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唐肃宗至德二年(757)的香积寺之战,是安史之乱中唐军收复长安的决定性战役,也是安史之乱的转折点。香积寺之战是唐军在吸取清渠之败的教训,在获取回纥骑兵的援助,并选取香积寺作为收复长安的新突破点后所采取的军事行动。香积寺之战极为惨烈,经历了初战失利、李嗣业稳住阵脚、回纥奇袭叛军两军夹击、叛军大败四个阶段。唐军在香积寺之战中歼灭了关中地区的安史叛军,收复了长安,并非是安史之乱得以延续的原因,而唐军选取香积寺作为收复长安的突破口,是香积寺之战取得成功的重要因素。但令人惋惜的是,香积寺之战虽使长安城免遭战火,但香积寺却在战火中受到严重破坏。 相似文献
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刘禹锡(七七二——八四二),字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人。二十一岁中进士,后又登宏辞科,官至监察御史。唐顺宗(李诵)永贞元年(八○五),他和柳宗元都辅佐王叔文执政,在短短几个月当政的时间里,曾经作过一些革新的措施。不久,革新失败,王叔文被处死,刘禹锡也被贬为朗州(今湖南常德)司马,当时他才二十三 相似文献
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胡义成 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,(2):78-83
作者已发表文章认为,今本《西游记》之祖本《西游记(平话)》,系全真教创始人之一丘处机麾下道士史志经等人所撰。现进而从明代道教秘史等若干方面认定,今本《西游记》定稿人也是明代嘉靖、万历年间居于江苏茅山乾元观的全真龙门派道士,其中阎希言(阎蓬头)师徒可能性最大,因此,《西游记》作者不是吴承恩。 相似文献
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《石壕吏》是杜甫著名叙事组诗《三吏》中的一首.写于唐肃宗乾元二年三月。这首诗通过“有吏夜捉人”反映了“安史之乱”唐军溃败.官吏为保大唐江山任意抓人补充兵员给人民带来苦难,酿成无数悲剧的现实;从“妇啼一何苦”的悲剧中,揭示了封建统治者对真的、善的、美的毁灭,表达了诗人对饱经战乱之苦的人民的深切同情。 相似文献
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康熙十六年(1677)以吴三桂为首的叛军和清军在韶州激战,廖燕携家避乱于外。廖燕《二十七松堂集》提到其避乱之地为南岸土围。据考证,其中的"南岸"并非泛称,而是一具体的村庄名。当时为广东韶州府曲江县凤冲都属村,即今韶关市武江区龙归镇凤田村委会南岸村,是以位于江湾河南侧而得名。《二十七松堂集》说到的廖燕避乱的横溪就是江湾河(又称龙归河),当时叫双下溪,为南水支流,流经今广东省韶关市武江区,位于韶关市区西南。 相似文献
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周春元 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
一、李白流放夜郎的原因在《贵州古代史》的编写过程中,遇到了不少待讨论性的问题。其中如李白长流夜郎(今贵州遵义、桐梓一带),是否到达了贬所?就长期成为一个疑案。这里,为了说清楚问题,先谈其历史背景,是有必要的。公元七五五年(天宝十四载)十一月,唐朝镇守东北边疆的平卢、范阳、河东节度使安禄山造反,起兵于范阳(今北京附近),很快攻下洛阳,自称大燕皇帝。这就是历 相似文献
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严玉林 《江汉大学学报(自然科学版)》1982,(1)
<正> 王焘,唐·(眉阝)县(今陕西省(眉阝)县)人,约生于公元670~755年。曾祖王珪,是唐太宗的宰相。他本人在唐代官府图书中心——弘文馆管理图书达二十年之久。后来由于触犯了统治者的戒律,被贬守房陵(今湖北房县一带)等地。王焘幼年体弱多病,因而对医学发生兴趣。他在弘文馆的时候,有着很好的读书条件,加上他刻苦学习,努力钻研,下了二十余年的功夫,整理了大量的前代医学文献。在他被贬期间,其志弥坚,其功益苦,复经十年的努力,终于在公元752年(唐天宝11 相似文献
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以与李白同时的高适的<宋中别周、梁、李三子>诗和独孤及的<送李白之曹南序)等诗文,证明李白的籍里是唐代东都洛阳(今河南省洛阳市). 相似文献
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陈增杰 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(1):28-28
此为代宗大历二年(767)夏作者就任嘉州(即犍为,今四川县名)刺史时作。元方回《瀛奎律髓》卷六评:“类似老杜诗,而无其悲愤。末句亦不堪远仕矣。”纪昀批语:“嘉州诗难得如此清圆。”清胡本渊《唐诗近体》卷一亦云:“极清静,极凄凉。”评价均高。明代后七子之一的谢榛(茂 相似文献
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马允伦 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(1):115-116
张鋆(1891-1977),字伯鋆,平阳县(今属浙江省)鳌江东河村人,出身寒微。少年时聪颖好学,启蒙老师陈仲芸对他期望甚高,资助他进县城平阳县学堂(今平阳县小)学习。1905年张鋆15岁时,与同学三人,相偕东渡日本留学。他立志长大后要为祖国富强而献身。求学的第一志愿是学海军,但未被录取。第二志愿是医学,因他认为医学能增强国民的体质,摘掉“东亚病夫”的帽子,也是振兴中华的必由之路。于是他考取日本慈惠会专门医校,在那里勤奋学习六年,1911年以出色的成绩毕业于该校。这一年正值辛亥革命爆发,张鋆满怀爱国激情回到祖国。在选择职业时,他选中了生… 相似文献
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《洗兵马》是杜甫的代表作之一。关于杜甫《洗兵马》诗系年有多种说法,最主要的有两种,即乾元元年(758)春说和乾元二年(759)春说。地理、官职、典故等因素是解决此诗系年问题的关键。梳理文本,比较各种说法之偏颇得失,可以判断乾元元年春说较为可靠。 相似文献
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陈与义(1090—1138)字去非;号简斋,又号园公,洛阳人。他幼年好学,“卓厉不群,篇籍之在世者无不读,既读辄记不忘”(葛胜仲《陈去非诗集序》)早年曾学诗于颇有重名的崔德符;后又就读于太学。政和三年(1113)年春,以上舍甲枓及第,授文林郎,教授开德府(今河南濮阳)。六年八月解职归京,常与亲旧赏画吟诗,直到八年十一月方除辟人录。“四岁冷官桑濮地,三年赢马帝王州”(《苦拙弟说汝州可居……用韵寄元东》)即是诗人写自己教授开德,闲居都城的经历。 宣和二年,母张氏病逝,于守制中识汝州守葛胜仲。宣和四年服除入京,葛氏力荐于朝,擢为太学博士。次年,“徽宗皇帝见所赋《墨梅》诗善,亟命台对,有见晚之嗟,遂登册府”(《陈去非诗集序》),除秘书省著作佐郎,六年闰三月,除司勋员外郎,旋擢符宝郎,并曾充任省闱考官。年末,陈与义受人牵累,贬为陈留(今河南开封境内)酒 相似文献