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1.
王顼 《江西科技师范学院学报》2008,(5):67-69
《说文解字》是东汉许慎所写的一部重要的字典，其中收录《酉部》字共75个，内容包含了与酒有关的不同词，从该书之释不仅得知这些字的形体和本义．而且这些字里又能折射出中国博大而源远流长的酒文化。本文试图从文化语言学的角度来分析《酉部》字所体现的文化内涵。 相似文献
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酒是传承中国上下五千年文化的一条丝线。我国先民对酒的认识，在很早以前就达到了较高的水平，并且影响到农业、医药、礼仪、政治、神灵等多方面。通过对《说文解字》酉部字的分析，可管窥我国历史悠久的酒文化。 相似文献
3.
王顼 《江西科技师范学院学报》2008,(5)
《说文解字》是东汉许慎所写的一部重要的字典,其中收录《酉部》字共75个,内容包含了与酒有关的不同词,从该书之释不仅得知这些字的形体和本义．而且这些字里又能折射出中国博大而源远流长的酒文化。本文试图从文化语言学的角度来分析《酉部》字所体现的文化内涵。 相似文献
4.
易志文 《萍乡高等专科学校学报》2007,(4):92-96
《说文解字》不仅是我国第一部字书,也是中国上古社会的一部百科全书,承载着丰富的历史文化信息。本文采用定量统计的方法,对《说文解字.虫部》字153个汉字的意义进行了考察,对整个《虫部》字意义体系进行了归纳。 相似文献
5.
易志文 《萍乡高等专科学校学报》2007,(5)
《说文解字》不仅是我国第一部字书,也是中国上古社会的一部百科全书,承载着丰富的历史文化信息。本文采用定量统计的方法,对《说文解字.虫部》字153个汉字的意义进行了考察,对整个《虫部》字意义体系进行了归纳。 相似文献
6.
《说文解字》疒部的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
《说文解字》是一本字书,但是我们可以从许慎所作的释义中了解到当时若干的文化信息。通过对《说文解字》“广”部的分析,我们能够了解到许慎时代医学的发展水平,并进一步窥测到当时的一些比较特殊的医学文化信息。 相似文献
7.
运用语义场理论研究可知，《说文解字》日字部字义分布于时间语义场的字词占多数，且表示一天内的时间的又占多数。先民关于时间的概念是根据太阳的运行位置而产生的。 相似文献
8.
邢怒海 《焦作师范高等专科学校学报》2008,24(1):21-23
通过考察《说文》宀部字在甲骨卜辞和《诗经》里的使用情况,可以探寻它们在历时状况下的本体发展变化情况：上古时期使用的宀部字成为《说文》宀部字的基本词,并沿用至今,显示了较强的传承性。虚词较少,实词较多;引申义和假借义开始使用。上古宀部字的这种使用情况说明先秦时期是汉语汉字的发展期。 相似文献
9.
从《说文解字·车部》字研读我国古代的车文化 总被引：1，自引：0，他引：1
以《说文解字》所收录的车部字为依据,以形义为线索,从车的起源,车的种类,车的部件,与车有关的动作,车状、车声、车迹,车的动力与车的用途等几方面,探索我国古代的车文化。 相似文献
10.
本文参照大徐本《说文解字》以及段玉裁的《说文解字注》,在对《说文.肉部》涵盖的140个字进行逐字考证、系统分析的基础上,根据意义对其进行了大致的分类,并分析了某些＂肉部＂字字义的转移以及＂肉部＂字中蕴藏的文化内涵。汉字发展演变中＂肉部＂与＂月部＂的混淆也是一个应当注意的问题,本文从字本义入手对这一问题进行了简要说明。 相似文献
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《说文解字》全书540部首有着自身宏观部序原则,同一部首内部,将意义相近的汉字按照＂类聚＂原则以先后为序排列。艸部字类聚排列大致体现了全书比较系统的排列原则,其严与宽与全书其它部内情况大体一致。艸部字类聚排列严整的一面,照应了全书的体例;其类聚排列散乱的一面,暗合了其它部首中的情况,并非偶然。＂类聚＂与＂群分＂思想互相关联,体现了全书的上下级两级逻辑体系。 相似文献
12.
易志文 《萍乡高等专科学校学报》2007,(5):93-97
《说文解字》不仅是我国第一部字书，也是中国上古社会的一部百科全书，承载着丰富的历史文化信息。本文采用定量统计的方法，对《说文解字·虫部》字153个汉字的意义进行了考察，对整个《虫部》字意义体系进行了归纳。 相似文献
13.
孙玲 《萍乡高等专科学校学报》2014,(2):66-69
《说文解字》中的"示"部字蕴含有丰富的历史文化寓意,笔者以"示"部字为基点,通过对"示"部个体汉字的形义探源,展示其折射的特定文化内涵。 相似文献
14.
单晓琳 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2009,(1):53-56
《说文解字》“示”部字反映了上古时期的祭祀文化，而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》“示”部字的语义，来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。 相似文献
15.
剖析了＂石＂部字所蕴含的文化涵义,揭示了蕴含在＂石＂部字所记录词汇中的部分语言文化信息,并从生产工具、石材建筑、医疗治病、军事武器、文化娱乐五个方面诠释石部字所隐含的文化内涵。 相似文献
16.
聂富博 《长春师范学院学报》2013,(9):61-64
据统计,《说文解字》中"多形字"共64个。学术界对"多形字"的认识看法不一,有人肯定其存在的合理性,有人则反对。我们认为"多形字"是不存在的,《说文》对"多形字"的分析存在错误,许慎将本是象形、会意、形声字(一形一声)的字错析成了多形字,这是由《说文解字》成书的时代局限性导致的。 相似文献
17.
陈燕 《邢台师范高专学报》2012,(1):167-168
《说文解字》是我国第一步综合分析形音义的字典,它对声训的发展起了重大影响。而声训作为其中一种重要的释义方法,不仅含量和类别丰富而有价值,而且从中也可以窥探出其与中国古代传统文化的密切联系。从《说文解字》中的声训实例入手,浅谈其与中国传统文化的联系。 相似文献
18.
清代专门从事《说文解字》研究的学者众多,其中段玉裁名声最大,成就亦最显赫。段氏积数十载精力对《说文解字》作了全面细密的校勘整理,成《说文解字注》三十卷,为清代《说文解字》注本中最重要的一部。段注在取得辉煌成就的同时,也是存在问题的。本文通过校勘段注《豕部》,以窥其概。 相似文献
19.
《说文解字》雨、风、云三部共收70字,其词义主要体现在对自然现象的称谓及雨量大小的分类描述两大方面。这种现象表明在先秦时期人们已经积累了丰富的关于自然风、云、雨、雪、雷、电的自然现象的认知,大体上体现了古代先民的自然观。 相似文献
20.
《说文解字》中有许多如＂宅、室＂等表示＂居室＂的字,它们之所以没有根据语言的经济性原则而归于一统,是因为它们在社会中分别充任不同的角色,体现不同的文化蕴义。《说文解字》在训解这些字字义的同时,也传播了中国丰富的古代文化。 相似文献