等级居住与宗法礼制—兼析中国古代传统建筑的基本特征

初步总结了等级住居对中国古代城市、聚落和住居的作用方式;初步分析了作为等级居住进一步发展的宗法礼制对中国古代传统建筑某些特征的形成所产生的影响;说明了宗法礼制与建筑的通用性之间的关联性,从一个特殊的角度重新审视了中国古代城市、聚落和建筑的某些基本特征,有利于理解中国的传统建筑文化。     

河津镇风塔声学效应初探

作者最近对山西省河津县境内的兴国寺镇风塔进行了初步考察,发现这座始建于宋的佛塔具有一种奇特的声学效应,即所谓“鸟鸣现象”.在实地考察的基础上,本文对该塔声学效应的规律及其机理进行了分析研究,认为产生此种特殊声学效应的原因主要是塔檐的独特结构、塔的建筑材料和塔体周围环境三方面的因素.镇风塔的建造可谓融我国古代的建筑艺术、自然科学知识和宗教知识于一体,是继我国古代四大回音建筑之后,发现的又一座杰出的声学建筑,具有很高的研究价值.     

论中国古代混合建筑的防火措施

文章略述了中国古代混合建筑发展的史迹。论述了防火技术对于古代混合建筑发展的影响。分析了混合建筑中石门框、石木混合柱、瓦和天井的技术意义。剖析了古代混合建筑“三封一敞”形式的科学性。文章应用现代雷电理论解释了中国古代混合建筑应用金属屋面防雷的科学道理。在沦述古代混合建筑技术意义的同时,对于古代技术的“古为今用”作了详细的探讨。     

中国古代城市绿化的探讨

本文对我国古代城市街道绿化和城市风景点的发展作了概括的阐述与考证。我国南北朝和唐宋都城的街道曾有完善的绿化设施;我国古代城市风景点的起源也很早,唐长安城的曲江是其中的一个典型,其他如苏州虎丘、杭州西湖、扬州瘦西湖等都是古代著名的城市风景游览区。本文对中国古代城市建设史提供了资料。     

略论古代中越建筑艺术交流的特点

古代中越两国在建筑技术方面交流密切，古代中越建筑技术交流的特点有：中国建筑技术传入越南，深刻地影响了越南的建筑风格；中国移民直接参与了越南的建筑工程，把先进的建筑技术带到了越南；古代中越建筑技术交流与中越佛教交流紧密联系在一起；阮安参与明初北京城的设计，反映了越南具有高超的建筑技术，是古代越南人民对中国建筑业的贡献。建筑技术的交流是古代中越化交流的一个重要方面。     

浙江海宁汉画像石墓风水探析

中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。通过对海宁画像石墓的建筑基址和建筑空间的风水术进行分析探讨,可以窥见中国古老的风水术的基本原理及其对中国古代建筑的影响。     

从天坛,故宫,北京城的建筑设计看《周易》与中国古代建筑文化

研究了《周易》在中国古代文化中的重要地位及《周易》对中国古代帝王文化的影响。在此基础上着重探讨了《周易》与中国古代建筑文化的关系，并以中国古代最高水平的皇家建筑———天坛、故宫为例，论述了其建筑设计中的易学思想。通过对天坛、故宫等与中国古代易学思想相结合的特殊建筑的分析，使我们看出，这些建筑从名称到布局处处遵从易学思想，中国古代帝王对易学思想的崇仰由此可见。不仅皇宫建筑如此，皇宫所在地的城市建筑同样体现了易学思想，明代京城的建筑设计布局与易学有密切的关系。     

中国的佛教建筑

这是为信仰佛教的外国读者写的一篇简要历史叙述,将佛教建筑在中国发展的全部 过程做了概括性的介绍。 文中首先分析了佛教建筑最初开始的历史和社会根源,然后阐述了南晋、南北朝时 代佛教传播的社会、政治因素,以及由此而来的寺、塔建筑活动的情况;分析了佛教建 筑对中国古代城市面貌和城市人民生活所带来的巨大影响,并说明即使象寺塔迭样的纯 粹的精神建筑也是脱离不了当时、当地的政治、经济、社会环境所造成的条件的。 文章从石窟寺的建筑开始,叙述了敦煌、云岗、龙门、天龙山、响堂山等石窟,分 析了它们的印度来源和到了中国以后怎样创造性地发展成为中国式的石窟寺。文中著重 指出了这些石窟造象所受到帝国主义文化强盗的掠夺、破坏,并呼吁一切拥有丰富文化 遗产的民族,国家提高警惕。 接着,文章介绍了从晚唐的南禅寺、佛光寺等一直到清代的若干座个别殿、阁和 辽、宋、金、元、明、清的若千佛寺组,除了在它们的总体布局、结构和艺术手法方 面扼要地分析外,还分析了其中有些建筑所受到当时政治、经济和民族因素的影响。 佛塔是作为一个突出的建筑类型而加以阐述的。文章叙述了“塔”由印度传入后如 何结合中国原有的高层水结构而创造一个新的类型以及在其后千余年间的发展,许多新 的     

论中国古代哲学中的建筑文化及其现实意义

分析了中国古代哲学思想一些独特的哲学观念,如“象天法地”,“道法自然”,阐述了在这些哲学思想指导下所形成的中国古代建筑,城市规划、园林等方面所积淀下来的深厚文化内涵,并对如何继承这些遗产进行了讨论.     

虎丘·财神道与千年虎丘齐名——2004中国优秀潜力物业"虎丘·财神道"的文化诠释

虎丘是苏州的象征,虎丘的永恒在于源远流长的吴文化积淀;依旁虎丘山、与七里山塘隔岸相望的"虎丘·财神道",以独特的建筑风格有机地融入虎丘景区景观,这是缔造者对苏州建筑文化的又一贡献。建筑学专家如此说。●让商铺负载文化,负载文化的商铺,其潜在的价值无法衡定。城市学专家就"虎丘·财神道"如此解说。●"虎丘·财神道"的特定位置,决定了这一商铺的无可复制性。不可复制的事物的升值空间往往难以限量,具有不可限量的战略意义和远景潜力。这是商界有识之士的评估。●"虎丘·财神道"的闪亮登场,为世界文化遗产大会在苏州的召开增添了亮色,将成为文化苏州的又一道风景。这是文史学家的阐释。●"虎丘·财神道"除了具有独有的商业价值之外,还具有独特的收藏价值,这将由她特殊的位置和风格所铸定。收藏家们更是大胆地预言。     

HTV船型浮阀塔板在青岛石油化工厂原油常压塔中的应用

本文简要报导了由石油大学开发的HTV船型浮阀塔板应用于青岛石油化工厂原油常压塔中的结果,常压塔的一,二侧线产品的分割精确度由原平均重叠22℃,改善为平均6℃,相应提高了一线产品的收率。     

Hanoi塔问题图形仿真

提出了对Hanoi塔问题进行仿真的必要性，并对该图形仿真程序的算法进行了全面的论述。     

Hanoi塔问题的最佳解法

Hanoi塔流游戏是欧洲中的一种智力游戏，又是一古老的趣味数学问题，也是具有递归调用的所有程序设计语言教材中递归调用的典型例题。本文给出了独立的非递归解并从理论上证明了用新算法移动2^n-1次盘就可解决Hanoi游戏问题。     

基于递归关系下的Hanoi塔问题研究

本文从标准Hanoi塔问题出发，以发散性思维深入研究了一般化的Hanoi塔问题，并进行了严格的数学推理论证，最终得到各类问题的公式解．本文实现了基于递归关系下的数学推理，得到了较为乐观的结论。为算法分析与数学分支领域提供了参考意义．     

4杆汉诺塔的最优移动次数

通常汉诺塔问题只带三根杆,当圆盘数为n时,最优移动次数为T3(n)=2n-1.对于带4杆的汉诺塔问题,最优移动次数满足关系T4(n)=2T4(m)+T3(n-m),其中m=arglmin{2T4(l)+T3(n-l)}依赖于n.对于正数整k,当k(k-1)/2+1≤n≤k(k+1)/2,n=k(k-1)/2+l时,T4(n)=(l+k-2)2k-1+1.特别,T4(sk)=2T4(sk-1)+T3(k),其中s0=0,sk=sk-1+k(k≥1).     

开封樊楼的前世今生

樊楼（又名丰乐楼等）是北宋都城开封最为知名的酒楼，其经营状况甚至得到了宋政府的高度重视。以往学界普遍认为，樊楼首次出现在史籍中的时间是在宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，其实，在宋太祖开宝七年（974），樊楼就已经出现在宋朝的官方档案之中了。宋代的高官名流，甚至宋徽宗本人，常来樊楼饮酒作乐，使樊楼声名远扬。     

侗族鼓楼大歌的文化考察

鼓楼,作为侗族最具代表性的符号之一,不但是我国民族建筑的瑰宝,也是世界上罕见的艺术创造。它辐射侗家生活的各个方面,以鼓楼为中心所进行的所有活动在长期的实践中相互交融,形成了所谓的"鼓楼文化"。鼓楼是侗族人民自古以来唱大歌约定俗成的场所,鼓楼与大歌的结合就是我们所说的鼓楼大歌,鼓楼大歌也有广义与狭义之分。本文着重分析了鼓楼大歌的音乐形态特征,分别从旋法、音阶调式和曲式结构三个方面作了分析论述,展示了鼓楼大歌与所有多声歌的共性与自己独特的个性。     

塔架负荷试验与圆杆应力测定的实用方法

塔架除了受竖向荷载外,往往还受横向水平力,如风力等.在塔架产品的型式试验时,应考虑水平横向力对塔架的附加作用.本文建议采用折算竖向荷载作为该产品应加的试验荷载值。本文还提出三点法测定圆杆构件偏心受压作用时的表面应力,以确定被测截面最大应力的方法,比四点法大约可节省25%的导线、仪器和时间,经济效益显著.     

梵塔问题的自然数解

梵塔问题本质上是一个数论问题.通过对自然数一些基本性质的分析论证,得出一个简明的梵塔移动的通项公式.不仅丰富了基础数论的内容,同时为数的表示建立了一个直观的梵塔模型,为自然数(乃至整数)的表达揭示了一条新颖的途径.参2.     

塔图Tn的优美性

设计一种寻找塔图Tn优美标号的算法,通过计算机的计算给出这类图的优美标号,并证明塔图Tn是优美的.