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从1995年诺贝尔医学奖谈起奇云编译为什么鸟能长出翅膀在天空飞翔,而人却没有翅膀只能在地上行走?为什么有的果蝇没有触角,有的则在长触角的部位生长出一对前肢?为什么有的人生下来不是有眼无珠,就是缺胳膊少腿?所有这些,都与神奇的“同源异形金基因”(hom... 相似文献
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<正>小美:植物真的好神奇!怎么就能制造出氧气呢?大潘:它们可是人类赖以生存的重要资源!小美:如果没有植物,是不是地球上就没有氧气了?大潘:那也不是,我们可以利用电解水的方法制造氧气。小美:电解质水?那种店里卖的饮料吗?大潘:…… 相似文献
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这个案例发生在我国南方某市。洞房花烛夜,新婚的妻子突然死去,新郎万分悲痛。噩耗传到女方家中,犹如晴天霹雳,好端端一个人怎么说死就死了?女方父母一口咬定女儿是被男方害死的,要求严惩凶手。新郎大呼冤枉,哭道:我与新娘相亲相爱,怎么会害她呢?警方也感到此事十分蹊跷,从外观上看死者没有受到任何打击。为进一步查明死因,警方决定对死者进行尸体解剖。打开死者的胸腔和腹腔,法医没有发现异常,虽说从胃内容物中检测到了酒精,但这绝不是死因。那么,新娘究竟因何而死呢?是自杀还是他杀,或者两者都不是? 一般情况下,当发… 相似文献
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云南各民族食用花卉中的人文因素 总被引:7,自引:0,他引:7
应用民族植物学和文化人类学观点,探讨、研究云南少数民族社会中普遍具有的食用花卉现象。结果表明:这种食花现象能区分出两种不同的人类行为方式:①食花现象是传统饮食习惯的使然或基于个人对食物的偏好,很大程度上取决于对其生存空间内现有食物的自然选择结果,是其认识自然、适应环境的知识积累使然,具有原住民文化特征,②食花现象是整个区域社会或整个民族共有的社会行为,是他们所归尾的传统文化整体中的一部分。其特点是整个区域社会或民族都参与,他们所使用的食花植物种类和烹调方法均遵循着自己的传统文化模式,常常具有民族性和地区性,而不是个人的随意行为,从而形成了其独特的食花文化。食什么花?怎么食?有着其特殊的社会有文化价值。本文从地理因素、保健因素、文化因素、原住民等多方面分析探讨其对食用花卉的影响。作者相信,食花文化的研究不仅有利于开发食用花卉的资源,而且对于民族文化多样性和生物多样性的保护将起到积极的作用。 相似文献
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2010年足球世界杯最火了谁?不是足球,不是南非,也不是表现稀松的球星,而是章鱼保罗。它以八场预测全胜的优异成绩,创造了动物预测体育赛事百分之百准确的惊人纪录。 相似文献
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时下,“科教兴市”在上海被提到前所未有的战略高度。解读“科教兴市”战略,就是要在全社会形成共识,让企业拥有核心技术,增强城市的可持续竞争能力。那么,企业的核心技术从哪咀来,天上掉下来的?显然不是;用金钱买得来的?不是;是用市场换来的?实践请明也不是。企业的核心技术,只能依靠企业利用自己资金、人才不断地进行自主创新,“以我为主”,“巧借东风”,并在产品生产、市场考验两项实践中得来。 相似文献
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在众多的植物中,有许多花是由特定的虫类作“媒人”的。它们在长期的生活中,与某一种昆虫形成特定的关系。如果没有这种昆虫,那些花就不能结果;如果失去了那些花,这种昆虫也就难以生存。比如,从英国移植到新西兰的红三叶草,虽然能存活下来并且能开花,但是那里没有替它传送花粉的丸花蜂,所以不能结果。后来,人们把丸花蜂也运到了新西兰,红三叶草这才有了种子。又如丝兰,给它传送花粉的是一种蛾,叫做丝兰蛾,如果没有这种丝兰蛾,丝兰的花就不能结子, 相似文献
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《陶学士醉写风光好》是戴善甫的一部杂剧。主人公陶谷的表现与一般意义的传统文人截然不同:他首先没有对君主的忠诚信义的概念;其次为人表里不一,反复无常。但就这样一个“君子”,在这部剧中并不是完全的反面形象,而仅仅作为一个调侃对象,进行了嘲讽而已,最终还给了他一个完满的结局。是什么原因让陶谷如此轻松地得到了大家的宽容?秦弱兰,这个被陶谷反复折磨的女子也最终死心塌地地嫁给了他?一曲《风光好》不仅让我们欣赏了一个精彩的故事,同时也让我们从中看到了儒家的道德准则在元代丈人身上的变迁和没落。 相似文献