酷火车 曼谷到清迈特别之旅

坐豪华火车旅行，比坐飞机更奢侈。在豪华火车上，你拥有整个房间，如同置身于五星级的“流动酒店”。而且，可以在不同车厢走动。但价格昂贵，一人一天约一千美元。     

浅析慧能的佛性论

慧能的佛性论思想具体体现在“明心见性”、“直指人心”、“见性成佛”、“佛性本空”、“佛法在世间”的思想之中。提倡回归人之本性，超越现实的外在世界，进入佛界的殿堂之内，不受外在教条主义的束缚，实现人性的真正解放。     

关于女性的情感自醒——从曹七巧的人生轨迹谈起

张爱玲的中篇小说《金锁记》讲述了一个女人的不幸婚姻遭遇及其逐渐为金钱毁灭,后期又去毁灭他人的悲剧故事。看过这个故事的人大多认为主人公曹七巧是一个人性泯灭的女人。以格雷马斯的理论为基点,从“符号矩形”的角度着手,浅析曹七巧在“二项对立”的争斗中缘何从可爱异化为可怕,并由此启发女性对传统爱情婚姻进行自省,进而对自身的存在价值重新定位。     

比利时：神秘快车

橘红色、重型卡车车厢、没有车头，在比利时，如果看到这样一辆奇怪的车，哈，那你参加“特工行动”的机会来啦!“怪车”和“特工行动”有什么关系？     

关于人性的涵义、内容及研究的逻辑和方法——评《在宇宙生命系统中认知人性》

《人性》一文认为人性是超阶级、超社会的天生的本性，而且其内容是“神性、兽性、魔性的统一”，充满神秘主义唯心主义臆想，与该文宣称要“科学地认知人性”背道而驰。这样的人性论，不但奇特，而且可怕。文中充斥逻辑矛盾，说明作者思维混乱。研究人性可以用科学的方法或哲学的方法，但不应该用神学的方法；在哲学地认知人性方面，马克思主义开创了正确的途径     

爱与恨的烈焰在燃烧——浅析《呼啸山庄》中的希克历

《呼啸山庄》是一部十分奇特的小说。20世纪以来,对该书的研究蜂起。但在19世纪,《呼啸山庄》却遭到评论界的谴责。主人公希克历是导致本书遭受灾难的主要原因。本文认为:恨,是希克历人性扭曲的原因。但是,无论“恨”多么残暴,“恨”也消灭不了“爱”。“爱”比“恨”更有力量。     

压缩DVD之痛

对于中国音像界来说，以往的盗版、刻录光盘和网络下载都不可怕，但压缩DVD给其带来的影响是巨大的，这是一场毁灭性的音像界“非典”，中国音像界陷入了一场前所未有的恐慌。     

2006年人类本性十大发现

《生命科学》杂志日前评选出2006年度有关“人类本性”研究的十大发现,包括男人比女人的IQ更高、结婚之后比单身时期更有钱、有子女的父母更为压抑等等。这些“发现”看起来微不足道,但却能让你对人性以及人类社会的许多现象多一层认识、多一分感悟。一项研究显示,和其他视觉画面相比,色情图片可以使女人的神经元细胞以超过正常20%的速度活动起来,而且这种兴奋程度也比男人高许多。不管这个人对看到的色情画面是否有清醒认识,一幅性爱场景就可以影响她身体的内部反应。在感情世界中,男人和女人是地球的两极。这是由于不同性别当中负责处理…     

自动售货机的前世今生

正自动售货机作为无店铺销售的商业形态,不止是方便快捷,更蕴藏着巨大的销售商机自动售货机,作为一种24小时无店铺销售的商业形态,在我们身边很常见。但是,你恐怕没有想到,看起来很有科技含量的售货机,竟然会比24小时便利店起源更早。现代意义上的便利店是1927年才在美国出现的,"高技术"的自动售货机却可以追溯到公元一世纪,神秘遥远的古希腊。杠杆原理售圣水自动售货已有千年历史公元一世纪,古希腊神庙出现了一种圣水壶。到神     

上饶故城元末毁于兵的史实探略

上饶故城尽毁于元末兵争，是元末农民战争史和上饶地方史中的重大事件。交战双方肆意烧杀抢掠、殃及无辜的暴行，使时有“东南重镇”之称的上饶故城被废为一片邱墟，在上饶地方史上第一次也是唯一一次留下了“杀老弱以食”的可怕一幕     

科学家首次实证检验“一树一森林”理论

“一沙一世界”是英国诗人布莱克《天真的预言》中为人传颂的诗句。而美国亚利桑那州大学（UA）生态学和进化生物学系的科学家，在实际研究中提出并验证了“一树一森林”的观点，     

论道德的行为规范作用

道德的现实意义在于规范和影响人们的行为,它要使整个社会更人道、更公正、更可人心、更合人意。道德对人们行为的影响表现为:规范约束、调整节制、鼓舞激励、自省完善。道德不仅具有弘扬人性、实现人的价值、使人不断自我发展完善的功能,道德行为还能同时促进个人利益和社会利益。它在社会活动中发挥降低交易成本、扩大合作范围、激励努力工作的作用。道德作为一种特殊的社会行为规范有以下特点:非制度性、非强制性、主体内化性、主观认同性。     

“仁者不忧”：梁启超的“趣味”境界修养观

“趣味”在梁启超那里,被境界化了,其意涵超出了具体的感性嗜好的层面,是一种超越忧患疑惧而对整个生活保持乐观态度的深厚稳定的心境,梁启超以“仁者不忧”来表述,其精神特征是“无入而不自得”。作为境界的趣味,是人心主动的营构,生成于自心对人生活动的成败之忧和得失之忧的透解和超越。     

《当代英雄》思想艺术简论

莱蒙托夫是继普希金之后杰出的俄罗斯作家。他的长篇小说《当代英雄》,发表于1840年4月,是“他对当代社会和自己一代命运思考的总结”,充分反映“作者思想和艺术上的成熟”,是他的现实主义代表作。沙皇尼古拉一世污蔑它是一部“可耻而可恶的小说”,足见作品对农奴制的批判力量。《当代英雄》在现实主义典型化,情节结构等方面,都有独特创新的地方,它“开始了俄罗斯文学发展的新级阶”,并对它的“散文的整个进一步发展,给予巨大的影响”。《当代英雄》,是一部广受大读者喜爱的俄罗斯文学名著。本文就《当代英雄》的中心形象皮却林及作品艺术特色,谈几点粗浅的看法。     

重读《祖母绿》

张洁的《祖母绿》以曾令儿为主角,讲述一个人性在尘世间炼狱之后走向高贵纯净的过程。左母是其中一个出场时间极短,却意味深长的人物。本文将从左母的角度重新解读整个故事,还原左母丰满的艺术形象,展现其屈辱隐退的心路历程,挖掘《祖母绿》的文本新意。     

魔鬼耶?天使耶?——评乔伊斯长篇小说《尤利西斯》

1922年,历经战祸满目疮痍、百废待兴的欧洲“荒原”,同时出现了两部震撼西方文坛的力作,一部是艾略特的被称为西方诗坛“里程碑”的象征主义长诗《荒原》,另一部则是被人称为现代资本主义社会精神解体的“史诗”、“震惊西方世界的奇书”《尤利西斯》。如果说艾略特在其长诗《荒原》中以其独特的象征主义手法反映了第一次世界大战后一批西方人的精神危机和情感的衰竭,整个西方世界犹如一片荒原,那么,乔伊斯则以其奇特的视角、如椽的大笔,在其长篇小说《尤利西斯》中真实地描绘了战后西方人格破碎、人性堕落、物质与精神都濒临崩溃的可怕图景,反映了当代西方社会的人情冷暖、世态炎凉……     

论康德“根本恶”之思想——兼论汉娜·阿伦特对根本恶学说的发展

康德是现代西方哲学史上最早对人性中“恶”的问题进行理性反思的哲学家,这一反思集中表现为他对“根本恶”的道德形而上学论证。根本恶包含人心的脆弱、不纯和恶劣三个层次,在本质上是对准则中伦理次序的颠倒。根本恶学说深刻影响了后世哲学家对“恶”的探索。     

多义的魅力--《白象似的群山》叙述技巧分析

作为海明威短篇小说经典的《白象似的群山》情节虽然简单,却充分体现了作者“冰山”文风的特点,在简单的情节之下蕴涵了丰富的意义空间。但评论界对这篇小说的理解普遍带有道德主义的倾向,认为它是一个可怕的故事。本文从小说的叙事方式、人物的叙事话语以及叙事视角等叙述技巧出发,挖掘了小说文本所创造的多义空间,对以往批评界对小说的纯道德评价进行了反驳。     

蛇年谈蛇趣

不可思议的蛇“偷”蛋古时有个“贪心不足蛇吞象”的寓言故事,小小的一条蛇能吞得下大象吗?当然不能。这故事只是将那种贪心十足的人比作蛇进行讽刺而已。但蛇却确实能吞下比自己头部和身体大数倍的食物,而且蛇类的吞食过程往往是“囫囵吞枣”似地吞下整个食物。这是因为蛇的嘴巴和身体有一套特殊的构造,它的上、下颌关节是由韧带相互联系的,既可以使上、下颌关节分开,以利粗大的食物经过,又可     

沃尔玛实际上是一家物流公司!

沃尔玛的物流能力有多强？它的主要竞争对手凯玛特，物流成本竟然比它高出八倍。原因是，沃尔玛八成的货物都采用一种叫作“轴辐物流”的模式——这个本文自会慢慢去讲。现在最新的故事是，沃尔玛借用极低的物流成本，要求“供应商”也进入它的物流体系，这种对供应商的深度捆绑，对竞争对手来说，太可怕了。