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夏宗经 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1986,(1)
倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么,你和成仍然是各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么,我们每个人将各有两种思想。 相似文献
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金涛 《大众科学.科学研究与实践》2013,(5)
正婚姻的维系需要良善的沟通交流,其中"是我"、"我知"是交流的最基本要素。要使交流深入下去,还要借助第三个层次:我思。在第一个层次的交流沟通中,没有任何的信息交通。而在第二个层次中,只是就事论事而已。那么,第三个层次的交流沟通已经较前面两个层次的沟通有了一个明显的区别,那就是沟通建立于事实而超越了事实。近来热播的电视剧《赵氏孤儿案》中,有屠岸贾与儿子屠岸无姜的一段对话。屠岸贾问儿子夏桀和商纣的故事,当儿子回答后,屠岸贾问:这两个故事说明了什么?屠岸贾自问自答道:王朝不是世袭的,天下是可以夺来的,这天子是谁都可以当的。这样的对话已经不是一个简单地信息交换了,是一种"借景抒怀",是一种"敞开"。如果交谈双方都愿意敞开,那么,一个较高 相似文献
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<正>物联网就是"物物相连的互联网"。这有两层意思:第一,物联网的核心和基础仍然是互联网,是在互联网基础上的延伸和扩展的网络;第二,其用户端延伸和扩展到了任何物品与物品之间,进行信息交换和通讯。 相似文献
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"战争"使人们必须去面对生与死的考验,悲与合的情感触动,而只有树立正确的"战争观"才能避免悲痛历史的重演。村上春树,一位深受世界读者喜爱的日本作家,他以敢于追问战争、追问一般作家不愿追问重大历史事件及其意义的严肃态度,向我们展示了他独特而值得钦佩的社会责任感。以下试从"战争观"视角来重新认识村上和日本,希望中日双方都能做到正视战争与历史、尊重彼此,共同促进世界的和平与发展,双方更好的交流与合作。 相似文献
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出版物国际交换是人类文明演进中的文化产物,是知识传播与交流的重要方式。它依据正式的契约或协定,彼此提供出版物,以促进世界各国家之间文化思想的交流。1925年,民国政府加入了《布鲁塞尔协定》,并积极参与出版物国际交换活动,对我国近现代古籍整理、图书出版及文献交流有积极的意义。 相似文献
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学生是学校的主体,我们的工作重点就是为他们成长服务的,最直接的体现,就是要倾听他们的心声。所以,我们应经常走进学生的学习生活和心理世界,以得到最真实的反映。聊天不失为教师关注学生的妙招。这种聊天不同于网络虚拟世界里的网上聊天,也不同于平日家长里短式的闲侃;聊天不是一方的思想强加于另一方,也不是简单的思想交换,而是一种师生双方彼此平等、相互尊重的心灵交流的创造性教育行为。[第一段] 相似文献
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陶琳 《曲靖师范学院学报》2010,29(4):95-100
在西双版纳红专爱尼人嘎汤帕节中,少数民族与国家力量在互动中进行了资源的交流与交换。这种互动选择在节庆仪式中进行,造成了少数民族节庆仪式的变迁,变迁所带来的效果,以形式上的交融掩盖了事实上的隔阂,为使少数民族与国家在节日互动中达成理解和交流,国家与少数民族双方应进行有限度和坦诚的资源交换。 相似文献
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罗明洲 《焦作师范高等专科学校学报》2001,17(4):5-8
现代主义文学与颓废主义的关系至少有两层:第一,它与作为流派意义上的颓废主义有关系;第二,它与作为风格形象意义上的颓废主义有关系。然而,在我们的“话语”中却常常缺乏必要的界定,以至于在现代主义文学与颓废主义的关系上直今还存在着认知上的误区。本文针对上述两层关系作了进一步的廊清。 相似文献
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第二章考试的功用取得资格的考试活的机体,只要具有多种功能并且善于适应环境的变化,就会兴旺发展起来。考试之所以兴旺发展同样是由于它具有多种功用的性质:考试常常适应多种目的的需要,当着某个目的过时了或者与它不相干了,考试还能够以其他理由保留着。在本章里,考试的某些目的可以是彼此一致的和彼此孤立的。在实际生活中,许多考试被用于多种的目的,因而它们的用途就难以区别清楚,甚至,对于它们,在不同方面的人士也有不相同 相似文献