以色列通过《犹太民族国家法》恐后患无穷

正7月19日,以色列议会以微弱优势通过一项备受争议的法案——《犹太民族国家法》。该法全名为《基本法:以色列是犹太人的民族国家》,称以色列是"犹太民族的国家",并规定七枝烛台(犹太教象征)为以色列国徽,耶路撒冷为以首都,兴建犹太人定居点为国家利益;希伯来语为以色列唯一官方语言,阿拉伯语被降为"特殊地位"的语言。尽管该法案暂时未引发巴以局势大规模动荡,但国际舆论大都严厉批评以政坛,认为此举     

神奇独特的犹太文化

以色列是一个移民国家,自犹太复国主义运动兴起以来,一批一批的犹太人从世界各地拥来。以色列至今奉行鼓励移民的政策,凡能够证明自己有犹太血统的人到以色列定居,都受到欢迎。多元文化的相互交融这些移民有来自前苏联、东欧和欧美的阿什肯纳吉犹太人,也有来自西亚北非地区的也门犹太人和塞法迪犹太人,以及来自埃塞俄比亚的黑种犹太人。这些移民有自己的方言和原居地的习俗,社会、经济和文化背景亦有很大差异。他们的宗教理念又分正统派、保守派和革新派。更有甚者,经过三次大流散,许多犹太移民几乎丧失了犹太人的民族属性。他们不会讲希伯来语,对犹太民族的历史、文化、宗教知之     

移民文化原创力的再解码——回应祖慰《移民文化超常原创力的解码》

《世界知识》2010年第10期刊登了著名作家祖慰的《移民文化超常原创力的解码》一文,作者对犹太人的智慧密码感悟出"文化基因双螺旋"。笔者旅居欧洲四分之一世纪,对此有另一种理解。契约、法律、法治三点一线在犹太人的观念中,犹太人先祖亚伯拉罕与上帝订立了契约,契约就像日月星辰的运行一样,犹太人永远遵守。他们不把戒律看成是一种负担,而是     

人物传记:《圣经·旧约》的横向解读

《圣经·旧约》是一部宗教性典籍,同时也可以从文学、历史、民族学等多重角度对其进行重新解读。如果从传记角度看《旧约》,会发现《旧约》的每一卷几乎都是一部有关犹太族历史人物的传记,记录了犹太人祖先、历史英雄的生平故事,并将他们的生平与犹太人的历史发展结合起来。因此,《旧约》并不仅仅是一部关于"神"的书,更是一部关于"人"的书。     

犹太教与《圣经》

在我国,人们常把犹太教与《圣经》连在一起,以为《圣经》是犹太教的经典,一些学者还进而认为:《圣经·旧约》是犹太教的经典。其实.《圣经》或《圣经·旧约》均不是犹太教的经典。基督教传入中国后,基督教的经典《圣经》亦随之而入,而且很快有了中译本。至今仍在使用的“国语和合译本”《新旧约全书》是1919年出版发行的。中国人通过《圣经》了解到距今三千多年前有一个群体,先称希伯来人,后称以色列人、犹太人,在西亚,主要在迦南地(今巴勒斯坦)生活的情况。《圣经》记载了这群人的生活轨迹,他们对上帝和宇宙的信仰。他们的伦理道德,他们的礼仪、节期和习俗,他们那包括一整套清规     

兴旺及移民运动党

以色列兴旺及移民运动党(简称新移民党)于1995年6月成立,1996年3月17日正式召开成立大会。党员主要是原苏联地区的犹太移民。党的领袖夏兰斯基48岁。是苏联最有名的持不同政见的犹太人。他在1986年东西方交换囚犯时逃到了以色列,像“英雄”一样受到欢迎。这个党的名称在希伯来语中有两层含义:以色列经济蒸蒸日上;以色列要为移民谋福利。它对工党     

一本书感动了犹太民族和世界

<正>不久前,大型画册《犹太人在中国》2015年版发布暨公共外交研讨会在上海犹太难民纪念馆举行。1995年,上海社科院潘光教授主编的大型画册《犹太人在上海》出版。随后,时任国务院新闻办公室主任赵启正鼓励和支持潘光教授及其团队进一步编撰《犹太人在中国》画册。2001年大型画册《犹太人在中国》出版,补充了犹太人在开封、哈尔滨、天津、香港等城市的相关资料。其后多次再版,并被译成多种外文。我国领导人、相关部委和省市领导人、驻外使领馆均将这本画册作为与犹太朋友交往时     

犹太人在中国

今年1月27日,是纳粹德国设立的臭名昭著的奥斯威辛集中营被盟军解放60周年纪念日。60年前,犹太人悲惨的遭遇令人痛心。自然,逃出魔掌的是一些幸运人。在这些幸运人中,有一些人逃到了中国。其实,早在上千年前,就有犹太人来到中国。近代以来,到中国来的犹太人更是不计其数。开封犹太人与雅可布在古代,开封是居住在中国的犹太人的中心。宋代帝王曾友善地对犹太人说:“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁(开封)。”明白地告诉他们,可以保持自已的宗教和习俗,住在中国帝王身边也可以。帝王的话使处境已开始变得艰难的犹太人大受感动。他们在中国娶妻生子…     

马克思早期文本中的几个文献学问题

基于MEGA2附属资料卷,对马克思早期文本如《黑格尔法哲学批判》《克罗茨纳赫笔记》《论犹太人问题》《政治学与国民经济学批判》的文献学问题进行清理和考察,得出的主要结论是：《克罗茨纳赫笔记》写于《黑格尔法哲学批判》之后,而非通常认为的之前或之间;《论犹太人问题》第一二部分不是连续写作的,《（黑格尔法哲学批判）导言》写于《论犹太人问题》第一二部分之间,而且第二部分的写作受到了赫斯《金钱的本质》的影响;《黑格尔法哲学批判》《1844年经济学哲学手稿》是《政治学与国民经济学批判》的基础手稿,对“社会主义者”的研究和评论,也是《政治学与国民经济学批判》的写作内容之一。     

犹太传统文化对人才素质的影响

本文以犹太文化的两本经典巨著《圣经》和《犹太律法》为基础 , 着重论述犹太人的信仰、犹太人对智慧和教育的尊崇、犹太人注重经典与思辩结合 的教育方式、犹太人的文学音乐造诣及素养、犹太人的法律意识、犹太人的家庭和 社区意识、犹太人的经商意识七大传统文化特色对犹太人素质的影响。作者认为 : 良好的人文素质、浓厚的法律意识和合理的经济意识不但可以帮助一个民族度过危 难关头 ,还能有力地推动这个国家的建设     

以色列:宗教政治化

烛台,犹太民族的象征,体现一种百折不挠、生生不息的民族精神,因为它的底座是“以色列的磐石”;烛台,不熄的灯,陪伴着犹太人度过漫漫长夜,那来自远古耶路撒冷圣殿的光芒照亮了“流浪犹太人”的生活之路;烛台,历史的见证,目睹了犹太民族的沉沦与崛起,无情岁月磨砺出它纯朴的本色。“烛台细语”向读者介绍犹太人的历史和现状,文化传统和生活习俗,折射出一个忍辱负重、奋力拼搏、为人类文明做出杰出贡献的民族;“烛台细语”有感而发,星星点点,拼凑成一幅犹太的全景画卷;“烛台细语”近期将刊出:《一个犹太人的“经典形象”——夏洛克》、《犹太人的杰作——基布兹》、《虚幻家园——比罗比詹之梦》、《爱读书的犹太人》。     

以色列与伊朗会发生冲突?

“犹太政权的建立是世界压迫者反对伊斯兰世界的举动……正如教长(霍梅尼)所说,应把以色列从地图上抹去……伊斯兰世界绝不允许它的历史宿敌生存在它的心脏地带。”“一些欧洲国家坚持说,希特勒在二战时期杀死了数百万犹太人,把他们投入集中营……我们不接受这一观点,但如果我们假设这是真的,我们要问欧洲的问题是:希特勒对无辜犹太人的大屠杀就是他们支持(以色列)占领耶路撒冷的理由吗?如果欧洲人是诚实的,那么,他们就应该拿出欧洲的一些省份给犹太人,比如在德国、奥地利或者其他国家的一些省份,让他们在那里建立国家,建立他们希望成立的政府,这样,问题将从根本上得到解决。”——哈迈迪·内贾德     

以色列见闻

去年年末,笔者游历了以色列,虽是走马观花,却见闻甚多,现撷取一鳞半爪,敬献给读者。一个等级社会在以色列各大城市街上漫步,可以看到碧眼金发的欧美犹太人,黄皮肤的东方犹太人,黝黑皮肤的“法拉沙”犹太人,以及巴勒斯坦阿拉伯人。以色列的社会就由这几种人组成。由于肤色不同、信仰各异,他们分成明显的等级:第一是欧美犹太人,一般在政府、军队或企业中居要职,生活优裕且多富翁;第二是东方犹太人,他们只担任中下级职务,生活条件略差;至于1.3万黑人犹太人,则为三等公民,他们只能在条件较差靠近沙漠的地区定居,在各企业或服务行业     

美国的犹太人

美国是世界上犹太人最多的国家。目前约有六百万犹太人,比以色列的犹太人还多一倍以上。他们绝大多数居住在城市里,其中纽约有一百八十多万,洛杉矶五十多万,费城三十多万,芝加哥二十多万。美国犹太人大部分是商人、自由职业者和白领工人。几十年来,他们之中的许多人,特别是德国犹太人及其后裔,通过经商等活动积聚了财富,不少人成了大富翁。美国犹太工人阶级的人数比重较小,六十年代仅占就业的美国犹太人的百分之十八,近十多年来又有所减少。据报道,美国约有百分之十的犹太人生活在贫困线以下,这个数字也低于美国全国的平均数。因此,美国犹太人中,资产阶级的成份占有较大的比重。     

新事 新言

“这张照片可以让全世界人都来看看美国人在阿富汗都干了些什么!这是一张令美国军队感到可耻的照片。”———总部设在伦敦的人权组织英国伊斯兰观察中心发言人安斯利对全副武装的美国大兵对一个年仅四岁的阿富汗小孩搜身的偷拍照片感到震惊。他呼吁本月25日在华盛顿召开的人权会议能公布这张照片。“二战时,欧洲人杀死了当时1200万犹太人中的一半,———而现在犹太人却用代理人统治着世界”,“他们(犹太人)让别人当炮灰。”———很多国家领导人都对马来西亚总理马哈蒂尔在第10次伊斯兰国家首脑会议上的这番有关犹太人的言论提出严厉批评。…     

机器人(学)可视为进化(论)的延续吗?

 机器人学和自动机的小文化史 犹如希腊神话中捏土造人的提坦神普罗米修斯,人也致力于使自己成为生命的创造者。普罗米修斯的命运是众所周知的。在他为人类带来人类完成自身的文明所需要的最后一物──火之际,就被宙斯缚在高加索山上,并忍受着宙斯的神鹰所施予的最残酷惩罚。不仅如此,宙斯还通过美貌绝伦的潘多拉带给人类传播一切灾害的”潘多拉之匣“.或许我们还能联想到犹太神话中的犹太大师用黏土所创造的无言的人造假人戈尔木（Golem）,Golem在希伯来语中意味着无灵魂的物质（Seelenlose Materie）.在《创世界》一书中按照希伯来语的字母组合,Golem又被塑造为犹太民族的保护神。     

《波斯语课》:用优美的谎言,讲彻骨的罪恶

谈到聚焦犹太人悲惨境遇、反思二战的电影,我们很容易想到《辛德勒的名单》《钢琴家》《美丽人生》等.电影一次又一次地带我们重返战场,体会战争的残酷与人性的深不可测. 电影《波斯语课》改编自德国著名编剧沃尔夫冈·科尔哈泽的短篇小说,故事本身受到真实事件启发.这部影片讲述的不仅仅是犹太人的故事,而是整个人类的故事.     

“犹太家园”吸引不了犹太人

以色列建国初期所颁布的《归国法》规定,“所有犹太人均有权移居以色列,不必履行任何手续即可成为以色列公民”,其目的就在于将散居在世界各地的数千万犹太人吸引到这个新国家来。立国之初,“犹太人家国”尚有很大吸引力,短短时间里,从阿拉伯各国及欧洲移居到以色列的犹太人达几十万人。此后移居速度逐渐放慢,但每年仍有不少犹太人回归“故土”。以色列人口从成立之时的65万增加到430余万(1986年)。近年来情况发生了变化,由于以色列当局顽固坚持穷兵黩武政策,加     

勃兰特在耶路撒冷的背景中

耶路撒冷是三大宗教的圣城，积淀着有史以来文化发展的迭层和沧桑巨变的痕迹。１９９４年，我前往耶路撒冷希伯来大学讲学，安顿下来之后自然想先浏览一下耶路撒冷城的风光。主人上午要给学生授课，但对我的想法却未流露出任何难意。在斯科普斯山校区的大门口，他招手叫住一辆出租车，用希伯来语最多说了三句话，然后转过身来用英文对我说：“先去参观博物馆吧，一切ＯＫ！”司机快６０岁了，名字叫伊扎克——一个在犹太民族中普通得不能再普通的名字。聊了几句，才知道他原是居住在伊朗的犹太人，２０世纪５０年代移居以色列。我没有提及先…     

中国的犹太人西奥多·凯兹

西臭多·凯兹(Theodor Katz)是瑞典首都斯德哥尔摩几家犹太人杂志的顾问和学者.原稿为德文,本文据据大卫·弗恩贝奇(DavidFernbach)发表在《China Now》(Mar/April 1981)下的苏文译稿转译.题目为译者所加,英译稿题目为《Ln search of ChinasJews》