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中国植物生理学会第五次全国会议于今年10月27日至11月2日在武汉举行,来自全国各高等院校和科研单位的近400名代表出席了会 相似文献
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中国植物保护学会于1963年12月17—26日在湖南长沙召开1963年学术年会。出席年会的代表112人,列席与旁听者118人,年会共收到论文321篇,会上宣读了87篇。这次年会检阅了一年来我国植物保护方面的科学研究成果。大家认为,我国植物保护科学的理论水平有了一定提高,对某些主要农作物病虫的发生发展规律和防治途径,以及新药械的利用创制等,取得了显著的成绩。例如对水稻白叶枯病的致病性和抗病性规律,研究了水肥管理对抗病机制的关 相似文献
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中国水产学会于1965年3月10—18日在广州举行了1965年学术年会。出席会议的代表来自全国26个省、市、自治区共84人。大会收到论文248篇(其中海水养殖方面91篇,淡水养殖方面157篇),会上宣读了32篇(其中海水养殖方面13篇,淡水养殖方面19篇)。这次会议是在国内外一片大好形势的鼓舞下,在革命化的号召下召开的。会议自始至终贯彻了以阶级斗争为纲,以水产科学技术工作革命化为中心内容。会上还交流了水产科学研究工作如何为生产 相似文献
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中国农业机械学会于1963年12月16—27日在南京举行了首次学术年会。出席年会的正式代表140人,列席代表120人。年会共收到论文314篇,会议共分为八个专业组进行了讨论。此外,会上还举行了南方水田机械化、水田拖拉机、排灌机械、半机械化和国营农场农业机械化,以及西欧农业机械考察等的专题报告。会议以南方水田机械化为重点。讨论了南方水田各项作业机械化的主要问题,提出了对开展水田机械科学研究工作的意见。并分析了南方水田排灌 相似文献
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已故的毛泽东主席在1958年向郭沫若等人说道:"我相信商朝的存在,因为有乌龟壳."言外之意,对于<尚书>、<禹共>、<皋陶谟>、<尧典>、<史记>、<逸周书>等史籍记载的夏朝是否存在是持怀疑态度的.许多史学家也认为关于夏代的有关记载,基本上是传说,比如说大禹、后羿、夏桀等人都是神话传说中的人物.著名的史学家顾颉刚认为大禹不过是一条"虫",不会有能够治理史前洪水的大禹存在.当然,学术界的有心人对于夏文化、夏王朝是否存在是相信的,但是,他们沉默着.确实记载夏代的史书基本都成书于战国之后,距离夏代的历史已经有1000多年了. 相似文献
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1896年12月10日,诺贝尔在意大利的圣雷莫逝世。逝世的前一年,他立嘱将其遗产的大部分作为基金,将每年所得利息分5份,设立物理、化学、生理与医学、文学及和平5种奖金,授予世界各国在这些领域对人类做出重大贡献的人。据此,1900年6月瑞典政府批准设置诺贝尔基金会,瑞典议会通过了《颁发诺贝尔奖金章程》,并于次年在诺贝尔逝世5周年纪念日那天,即1901年12月10日首次颁发诺贝尔奖。自此以后,除因战时中断外,每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重的授奖仪式。 相似文献
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从照亮黑暗的宇宙、解码神经疾病、气候变化的影响、小核糖核酸、单分子凹槽和发光、宇宙中的爆炸、老鼠干细胞发育出精子和卵子、“左手”材料面世、破译Y染色体及癌症治疗新药物。 相似文献
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太阳活动太阳活动是指太阳表层的各种活动变化的总称。太阳活动的强弱直接和间接影响到地球物理现象及人类活动,所以各国都十分重视对太阳的观测和研究。太阳黑子时多时少,表示太阳活动变化。又由于太阳黑子跟太阳表面的其他活动现象(如耀斑爆发,日冕物质抛射)密切相关,因此人们用太阳黑子相对数(简称黑子数)来代表太阳活动的强弱。黑子数多时,表明太阳 相似文献
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中国地球物理学会1963年学术年会于今年9月16—21日在北京举行。会上首先听取了国家科学技术委员会武衡副主任的报告和中国地球物理学会工作委员会翁文波副主任委员的会务报告。并由赵九章、翁文波、曾融生等分别作了“关于太阳风、外空磁场、低能带电粒子探测之进展”、“地球科学中有关原子核性质的 相似文献
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中国硅酸盐学会于1964年7月9—17日在北京召开了第二届全国会员代表大会及1964年学术年会。出席这次会议的有来自35个省、市、自治区的正式和列席代表230人。会议共收到有关硅酸盐基础理论和工艺技术理论等方面的论文119篇。会议分以下几个专业组进行论文宣读。1.基础理论和人工晶体组:共宣读了12篇论文,其中相平衡四篇论文包括稀土氧化物-氧化铍(La_2O_3—BeO、Nd_2O_3—BeO、Sm_2O_3—BeO 和 Gd_2O_3—BeO)的四个系统、稀土氧化物-氧化锆(La_2O_3—ZrO_2、 相似文献
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女神和女神庙 急促的陶鼓打破了夜幕笼罩着的寂静原野,山顶的一块平台上燃起了篝火。赤熊的火光映照出绕成环行的舞蹈者的身影,赤裸的躯体上涂抹着红色、白色或者绿色的图案。更加显眼的是,男性舞蹈者脸颊上那绘出来十分逼真的各种野兽的犬齿和他们身上戴着的玉质装饰。而姑娘们配合鼓点不断地甩动着那披散的长发,为男性舞蹈者助威。在舞蹈者们的前面,几个肚腹鼓起来的女子被尊敬地让在上首,她们的后面端坐着氏族中几位最有权威的母亲,因为她们留下的后代多。此时,她们手中捧着陶土烧制的小偶像,那是一尊丰乳肥臀腹部凸出性器官明显的女神,她们就是这样的祈祷五谷丰登人畜兴旺…… 相似文献