政教育是廉洁文化的重要组成部分,在形式上,反腐倡廉必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣,关键就在“常”“长”二字,一个是要经常抓,一个是要长期抓。在内容上,构建全方位辐射式的廉政教育体系,必须以“制度管事文化关心”理念为先导,以“干净干事”为准则,对廉政教育形式与内容进行纵、横向深入探索,提升廉政软环境和硬环境。本文将从廉政文化三个本质出发,深入阐述如何构建廉政教育辐射网。 相似文献
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我们生活在一个快节奏的时代里,每天上班老板都会像打仗一样“教育”我们要抓紧时间做一个有效率的人,但在我们心里老板这个词永远是苛刻、剥削、刻薄的代名词,期待着有一天能够生活在一个没有老板的世界里,然而你有想过如果你的老板是电脑会是什么效果吗?会有人希望自己的老板是电脑吗? 相似文献
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每一个学生个体都是一种文化的存在,这就是学生文化最基本的特点。学生文化有许多不同于成人文化的地方,这是我们教育者应当倾心关注与触摸的。“要进入童年这个神秘之宫的门,就必须在某种程度上变成一个孩子。”苏霍姆林斯基的话告诉我们一个道理:孩子的文化就是孩子的文化,要与他们真正建立新型的的良好师生关系,教师必须站在学生的角度看学生文化存在的合理性,[第一段] 相似文献
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毕兴民 《哈尔滨商业大学学报(自然科学版)》1987,(9)
道德,是一种社会意识,是上层建筑的一个重要组成部分。因此,“每一个阶级,各行各业,都各有各的道德。”(恩格斯)高等学校,是建设社会主义精神文明的重要基地,是造就“人材”的工厂。它不仅要传授、探索新的文化科学知识,给学生以文化修养,科学修养,而且还必须对大学生进行道德教育,增强和提高他们的道德修养和政治觉悟。近年来,根据教育部《关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课的通知》精神,各 相似文献
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二语习得若忽略培养和提高习得者跨文化语用能为,二语习得将交得毫无意义。培养和提高习得者跨文化语用能力的基础在于“课堂输入”,而输入的核心在于教材。所以,要做到教材话题与文化项目兼容。“课堂输入”要兼顾对语用知识的有效“输入”和“吸收”,要按照“课堂输入”的原则进行“输入”。“吸收”是目的。以跨文化交际为目的语用教学总是和社会文化形影不离,教和学动机都来源于实现跨文化交际的实际需要。二语习得是一个其语言的、社会的、心理的相互作用过程,培养和提高跨文化语用能力本身是一场整体的文化教学。所以,要开展对教材话题和文化项目兼容研究。 相似文献
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罗树杰 《广西民族大学学报》2003,(4)
邓小平认为解放思想是继承和弘扬中华民族传统文化的前提 ,不同民族、不同形式的文化都要发展 ,要坚持以我为主、为我所用的原则 ,开展多种形式的对外文化交流 ,发展文学艺术 ,必须坚持“二为”方向、“双百”方针和“三不主义”,目的是促进社会主义文化的繁荣。 相似文献