动漫创作的民族化及艺术创新探析

我国动漫艺术创作有过辉煌的历程,但现阶段已落后于世界发达国家,要摆脱当前国产动漫创作存在的困境。必须走民族化的艺术创作道路。中国动漫创作只有充分发掘利用中华民族丰富的文化因子,从民族化题材和美学元素,民族精神和气质,民族化创作手法和创作风格等诸要素入手,并对此诸要素全面挖掘,充分整合,大胆创新,才能真正张扬民族化动漫的个性并焕发其灿烂的光辉。     

多元文化视域中的油画民族化创新探析

油画是多元文化中的一种存在形式。油画移植中国后,在中西两种文化融汇过程中繁荣兴盛,而民族化的过程却使油画面临跌宕起伏的尴尬。在多样性与统一性共存的文化原理的关照下,多元与融合共生理应成为油画民族化创新的新理路。这种路径的选择既能维护"油画之所以为油画"的本质内涵,又能丰富油画民族化的理论基础,从而提升艺术创作的张力。     

中国钢琴音乐民族化创作的发展

中国钢琴音乐民族化创作的发展是一个不断探索与创新的过程,中国钢琴音乐以其复音思维为特征的艺术表现形式,使我国数千年历史的单音体系受到了冲击,并且在中西音乐文化交融中繁衍出了一系列的创作模式,实现了钢琴音乐创作的民族化。中国钢琴音乐民族化创作体现在20世纪钢琴音乐创作践实践之中。     

包装设计艺术的民族化问题研究

本文就现代商业社会中 ,包装设计艺术的民族化的丰富底蕴和设计需把握的一般原理作了分析 ,肯定了“古为今用、洋为中用”是包装设计民族化的根本方针 ,民族化与时代相结合是中国包装设计艺术的根本出路。     

民族化、群众化的艺术风格——读《小二黑结婚》《李有才板话》

一九四三年,赵树理发表了《小二黑结婚》《李有才板话》两篇著名小说。这两篇小说的问世是解放区文学创作走向民族化、群众化道路上的丰硕成果。彭德怀同志看了《小二黑结婚》后为之题词:“象这样从群众调查研究中,写出来的通俗故事,还不多见。”郭沫若在评论《李有才板话》时说:“我是完全被陶醉了,被那新颖、健康、简朴的内容和手法;这儿有新的文化,谁读了我相信都会感着兴趣的。”周扬在《论赵树理     

现代汉语文教学的民族化取向

汉语文是汉民族思维特征和文化本质的集中反映,因此民族化是现代语文教学的基本取向.其主要表现为体现汉语言和文字的知识价值,重视传统的语文教学方法,强化民族文化在语文教学中的地位.     

中国动画电影与民族化——中国动画电影的民族化之旅

中国动画片发展经历了70多年的时间，其间，中国动画取得了可喜的成绩，产生了一大批蜚声海内外的优秀作品。新世纪中国动画俨然又要迎来它的又一繁荣时期，中国动画不是作为一个独立的个体而存在，中国动画不仅要拥有国内市场，更要走向世界。如何运用中国民族文化风格来创作有民族特点的中国动画是解决问题的关键，本文将围绕创作有中国民族化特点的动画这个问题深入研究，为创作中国民族特色的动画贡献一份力量。     

油画民族化的发展历程研究

中国油画民族化是我国油画界长久以来的理论命题,在民族化的历程中,出现了许多争论和质疑。在林风眠、徐悲鸿等前人的不懈探索之下,民族化的轮廓慢慢变得清晰可见,其过程是艰辛曲折的。在现代诸多画家之中,吴冠中在油画民族化的道路上摸索得最为深刻,他提出的艺术主张及其艺术成就,极大地推动了中国油画民族化本土化的进程。     

浅析现代包装设计的民族化

包装设计的出路在于创新。包装设计的民族化反映的是时代精神,把现代包装设计作为一种文化形态来对待,结合创新和时代的精神,那么包装设计文化既有创新精神、民族性,又有时代性;它们虽然表现在文化结构的不同层面上．但共同构成了包装设计文化的整体。     

群众文化谨防“曲高和寡”

群众文化最根本的就是"群众"这两个字,也就是说,群众文化的开展,从形式上要做到"群众化";从内容上要要做到"大众化"。本文从群众文化的角度,去阐述群众文化的"曲"应该怎样唱,怎样唱出"群众"的特性,唱出群众文化的特点。     

中国钢琴协奏曲的民族化衍变历程

钢琴作为一种西方乐器,其产生的文化背景有别于中国的文化传统。用外来乐器充分体现中国传统风格,是中国钢琴协奏曲作品创作中探索民族化道路的重要特点。本文以西方钢琴协奏曲的特征为切入点,阐述了中国钢琴协奏曲发展演变的历史进程,从中窥探中国钢琴协奏曲具有鲜明的民族化特色,并结合具体的作品分析这一特点的成因。     

贺绿汀民族化的音乐教育思想及其贡献

贺绿汀是20世纪中国现代音乐文化事业的积极参与者，并在这一历史进程中做出了卓越的贡献。他的作品具有鲜明的时代性和艺术性，生活气息浓厚，音乐的民族化是其音乐思想的最大特点。     

论德意志民族化模式及其世界影响

德意志民族化是在内部分裂落后、外部面临强大压力的特定历史条件下,在营造、传播和普及民族文化而构建起文化民族主义观念基础上,最后完成政治统一而实现的.德意志民族化模式是后起民族国家民族化的典型模式.后起民族国家民族化所面临的环境、所经历的过程和采用的方式都和德意志民族化相似.德意志民族化模式存在的弊端也同样在其他后起民族国家民族化中有所反映.     

和声教学中民族化问题之思索——谈高校“音乐教育专业”的和声教学

本文所阐述的高校“音乐教育专业”和声教学中的民族文化问题,是建立在和声学基础技术环节之上,结合民族音乐的调式特点,进行横向与纵向的技术处理,以及在和声习题中进行民族化风格旋律等两个大的方面进行理论与教学实践上的归纳,对高校“音乐教育专业”和声学教育学的民族化进行了较为有益的探索。     

深化马克思主义中国化研究的若干问题探析

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质要求，是中国特色社会主义建设的必然要求。马克思主义q-国化也是一个面临许多矛盾和问题的过程，在当代，马克思主义中国化需要解决文化认同、实践和当代化、民族化和本土化三者的有机统一等时代课题。     

关于民族地区干部“民族化”问题

民族地区的改革和建设,不但要培养训练大批干部,还要努力做到干部民族化。去年颁布的《民族区域自治法》第十七条规定:“自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行自治的民族的公民担任。自治区、自治州、自治县人民政府其他人员的组成,要尽量配备实行区域自治的民族和其他少数民族的人员。”第十八条还规定:“民族自治地方的自治机关所属工作部门的干部中,要尽量配备实行区域自治的民族和其他少数民族的人员。”     

新文学的民族化和大众化问题

本文对大众化即民族化这一认识误区，在理论上和实践上进行了严格意义上美学定位的探讨。尤其指出：＂中国作风和中国气派：是中华民族在历史中形成的心理素质、精神特点和价值观念等诸多因素在艺术风格方面的呈现、是这种民族的精神素质和它的艺术表现的众多形态的辩证统一。     

美声唱法民族化在声乐教学中的应用

声乐是现代高校中的主要专业之一,为了提高声乐教学质量,应将美声唱法民族化应用到声乐教学之中,就美声唱法民族化在声乐教学中的实际应用进行分析与探究,以求为后续声乐教学的高效开展奠定基础。     

传奇剧《贩马记》：南戏与话剧融合的果实——试论李健吾的话剧民族化改革

《贩马记》是李健吾进行话剧民族化改革的一个成功尝试，它巧妙地将南戏的一些重要特征吸收进话剧，创造出传奇剧这种新类型。李健吾在使用“南戏”与“传奇”两个概念时，并不严格加以区分。他把自己的戏叫作“传奇”，并试图吸取南戏的精神：在形式、时空背景、人物设置、情节构造、意境以及语言等方面继承南戏。     

中国当代文化建设的构想

本文论述了中国当代文化建设应具有乡土化、民族化、现代化的特点,托出应以乡土化为基础、以民族化为支柱,以现代化的高度,建设具有中国特色的社会主义文化。