西昆仑早古生代构造演化及其对塔西南盆地的影响

在板块构造理论基础上，通过区内蛇绿岩、与俯冲有关的岩浆岩及相关沉积等综合研究，对西昆仑早古生代构造演化进行了重建：震旦纪－寒武纪西昆仑从塔里木大陆分裂出去，并在它们之间形成“昆仑洋”；寒武纪－奥陶纪“昆仑洋”洋壳向南俯冲于西仑之下，形成库地俯冲带、库地弧前盆地、西昆仑早古生代火山弧及麻扎－黑卡弧后盆地；志留纪－早泥盆世，“昆仑洋”消失，西昆仑早古生代火山弧与塔里木大陆碰撞，并形成塔里木前陆冲断带和泥盆纪前陆盆地磨拉石及塔里木大陆内泥盆纪的“红层相”     

西昆仑虫古生代构造演化及其对塔西南盆地的影响

在板块构造理论基础上，通过区内蛇绿岩，与府冲有关的浆岩及相关沉积等综合研究，对西昆仑早古生代构造演化进行了重建；震旦纪－寒武纪西昆仑从里木陆分裂出去，并在它们之间形成“昆仑洋”；寒武纪－奥陶纪“昆仑洋洋壳南俯冲于西仑之下，形成库地俯冲带、库地弧前盆地、昆仑早古生代火山弧及麻扎－黑卡弧后盆地。     

华北地块南部早前寒武纪地壳的组成及其演化和秦岭造山带的形成及其演化

一、华北地块南部早前寒武纪地壳的组成及其演化西北大学地质系70年代中期承担国家重点科研项目——富铁矿研究,对华北地块南部广大地区,进行了大量前寒武纪基础地质研究,后在此基础上建立了“前寒武纪地质研究室”,获得中国科学院科学基金资助,继续进行“华北地块南部早前寒武纪地壳组成及其演化”的更加深入系统研究,取得了突出成果。重要进展,受到国内外专家学者的重视和高     

早前寒武纪地质研究进展评述

早前寒武纪地质人有重大的科学意义。由于技术等的推动,早前寒武纪地质研究已获得重大进展。已发现的同位素年龄为４．３Ｇａ的碎屑锆石意味着４．３Ｇａ前长英质火成岩在地壳顺存在。在３．８Ｇａ前地幔因壳幔分离作用而明显亏损。花岗－绿岩带及高级片麻岩区是有寒武纪变质区的最基本地质单元,ＴＴＧ岩组合构成太古宙基底的主体。最老的花岗－绿岩地体在３．６Ｇａ前开始形成。从３．６～２．６Ｇａ形成的支配上地壳的花岗－绿岩     

遥感影像三维可视化的实现

结合世界自然文化遗产——泰山的三维可视化的实现，系统地论述了由二维遥感影像生成三维可视化影像的处理过程。此次研究成果将对泰山的旅游规划和开发、泰山的地貌及地质研究、泰山环境保护及灾害预防起直观的指导性作用。     

王曰伦对我国前寒武纪地质研究的贡献--纪念王曰伦教授诞辰一百周年

王曰伦(1903—1981年)是著名地质学家、我国前寒武纪地质学的开拓者和奠基人之一。他对我国前寒武纪地质研究的主要贡献是:初步确立西南地区早寒武世地层层序和与震旦系的分界;初步奠定了五台山区早前寒武纪构造地层基础;参与发现、命名和进一步证实“蓟县运动”的存在,正确解决了华北震旦系与寒武系的分界问题;最早发现南北震旦系属同名异纪的上下关系;为全国各地上前寒武系划分和对比做了大量开创性工作,奠定了坚实的基础。他是坚持实践和创新的楷模。     

新构造运动与现今泰山的形成及其地貌景观

本文主要论述新构造运动在泰山形成过程中所起的作用，分析泰山各种地貌景观与新构造运动的成生联系，同时对泰山新构造运动的主要特点进行了扼要的总结。     

济宁铁矿矿床成因探讨

济宁铁矿属于鲁西地区前寒武纪条带状含铁建造（BIF）,呈条带状赋存于济宁岩群中。它与赋存于泰山岩群中的前寒武纪条带状含铁建造相比既有相同点又有其独特之处。从矿床特征、地球化学特征、成矿物质来源、铁的迁移与富集等方面对济宁铁矿矿床成因进行了探讨,指出济宁铁矿是山东境内的新类型铁矿,它的成矿物质主要来源于侵蚀状态下的太古宙克拉通绿岩带。     

南秦岭前寒武纪岩浆构造事件与地壳生长

前寒武纪构造体制与地球动力学机制是当前南秦岭构造带研究的薄弱环节，利用南秦岭广泛分布的前寒武纪岩石地层、岩浆－构造事件，尤其是记录前寒武纪地壳生长、演化及其地幔动力学机制的岩浆构造事件，对南秦岭前寒武纪地质体、岩浆活动、构造事件的组成、特征与年代学进行了综合研究。结果表明：南秦岭太古代类似于华北太古代地幔的特征；元古代地幔则发生了先亏损后富集的演化；其中，8－9亿年南秦岭发生了急剧的地壳生长事件，并以垂向加积增生为主要机制。     

泰山的科学价值与地质公园建设

泰山历经近30亿年的自然演化，地质构造作用复杂，造就了浑厚雄伟的山体，保存着丰富、完整的地质遗迹资源，特别是在科马提岩、太古宙至元古宙多期次侵入岩以及寒武纪地层标准剖面等方面，具有重要的国际性地学意义。泰山是典型的地质遗迹、优美的自然景观与无与伦比的历史文化遗存的完美结合体。具备了建设世界地质公园的条件。     

孔子与泰山

孔子思想万世推崇,泰山精神博大精深。然而就两者之间关系的研究并未多见。本文探讨了孔子与泰山在地位、精神内涵方面的相通性、孔子与泰山的历史关联性以及孔子思想在泰山上的新发展等方面的问题。     

二十世纪日本社科界泰山研究动态

二十世纪日本社科界对泰山的研究主要体现在如下几方面:首先是宗教信仰研究,其成果最多、最成熟,其中对泰山府君、碧霞元君信仰的研究尤为引人注目;其次是研究唐传奇,尤其明清小说中反映的泰山信仰,另有对泰山信仰与当地民俗的关系的研究,中日石敢当信仰比较研究.谣曲《泰山府君》传播较广,而泰山诗歌主要在翻译介绍,汉诗中创作少,研究也少;散文方面主要体现在明治维新之后游记创作数量多,而研究少.此外,对泰山旅游方面的介绍、研究,近代以来渐多,是未来主要的研究趋势之一.最后,对泰山石刻书法的欣赏和研究较多,还有一些研究泰山封禅的论文和日本学者翻译、介绍泰山的译著.     

泰山与冥界

泰山作为中国实有山岳之一,五岳之宗,在民间信仰中具有重要地位和神奇力量,古代地震引发的泰山崩塌被视为灾异的征兆;古人祭拜时的至敬之礼被形容为"五体投地,如泰山崩"。从印度佛典的翻译开始,泰山便被作为"地狱"的译语,从而促使泰山原有的民间冥界信仰和佛、道地狱观混合,产生一个具有井然秩序的官僚制度的地狱世界,并被作为现世生活的延伸而流传开来。     

从泰山名称看泰山文化中的和谐观念

地名是人与自然交互作用的产物,从泰山的名称及其含义的阐释来看,在其丰富的文化内涵中,和谐观念有着突出的表现。泰山（或太山、大山）为地、天、人、神等因素的和谐共处提供了一个物质的与观念的符号基础;岱、岱宗则充分体现了传统文化中以他平他、阴阳相济相承、多样性统一的和谐观念;岱岳、东岳体现了五岳制度下,泰山以五岳之长的身份成为华夏民族宇宙观中世界整齐和谐的空间秩序的山岳表征;而宗教对泰山的多重解释,则表现了泰山文化中多元宗教和谐共存的局面。     

法国汉学家沙畹及其泰山研究

沙畹是国际学术界公认的汉学研究大师,他曾二次来到中国,二次登上泰山,翻译《史记·封禅书》,他撰写的《泰山》一书是西方汉学界第一部全面系统研究泰山信仰文化的学术著作,他还对泰山石刻作了较为全面的研究。     

泰山首例“泰山老奶奶”石刻造像考略

在全国第三次文物普查中,文物工作者在泰山扇子崖下,发现了一尊罕见的摩崖造像。根据地方史料的记载以及与相关信息的比对可以认为：这是在泰山上首次发现的泰山老奶奶的民间造像,而且这尊造像的背景与白莲教有某些联系。     

泰山旅游形象传播模式调查与分析

旅游形象传播对旅游地形象的树立、增强旅游地吸引力有重要作用,是沟通旅游地与旅游者的桥梁。通过对泰山旅游形象传播模式的调查与分析,对泰山现有旅游地形象传播模式进行归纳,指出其中存在的主要问题,期望能对泰山旅游形象传播起到一定的借鉴意义。     

略论古人的泰山绿化意识

泰山的古树名木资源十分丰富，既是大自然的恩赐，同时也凝结着历代各阶层人们的关爱与呵护。古代的帝王、官员、僧侣以及普通的黎民百姓在泰山上种植、保护泰山树木的行为和绿化意识，经历了三个阶段，从出于朴素的生活需求和增强观赏性的目的种植泰山树木阶段，逐步进入对泰山神灵的敬畏，有意识地保护泰山树木阶段，最后出于人树长期相处的感情融合，上升到关爱、呵护泰山树木阶段，达到人与自然的争谐相处，与今人的绿色环保意识相一致。     

泰山玉石产业产学研合作问题探究

产学研合作是加快泰山玉石产业快速和可持续发展的重要措施之一.本文探讨了泰安市玉石产业产学研合作的现状,分析了制约产学研合作的突出问题,提出了进一步推动和加快产学研合作的对策和措施.