隆庆末张居正冯保矫诏辨正

隆庆末张居正冯保矫诏辨正荣真明朝隆庆六年（１５７２年）五月，明穆宗去世前后，在最高统治中枢内部，为最高行政权力的最后归属展开了一场你死我活的争斗。斗争的结果是：冯保如愿以偿，担任了司礼监掌印太监；原内阁首辅高拱丢官被逐；原内阁次辅张居正跃升首辅，逐渐...     

基于物元模型的索赔决策研究

工程施工过程中的索赔决策研究是多目标问题的研究,由于干扰事件各属性的认知数据难以收集齐全,决策人对索赔事件的信息认知不完全,故只能依据不完全信息通过适当的方法和模型的引入,逐步确定索赔结果.为此,引入物元分析方法并建立索赔决策的物元模型,同时以某水利水电工程中的索赔事件为例进行了实证分析,从而证明了该方法的有效性.     

试论“壬辰倭乱”中明朝与朝鲜对日本“封贡”问题的交涉

1592年,日本对朝鲜发动侵略战争。出于对朝鲜“字小”之义和保护自身的现实考虑,明神宗决定援朝抗倭。但在抗倭问题的配合上,朝鲜与明朝一直存在分歧,朝鲜反对明朝对日本“封贡”即是分歧之一。国家利益是影响明朝和朝鲜“封贡”问题交涉的根本要素,但文化因素在古代东方国家关系中亦占据着重要而特殊的地位。     

论刑法中被害人自我答责理论的模糊性

被害人自我答责理论模糊性的主要表现:一是被害人自我答责理论的基本内涵不清晰;二是被害人自我答责判断标准不统一;三是被害人自我答责的判断条件缺乏可操作性。发现和正视该理论存在的模糊性是继续完善该理论的首要任务,如果说要继续在中国提倡被害人自我答责理论,就必须继续研究和解决该理论中的各种混乱、不协调。     

下层分组的两层决策方法

下层分组的两层决策方法夏洪胜（系统科学系）本文的研究是针对如下特点的两层决策问题：ｉ）上层有多个决策要作出，每个决策影响下层某些部门，上、下层决策人各自控制自身的决策变量；ｉｉ）上层决策人较下层决策人有更大的权力和利益，下层决策人在满足自身基本需求的...     

一种对话式多目标决策方法

本文提出一种新的对话式多目标SWT决策方法.该方法能使决策人较容易地回答分析人的问题,它所采用的“对分”算法能使解答收敛于决策人的偏爱解.经红水河最优开发研究的实际运用,初步结果表明该方法是有效的.     

第一次购买安全套

那一年,俺还是处男,俺真的是处男,不过是很早以前,正是因为生理上是处男,因此买套套这个问题上,俺更是“处买”,就如同无数人想成功的将自己转换为非处男的情况一样,付出了多次的辛勤,俺才成功地将自己从“处买”变成了“非处买”,从这个意义上来上,俺就身不由己地走过了一个美好的过程。在经历了很漫长的恋爱过程后,自己无数次地酝酿了种种可能的后果,在另一半还没完整地给一个明确答案的时候,俺只能偷偷安排恰当或适合的机会,在她身上实现自己由一个处男到一个男人转换。虽然自己是个处男,但本人绝非那种小毛孩子的思想,非常明白责任对自…     

中美企业决策人价值观差异刍议

中美企业在经济合作方面谈判时常无法达到原定的目标，这实际上是由于中美企业决策人的价值观不同而造成的。对此进行探究，寻找解决方式无疑有重大意义。     

卫生巾

俺是一个贼传统的男人(当时是传统男孩),上大学之前俺都不曾离开过农村,即使上了大学,第一个学期还是像一个乡村少年,不识得任何都市风情!记得当时大部分同学对某些人开学不到两个星期就开始同居见怪不怪,但这事叫俺惊奇了好长一段时间,因为俺和gf拍了半年的时候还没有牵过手。     

俺爱足球

为了足球,俺已经付出了四年的心血,学习上俺也没这么努力过。踢球时,俺老受伤,不是俺笨,是因为俺太后怕了,他们防不住就绊俺,俺算是明白了那些大牌明星为啥老受伤了,俺摸着受伤的脚丫子仰天长叹:难道踢得好也是错?瘸着脚回到家,俺娘又来凶俺。俺娘已三令五申不让俺踢球,俺也三番五次地想着那些踢伤俺脚的家伙们,信誓旦旦答应俺娘说戒球。戒了三天脚又痒痒了。何以解痒?惟有足球。踢!俺娘威胁说再踢就不给俺洗臭袜子,俺说为了足球可以自己洗臭袜子;她说再踢就不给洗衣服了,俺说可以自己洗;她说再踢就啥也不给洗了。但俺没有畏惧,俺说去干洗,…     

论《墨辩》对《公孙龙子》正名思想的阐发

正名是先秦名辩逻辑的重要内容，是当时大部分从事名辩研究的学者难以回避的问题。《墨辩》继《公孙龙子》之对正名作了富有创造性的探讨，从正名的定义、正名的内容、正名的方法等方面阐发了《公孙龙子》的正名学说，完善了正名理论。     

再研《考工记》

先简述1991年及1998年作者推证不能由青铜器物之组成判断《考工记》之规定是否可信,并由器物与车轮等的尺寸不符《考工记》之规定而讨论《考工记》成书年代和实用价值.再检讨1998年后新收集有关戈、剑、钟及车轮等的尺寸,补充了殳之柲长的数据.发现均与《考工记》不合,而可说明《考工记》并无“手工业技术规范”的作用.又推想成书大约在秦始皇亲政之后.     

“启功体”泛滥反思

启功书法艺术继承传统，有一定的艺术价值，但存在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会文化多方面的问题，如启功书法的简单易学，大众书法审美鉴赏能力的退化，现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传统审美能力的退化，现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。     

云锣的改造

在中国民族乐器中,云锣占有一席之地.云锣的历史悠久,结构在不断地改变,目前不能面对观众演奏,影响与观众的交流,因此,对云锣进行改造.     

龚自珍史论的经世爱国思想

龚自珍是开近代风气的大思想家，他的爱国主义史学思想在鸦片战争前到抗战胜利100多年的民族抗争史上起到了启蒙国民革新旧制、振兴家国、自强不息的作用。其针对危机，主张变易改革，富国保民；以史为鉴，主张史学经世治国；主张道、学、治合一，经、史、势一体等爱国主义史论，能为我国在新的历史发展时期解决社会科学与国计民生的关系问题提供理论上的重要借鉴。     

《魏源全集》未刊载的魏源致宫保老伯大人的一封信

文章收录了魏源致宫保老伯大人的信的全文,考证了宫保老伯大人就是陶澍、写信的日期及魏源将务顶山之地让给了陶澍等3个问题,并提出值得商榷的意见。     

试论公孙大娘剑器舞的道具、套路及其在舞蹈史上的地位

利用历史文献资料,结合体育舞蹈教学的专业技术,对杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中所谓"公孙大娘剑器舞"的道具、套路及其在中国舞蹈史上的地位作初步探讨。认为公孙大娘剑器舞是一种女子戎装持剑表演的健舞,公孙大娘表演的剑器舞至少有四个套路,即剑器浑脱、西河剑器、邻里曲与裴将军满堂势,并从她成就了"草圣"张旭的书法艺术及其在中国舞蹈历史上的崇高地位来肯定公孙大娘剑器舞的深远影响。     

龚自珍忧患思想探析

龚自珍是嘉道年间出现的一位著名思想家，他对清朝日益严峻的政治腐败、边疆动荡、学风空疏、人才匮乏等危机深为忧虑，并积极为之寻求应对之策。他主张变法革新，积极筹边谋防，倡导经世致用，呼吁培植人才，均切中时弊，顺应了历史潮流，起到了警醒世人、开时代风气的作用。     

龚自珍诗词中"箫"的意象分析

"箫"是中国文人诗词中常见的意象,在龚自珍诗词中被多次使用,且与"剑"形成了一对具有对比意义的组合.在龚自珍的诗中,"箫"常被看作是诗人忧国忧民和不被朝廷重用的幽怨之音.此外,龚诗中的"箫"还有更多的内涵:孤独的倾诉和另一种人生理想的寄寓.     

孔原生母龚氏墓葬相关问题

孔原父亲陈宝华仅与继配姚秋英合圹立碑,导致孔原系姚氏生之误,孔原实为陈宝华元配龚氏生,有龚氏族谱和陈氏族谱互证。龚氏墓1986年毁于开发建设,骸骨尽失。重立龚氏墓碑可纠其误,龚氏墓碑重立有三种方式可选,陈、龚、姚三者合圹立碑更趋合理。