产品设计中情感因素的分析与应用

本文通过对产品的外观造型的基本特征及消费者的审美心理的变化趋势的探索,进一步研究怎样借助消费者的审美标准来进行产品的造型设计,以此体现人性化设计的内涵。人性化设计是指在符合人们的物质需求的基础上,强调精神与情感需求的设计;它综合了产品设计的艺术性与安全性,就是要在设计中注重产品“内涵”的扩展和深化。人性化设计真正体现出了产品设计对人的尊重和关注,其核心是以“人”为中心,在设计和制造时都必须把“人的因素”作为一个首要的条件来考虑。随着社会的发展,多元文化的出现,集中反映了现代人的心理需求和人们审美观的多样性,进而影响到产品设计领域。     

"模拟社会"下的"世外"理想

古人通常以“隐居”作为自己卓然“出世”的手段之一，陶渊明笔下的“世外桃源”也以“隔绝”为基础营造。但如今，随着人与人之间联系的日趋紧密，人们仿佛置身于“地球村”之中，于是便出现了这样的“世外”理想：通过网络“模拟社会”的平台，将人们互相联结在一起。这究竟是虚无飘渺的“天方夜谭”，还是有待实现的“中国神话”？[编者按]     

系统建设企业精神

人的精神从哪里来?从实践中来。企业作为人参与社会生活的平台,在生产物质产品的同时,也在塑造、历练着人的精神。精神作用于物质,物质承载着精神,于是,一个个有着生命力的品牌走进了人们的生活中。人总要有点儿精神,不然活着有什么意义?企业发展到一定阶段,摆脱了     

中国传统教育思想中的生态意识

随着近几十年中国经济的迅速发展,社会物质财富迅速增长,生活条件极大改善,但同时人们的生存环境却一步步恶化,于是人们开始反省发展的代价,“生态教育”就成为一个时髦的话题。反观中国古代教育史,我们惊奇的发现,中国传统教育思想尤其是先秦教育思想中蕴含着丰富的生态意识,古人早在几千年以前就认识到生态教育的重要性。透视中国传统教育思想,对当今的经济建设具有启示意义。     

为陈天桥的商业模式操点心

如果陈天桥的“大娱乐”战略得以成功实施，以后当一个人要登报发征婚广告时，还可以省点钱，因为描述自己的爱好时，不需要写太多，就两个字——盛大。而这个大娱乐，可以描述为：满足人们8小时以外的生活需求。     

转型期中国体育社团研究综述

“转型”本是一个生物学范畴的概念,后来被移植到社会学中,借喻社会的变迁．作为一个社会学专有名词。社会转型一般指社会现代化进程,当代中国社会转型的过程就是中国特色的现代化过程。社会转型影响着社会领域方方面面,也影响着社会体育的改革和发展,随着市场化导向的经济改革的推进,以转变政府职能、建立现代企业制度为目标的政治体制改革和经济体制改革成为发展社会主义市场经济的中心,实行“政企分开”、“政事分开”、“政社分离”、“企事分离”,则成为适应经济体制改革的必然之举。我国单位体育原有模式的运行机制也受到了挑战。所以应对新时期,对体育社团的改革也提出了新的要求,一些学者就这一问题提出了自己的见解。     

“巫、舞”的原初形态及演化

随着原始巫文化而产生的“巫”，在历史发展过程中扮演了不同的角色：从原始兼通人神的首领 到专司祭祠鬼神的巫师。“巫”与“王”也由统一走向了分化。“巫”“舞”同源，舞也由娱神的巫术方式变为 娱人的舞蹈。“后边”在历史中的功用和变化为“巫”的发展演化提供了旁证。     

“中国制造”打造欧洲市场

“中国制造”不是廉价商品在欧洲,许多欧洲人认为“MADE IN CHINA”物美价廉。物美价廉原本包括两方面含义,但是由于历史的原因,这个词汇常常只剩下了“价廉”这一个意思。欧洲人这样认识,我们自己有时候也有这样的看法,于是在与欧洲人谈生意的时候首先谈的是我的产品价格如何如何便宜。诚然,我们的产品的确具有价格低的优     

思想政治教育工作的经济学方法透析

经济属性是人的系统属性中的基本属性之一,在思想政治教育工作实践中要正视人的经济属性。对思想政治教育的投入将会产生两种效益,即社会效益和经济效益。思想政治教育的投入也是一种风险投入,产生良好效果的为有效投入,未产生良好效果的为无效投入,这就要求我们切实提高思想政治教育投入的针对性和有效性。在思想政治教育工作中同样存在一个市场供给与需求的关系问题:思想政治教育产品供给过度就会造成浪费或效率递减;思想政治教育对象的层次性决定了产品需求的多样性;精神产品具有物质属性和精神属性,其物质属性决定它必须受到经济规律的制约;思想政治教育产品既要满足社会需求,又不能忽略市场需求,既要重视产品的政治性特点,又要关注产品的经济性特征。     

基于人的“需求层次”理论的“宜居城市”评价指标初探

“宜居城市”是随着经济和社会的发展而出现的崭新的概念,并且许多城市都把它作为城市发展的目标,然而人们对于其内涵及评价的指标研究却很少.文章在总结一系列相关概念的基础上,阐述了“宜居城市”的内涵;进而总结和评述了国内外在城市人居环境评价方面的指标体系;最后介绍了马斯洛的人的“需求层次”理论,并从人的五个需求层次角度出发,提出了评价宜居城市的一系列属性指标.     

世态炎凉人自知——鲁迅小说中的人生

谁也不能否认,鲁迅先生是一位伟大的爱国主义作家。他对祖国和人民的爱甚至超过了爱自己。但当我们细案《呐喊》、《仿徨》时,便会发现:其中大多数人或者麻木不仁,或者狡诈虚伪,人们彼此隔膜,人情薄如冷纸。鲁迅对其则或“哀”或“怒”,看不出些许赞美和崇敬之意。这个“反差”表现了鲁迅“富热于冷”的写作手法。显示了小说深邃犀利的反封建主题,也为我们了解社会,认识了解人生提供了广阔的思维空间。 1 项退结先生说,中国人性格中存在着一种矛盾的因素:“一方面他非常敏感,另一方面他对于情感的表示又极端的矜持。”人们的情感太脆弱,就筑起一道高墙来保护它,所以在社会上人们不轻易把真相表示出来,“凡是与内心生活有关的一切,只能够间接地或者以暗示方式说出”,“既使是在生离死别时,中国人一般也没有西方人那样露骨的表示。”①这就容易给人造成一种假象:中国人情感麻木、迟钝。但鲁迅写作的目的显然不在于诠释中国人性格中的这种矛盾,他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”     

我国大众传播的价值取向及其世俗化倾向

旨在从我国当代化的多样性、多元化角度来分析和探讨大众传播多层次的价值取向。通过对“以人为本”的人精神的深入思考，来看大众传播中“受众本位”意识回归的必然性，从而提出当代大众传播的一个重要取向——“世俗化”倾向。从人的需求的层次性和大众传播“平民化”、“娱乐化”的外在表现形式，论述了“世俗化”倾向的合理性。同时，也对“世俗化”倾向的极端——“媚俗化”进行了适当的分析。     

时尚消费观下的产品新装

设计的出发点和归宿,是以促进人的全面发展为导向,通过产品的创意不断满足人们日益增长的物质和精神需要,这也是社会生产的根本目的。产品的功能则作为满足人需要的特征,成为产品的核心概念。包装设计最主要的功能是保护商品,其次是美化商品和传达信息。值得注意的是,对现代消费来讲,后两种功能已经越来越显示出重要性。那么,消费者的心理需求便成为现代包装设计需要探讨的一个重要课题。     

“我们帮您选择信息”

在商品经济极其发达的美国,广告业的发展之迅速也令人瞠目。对报刊、电视广告大为不满的中国人来到美国常常觉得自己掉进了广告的海洋里。随便买一份报纸,发现一半内容是广告,电视节目精彩之处被广告打断也不足为奇。美国人称“广告是市场的粘合剂”、应该说发达的商品经济需要社会的大信息量。信息量一大,人们便产生了选择上的困难。美国人起初很为此犯难,迫切地需要找到相应的广告,以获取自己急用的信息。但有时人们又让那些不相干的广告弄得眼花缭乱,有时即使掌握了急需的信息却无法鉴定它的真伪,优劣。怎么办呢?有两位青年象很多科学家一样敏锐地发现了经济信息传播与需求的这一矛盾,但他们不是象科学家那样去钻理论的宝塔     

男子篮球运动的现状及发展趋势之我见

新世纪是一个物质与精神都高速运转的时代，篮球运动作为新兴产业，对人类的精神生活起到很好的辅助作用，在新世纪的精神发展领域占有一席之地。作为一种全球性社会文化和人文景观，在政府的大力支持与推动下，在NBA全球计划不断开拓全球市场的背景下，篮球运动在全球范围内向职业化、产业化、商业化的模式前进。同时，大众篮球运动在全球范围内蓬勃开展，篮球运动以其独特的魅力，良好的健身效果，娱人娱己的娱乐作用，深受广大人民群众的喜爱。本文旨在研究新世纪篮球运动的发展现状，对比篮球运动发展历程中产生的问题与状况，分析男子篮球运动追求的要素及发展趋势。     

娱乐体育对社会健身的推动作用

新世纪是老龄化世纪，往上提的是年龄，往下降的是生命的健康水准。在这个健康水准下降的原因中，现代人已经看到，越来越发迭的经济，越来越丰富的物质，越来越复杂的食物，越来越恶劣的环境和越来越大的精神压力，正在对人类生存产生不小的负面影响，专家们把这些叫做“现代文明病”、“生活方式病”，冠心病、高血压、糖尿病、肥胖症等已不再是老年人的专利，他们正成为部分年轻人的富贵病。要想改变这一状况，不能只靠打针吃药，关键还在于调节精神、增强体质，娱乐体育是改变这一状况最好的办法。本文在对娱乐体育的概念，以及与群众体育、竞技体育和学校体育三者之间关系进行研究后，探讨了娱乐体育分别与学校体育、社会体育和终身体育的关系。在此基础上，让我们进一步的了解娱乐体育在社会健身中的重要地位。     

中美篮球文化差异之影响研究

随着世界经济的发展和人民生活水平的不断提高,篮球文化的娱乐价值也随着社会的进步和文明程度的提高,与人民之间的互动关系更为密切.一方面人们在满足基本物质生活的条件下进一步追求精神娱乐的需求;另一方面,在满足人们自身的生理和心理需求的同时,体现健康价值和教育价值.对NBA和CBA篮球文化以及中美历史文化背景的差异性进行分析,以期进一步丰富对篮球文化的认识.     

阿尔比戏剧《欲望花园》的生态意蕴研究

《欲望花园》展现了美国现代社会里人们为了追求物质享受而视自然为“他者”并牺牲自尊、道德和精神价值的生态危机问题,戏剧蕴含丰富的生态哲学思想。结合生态批评理论,分别从人与自然、人与社会及人与自身关系的失衡解读该剧发现,阿尔比在对美国金钱社会的揭露与辛辣讥讽中展现出了自己强烈的社会责任感。     

亚当泪——男士缘何找妇联

家庭是一个温馨的港湾,每一个为生活奔波的人,都需要在家庭的庇护下,使疲倦的身心得到轻松和缓解,得到精神上的“补给”。但是,现实生活中,重男轻女、大男子主义、弱女在强男淫威下泪涟涟的现象并非绝无仅有。然而,如果我们将同情女性的眼光转向男性,在家庭这个理应充满爱意和温馨的港湾里,就会发现,男儿也有泪,他们也有痛苦。值得注意的是,受社会认知定势的影响,人们对一些家庭内的“阴盛阳衰”现象知之甚少。男人特有的自尊心所致,一般不愿意向别人诉说自己内心的痛苦,闷在心里,于是,他们想到了妇联。     

“劝善”“娱心”之论——鲁迅大众文学观浅探

鲁迅是以严肃文学的立场来看待大众文学（通俗文学）的。他认为,通俗文学不同于平民文学,并不要求它像平民文学一样表达纯粹的平民的思想感情,也不必像严肃文学一样,表现作者对社会、人生的独特的认识和发现,但一定要以“劝善”和“娱心”为主旨,要求其故事应有“劝善”的“暗寓”性,对它的一些“粗俗”描写,他并不全盘否定。鲁迅不像那些精英文学（严肃文学）作家那样,一味去指责通俗文学,而是在强调严肃文学的政治影响功能的同时,强调通俗文学的社会教育作用以及娱乐功能,反映出他注重功利性和包容性的文学精神。