习近平新时代中国特色社会主义思想的系统哲学解读

系统哲学理论为研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供了一种新的角度,有助于更好地理解并诠释习近平新时代中国特色社会主义思想体系中的新特点。从系统哲学的三大规律即差异协同律、自组织涌现律、整体优化律,来解读习近平新时代中国特色社会主义思想,有助于进一步把握其精神实质、深刻内涵及其对国家未来发展的意义与价值。     

社会系统哲学与唯物史观

社会系统哲学的直接理论渊源是具有自然科学特点的系统哲学,同时又是唯物史观原则和方法的具体体现和发展。明确社会系统哲学的研究对象与理论特征,特别是科学界定社会系统哲学与唯物史观的关系,是其自身存在和发展的内在要求。社会系统哲学与唯物史观是一般与具体和继承与发展统一。     

系统发展哲学本体论与历史观初探

中国特色社会主义进入新时代，社会主义发展实践的复杂性、系统性，迫切需要我们推动马克思主义哲学的创新，建立系统发展哲学，构建以人民为中心、以发展为宗旨的系统本体论、规律论，构建服务于中国特色社会主义的系统的历史观和发展观。     

A·麦金太尔“受教的公众”教育思想的系统建构

A·麦金太尔围绕"受教的公众"理念对其教育思想进行了系统建构:将培养受教的公众作为自己的教育旨归,通过公众教育协调教育"社会化"与个体自我发展的冲突;将哲学教育作为培养受教的公众的广泛前提;提倡运用德性教育对教学主体进行教学改革,以期培养学生为受教的公众。其旨在运用受教的公众理念重新唤起人们对人的自主性和社会的建构性的思考。     

系统论视阈中的新时代党的建设总要求

新时代党的建设总要求明确了新时代党的建设的基本原则、基本方针、建设主线、总体布局、基本要求与总体目标等重要内容,将党的建设新的伟大系统工程进行全方位、立体式全面部署,使其构成一个战略目标明确、结构层次分明、举措联动协同的有机整体。党的建设历来是一项系统工程,以系统论的视角审视新时代党的建设总要求具有重要理论意义与实践价值。在系统论视阈下,这一总要求具有整体性、层次性、开放性、动态平衡性等理论特质。随着党的建设新的伟大工程的深入推进,应主动将系统思维、系统方法运用到党的建设实践之中,强化党的建设的目标指向性、促进党的建设的过程联动性、增进党的建设的要素耦合性、提升党的建设的成效预见性、提高党的建设的效果集成性,成为提升新时代党的建设科学化水平的迫切需要。     

群落生态学争论的系统学诠释

从20世纪70年代起,群落生态学中存在着两种不同的研究纲领:一个由戴蒙德引领,具有整体论特征;另一个由森博洛夫引领,具有还原论特征。两派犬牙交错、互不相让,一直争论至今。通过对"聚集规则"和"零假设"的系统考察,发现争论双方在本体论、认识论和方法论方面存在严重分歧,进而运用系统科学的思维方法进行哲学分析,认为生态实体的有机程度与对象尺度密切相关;生态过程本质上是随机性与确定性的对立统一;生态系统演进是自组织与自然选择联姻的结果。从群落生态学发展的趋势看,实施"融贯思维"则可能是未来生态学研究的路径选择。     

新时代大学生思想政治教育系统创新研究

迈进新时代,我国大学生思想政治教育进入新发展阶段,彰显出鲜明的系统性创新表征。在系统创新发展过程中,思想政治教育依托探索形成、深化发展、创新发展相互延续三阶段为坚实基础,在赓续三阶段发展中体现出新理论、新使命、新路径、新格局和新机制五重系统创新维度,成为新时代大学生思想政治教育发展阶段划分的重要依据和标识,构成了新时代思想政治教育系统创新体系。与此同时,在系统创新中新时代大学生思想政治教育也呈现出鲜明的历史性、现实性和系统性三大创新特质。     

论“系统科学”与“复杂性科学”之异同

“系统科学”不同于“复杂性科学”,但由于其兴起背景和演化发展过程、研究对象以及指导范式等因素上的相近性,它们实质上又是相互融合的,是易于混淆的两种提法。对它们进行细致的区分是进一步了解系统科学与系统哲学研究领域的必要过程。     

教育活动系统的复杂性探索

20世纪80年代中期兴起的复杂性科学，主要是研究复杂性和复杂系统的，它强调的是按照事物的本来面目认识和把握研究对象，复杂系统一般具有非线性，混沌和分形、涨落和突变，随机性和偶然性，组织和自组织，约束和紧致性、适应性、动态性等特征。教育活动系统是一个特殊的复杂系统，具有非线性，不可还原性，自组织性，偶然性等特征。教育作为有组织的人物为事物，其自身应该是充满意活力的“软件”；组织教育活动着眼于“软件”，而不是“硬件”。组织教育活动的规则不是越多越多，而是越简洁越好，在教育活动中可确立规则、期待“涌现”，也可以修改规则甚至重建规则，促成“涌现”。面和杂的教育活动系统，必须克服简单、抽象和静止地认识教育问题的思维方法，提倡哲学、科学和艺术方法的具体综合。     

系统论视阈下物证的融贯方法论

物证是一个复杂多样的系统,因此现代刑事科学技术根据不同的物证类型划分为多个技术领域,如痕迹检验技术、文件检验技术、刑事图像技术、理化检验技术、法医检验技术等,但一对一的单项检验之间缺乏系统关联,缺乏从整体到部分再到整体的融贯分析方法。在系统科学中的融贯方法论的指导下,构建物证的系统检验鉴定方法流程,可以加深物证子系统之间的关联,提升应对复杂案件的检验鉴定能力,为物证检验鉴定提供新的方法论和理论基础。     

改革开放政策的系统哲学阐释——从自组织涌现律的视角

改革开放是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必有之路。对改革开放政策的解读有多种维度,从系统哲学中关于自组织涌现律的视角来分析,开放使中国社会系统从封闭动乱转为开放有序;改革使社会各个子系统在协同共变中相互协调,整体功能得到发挥;改革与开放的双向合力,使系统内部的结构得到调整,推动社会系统"自组织"的生成,促进其由低级有序向高级有序的演化。     

系统哲学与整体性思维方式

整体性是系统哲学的基本特点。从系统本体论、系统认识论、系统价值论三个方面对系统哲学的整体性作了论述。作为综合时代的综合哲学，系统哲学必然影响到人们的世界观与思维方式，它将在人类现代社会生产与生活中得到广泛的实践与应用，其优越性将得到体现。     

关于系统与点关系的哲学思考

关于系统与点关系的哲学思考,就是要从哲学的视角联系实际认识两者的关系。并运用于实践。系统和点的关系是客观存在的,并存在着一种默契和内在的联系和统一;对它们关系的认识是一种灰色思维,两者的关系具有相对性、隐蔽性、稳定性、突变性等特点;对系统与点及其关系的哲学思考具有重要意义。     

当代整体论的一个新范式：复杂系统突现论——复杂性科学哲学对整体论的发展

整体论与还原论的问题既是科学和哲学中的一个长期争论不休的古老论题,也是当代复杂性科学和哲学试图回答的一个核心课题。复杂性科学哲学对整体论的发展主要体现在：对复杂系统突现机理的揭示;对突现性与依随性的反思;对系统整体所具有的下向因果关系的探讨。这些新观点和新理论使突现性与整体性、因果性与层次性、信息与控制、自组织与进化等系统整体论的核心概念更加清晰,特别是,借助于系统宏观层次具有的＂下向因果关系＂（Downward Causation）的探讨,整体性质与部分性质之间律则的依随关系,系统整体的不可还原性等问题得到了深入和细致的说明,使复杂系统突现论正在成为当代整体论的一个新范式。     

拓扑量子计算与“耗散脑”神经计算的数学统一和实在论——人机共生原理:意识和物质的数学统一

本文从量子场论、脑神经科学、逻辑学和计算机科学的数学统一模型的开创性理论——量子拓扑计算的建立表现出范畴论(CT)的强大性。其哲学意义是,动态耗散系统的数据分析模型应用范畴论方法建立,属于代数拓扑的最前沿和最新成就,表明现代基础理论研究的综合统一的可能性和现实性。其哲学意义在于:充分利用物质世界的整体性统一性原则将动态过程性的定性和定量分析的实现,建立了对实在的统一性哲学的可能性和现实性。     

新时代大学生意识形态安全观教育的系统研究

意识形态事关党和国家安全。加强新时代大学生意识形态安全观教育,是一项系统工程,主要由教育目的、教育主体、教育客体、教育环境四个方面构成的相互联系、相互作用的有机整体。文章在调查研究的基础上,针对新时代大学生意识形态安全观教育面临的严峻挑战,从系统的角度提出解决途径:一是建立马克思主义在意识形态指导地位的目的体系,二是建设一支听党指挥、敢于亮剑、作风优良的教育队伍,三是提高大学生政治站位、强化自我教育意识,四是净化教育环境,营造风清气正的网络空间。     

近代山西中医改进的系统实践

成立于1919年的山西中医改进研究会,在其筹划、运作的过程中始终贯穿着"改进中医及药学,使能成一高等有统系之学术"的宗旨,形成了继承传统医论精华,参照西学还原观点,改进和发展中医的融贯思想。回顾其18年的发展历程,向我们表明:只有建立在以非线性机制和融贯思维为特征的复杂性科学基础上的中医发展道路,才是实现中医科学化的路径取向。     

系统哲学:21世纪的先进世界观

先进世界观必定对应于先进科学技术的正确总结。不断从新科学技术吸取营养的马克思主义哲学,正在生成其最新发展的哲学形态——马克思主义哲学系统哲学。其思想基础的科学先进性,使得它的世界观堪称21世纪先进世界观。系统科学促使哲学的客观存在从物质、能量拓展为物质、能量和信息。马克思主义哲学唯物主义就进一步发展为以物质、能量、信息为客观对象的系统唯物主义。唯物辩证法也正在推广为系统辩证法、信息辩证法。物质、能量的二维世界观拓展为物质、能量、信息的三维世界观。信息认识论、信息历史观、信息发展观也都是系统哲学的合理推演。先进科学基础赋予系统哲学的先进性,使它拥有预见未来和引领社会发展的功能。     

软系统方法论与软科学哲学

软系统方法论是一个非常重要的学科,它与科学哲学相互影响、相互作用和相互促进。本文着重分析软系统方法论的哲学基础,以及从硬系统方法论到软系统方法论的哲学基础的变迁,认为硬 / 软系统方法论之间的关系及其在科学哲学中的表现是互斥互补的关系。软科学哲学一词是库恩在《结构后的路》(2000)一书中提出来的。在我国研究和发展软系统方法论和软科学哲学是十分必要的。     

系统意识观——马克思主义哲学意识观的继承和新发展

意识与物质的争论由来已久,马克思主义给予了科学的解答;当前,随着系统科学的"统性事物"的提出,着重阐述"意识是‘人系统'的统性事物",从而形成系统科学的意识观.并指出,"系统意识观"是马克思哲学意识观在系统科学条件下的继承和新发展.