邶、鄢、卫婚恋诗中平民男子的婚恋研究

《诗经》的精华是十五国风，而国风的精华是那些反映远古先民爱情的婚恋诗。在这众多的婚恋诗中，平民婚恋诗是先民们最质朴情感的歌唱，本文将对邶、鄢、卫风婚恋诗中的平民男子的婚恋形象和诗中婚恋主旨做一分析研究。     

更成功的山寨版《非诚勿扰》

华人相亲秀更受留学生欢迎与其说这是一个婚恋节目,倒不如说是老百姓能看到的最便宜的舞台剧。堪称江苏卫视王牌节目的《非诚勿扰》热播了这么些年,我这个江苏人只看过一期;几个海外专场也没引起我的注意;倒是3月份刚刚结束的山寨版《大华府版·非诚勿扰》,让我对这个已经不新鲜的相亲方式有了极大的兴趣。所谓"大华府"是指美国华盛顿市及其周边地区。     

价值维度理论视角下的中美婚姻观差异——基于中、美婚恋节目《非诚勿扰》和Take me out的分析

对不同文化背景下人们婚姻、家庭观差异的解读是研究文化差异的重要途径。以霍夫斯泰德的价值维度理论为理论框架,从跨文化交际的角度出发,对比分析中国婚恋真人秀节目《非诚勿扰》和美国婚恋真人秀节目Take me out的内容,探讨不同文化价值体系影响下中、美两国青年的婚姻观及家庭观的差异。     

浅谈网络婚恋现象

近年来,伴随着征婚网站的不断发展,网络婚恋作为一种满足现代人情感需要的择偶模式登上了人类历史舞台。网络婚恋选择范围广、主动便捷、隐蔽性强等特征是吸引大批适婚男女的主要原因。但由于征婚网站会员注册门槛低,网络婚恋也存在一定的非理性行为。     

女性生存的改观与女性命运的转机——浅论张爱玲小说《琉璃瓦》

本文对张爱玲小说《琉璃瓦》中铮铮、曲曲和心心的婚恋问题进行分析,认为这三个女儿突破了父亲姚先生立足于利益权贵目的而展开的针对于她们婚姻的安排和算计,基本实现了自身婚恋的自主,这既显示了旧的伦理体系的崩坏和父权的权威地位的松动瓦解,也意味着一定程度上女性生存的改观和女性命运的新的转机。     

华人相亲秀更受留学生欢迎 更成功的山寨版《非诚勿扰》

与其说这是一个婚恋节目，倒不如说是老百姓能看到的最便宜的舞台剧。     

师范院校女生婚恋心理现状的调查分析与教育策略研究

师范院校女生婚恋心理现状的变迁,不仅折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征,更反映出了女性自身婚恋心理发展状况和未来相当长的一段时间里中国民众的婚恋心理状况。女大学生的婚恋观正确与否,不仅关系到她们自身的发展与成才,更关系到校园文化的建设与社会风气的导向。通过对师范院校女生婚恋心理现状的调查研究表明,当代女大学生婚恋心理现状总体上是积极的、健康的,并呈多元化趋势,但其中也有许多需要关注的问题,需要对其进行正确的引导,尤其有必要对大学生增强婚恋观的教育。     

新时期小说中的婚恋文化解读

婚恋文化作为社会文化的一个重要组成部分 ,在新时期小说中体现出“与时俱进”的重要特征。同时 ,都市文学与乡土文学、女性主义文学与非女性主义文学对婚恋家庭也作出了绝然不同的文化阐释。研究婚恋文化 ,对我们理解并把握新时期文学 ,具有积极的意义。     

1．8亿单身男女的生意

全国妇联和婚恋网站百合网联合发布的《2010年全国婚恋调查报告》显示,我国现有1．8亿单身人士,其中,23．8茗的单身者的父母正在帮他们四处寻找对象。这就意味着,全国约2．6亿人正在为择偶而忙碌着。庞大的婚恋需求和网络的结合进发出巨大的能量。各婚恋网站如同一个24小时不歇业的门店,自动聚集会员,收集并出售会员信息。每年数亿元的营收、200％的增速,带来巨大的经济收益。     

中日古代文学中的“葛”研究——基于《诗经》与《万叶集》比较探究视角

通过比较《诗经》与《万叶集》里“葛”这一意象,发现中日两国歌人用 “葛”(日文:クズ)入诗时,其描述内容常与家人亲情、婚恋有关; 从文学意象与民俗意义上探究,婚恋诗中的采葛行为不仅是普通的劳作,也是男女表达爱意的方式;由于社会背景的不同,《诗经》中的“葛诗”更多关注民间疾苦等社会问题,而《万叶集》的“葛诗”则更注重个人情感的抒发。     

从《诗经》看齐鲁婚恋习俗

齐、鲁是周初同时分封到东方的两大诸侯国，齐鲁文化发展至今已成了山东的代称，但我认为，在儒家尚未成为正教之前，包括在《诗经》产生的年代里，齐文化与鲁文化仍是两个相对独立并具有相当大的差异或对立的文化体系。从《诗经》中的许多关于齐鲁的篇章，也可看出齐、鲁这两个文化体系某些方面的差异。婚恋习俗是最能体现民俗特色的，《诗经》关于婚恋的诗歌占有很重要的位置。从《诗经》中可以看出：虽然两国都受周礼影响，主张婚嫁是“匪媒不得”，但齐国的婚恋相对表现出了更多的原始性和自由性，鲁国就更多表现出了理智性。根据《史记…     

论"五四"时期和新时期婚恋小说的三种意识

忧患意识、性爱意识、女性意识是“五四”时期和新时期婚恋小说表现的主要心理内容。但是由于时代的局限和作家认识的不同，二者叉存在着较大的差异。刚刚起步的“五四”时期的婚恋小说，自然是成功的喜悦中伴随着失误的苦痛；而沿着“五四”时期留下的轨迹，向着纵深方向发展的新时期的婚恋小说，在超越历史的同时，也有偏差与迷失。     

试论“三言”中的爱情婚姻观

爱情婚姻一直是中国古典文学作品表现的主题,作为话本总集的“三言”当然也不例外。值得注意的是“三言”中的婚恋世界与前代婚恋作品有所不同:不仅作品的主人公开始由“才子佳人”向市井细民嬗递,而且无论其表现形式抑或是精神蕴涵都超越了以往的模式,带有鲜明的时代烙印,显示出独特的时代风采,表现了市民所特有的婚恋观。 一 “三言”的编选者冯梦龙生活在商品经济发展的晚明时期,这时期随着资本主义生产关系萌芽的出现,也产生了一个以具有相当规模与实力的商业手工业者为中坚的市民阶层。冯     

现代“剩女”现象解读与思考

"剩女"的出现不仅受其深刻的社会背景和家庭环境影响,而且与"剩女"自身的婚姻观念、生活方式与行动策略息息相关。要解决"剩女"问题,需要营造一个和谐的婚恋氛围;社会各界也要积极行动,提供更多的公益性婚恋平台;"剩女"们要不断解放思想,放宽择偶要求,降低择偶的物质和利益标准;高校要开展大学生婚恋观教育,培养其正确的婚恋心态。     

婚恋依恋研究回顾与展望

婚恋关系是成人依恋的主要形式.自上世纪80年代末,国外兴起了对成人婚恋依恋(Adult Romantic Attachment)的研究.阐释了婚恋依恋的理论背景、依恋类型、内部工作模型及当前对婚恋依恋与成人社会功能发展的研究进展.讨论了当前研究存在的一些问题及未来研究的基本走向.     

张爱玲小说的女性婚恋及其女性观

张爱玲小说所表现的女性婚恋是缺乏爱情的婚恋，在这种婚恋中女性的追求最终都指向一种实实在在的生计需求和生理欲求。由此可以窥见张爱玲陈旧落后的女性观及其生成的现实文化和心理动因。     

另类情侣的“边缘”之爱

普通人总是以异样的眼光看待同性婚恋、跨种族婚恋和忘年婚恋等非传统婚恋,有些人甚至认为这种结合很可耻。即便如此,还是有很多非传统婚姻历久弥坚,经历了社会的责难和自我的心理调适之后,很多人携手同行,执着地爱在"边缘"。     

张爱玲小说中的女性形象浅析

张爱玲笔下的文学世界是一个地道的女性世界。其中的女性形象丰富多彩,主要分为以婚姻作为谋生手段的女性、良家妇女式的传统女性以及真正追求独立的都市女性这三种类型。这几类女性形象均体现了女人的特质与天性,尤其是女人在婚恋生活中的遭际等等,深刻的反映了作者对于中国传统女性形象所面临的生存困窘与危机的揭露与反思。同时这对于当代中国女性也有着重要的借鉴意义。     

在校女大学生婚恋观的人文思考

目前,在校大学女生普遍存在着"为恋爱而恋爱"的非理性心态,究其原因,一方面是传统婚恋价值观还在左右着人们的观念,另一方面是受社会性别的影响。因此,要从人文视角来关注高校女生的婚恋问题,提高女生的恋爱风险预测能力和处理恋爱变故的应变能力;同时,女大学生婚恋问题的解决还有赖于整个社会意识的人文化和现代化。     

师范院校女生婚恋心理研究的价值意义和逻辑思路

师范院校女大学生是一个特殊的群体.在高等教育改革的新背景下,深入研究她们的婚恋心理,对促进其和谐发展具有重要作用.从总体上看,这一课题的研究要突出3个思路:(1)认真做好现有文献的收集和分析,写好文献综述;(2)用创新的思路开展研究,突出研究的针对性、实用性和创新性;(3)用实证分析的方法开展研究.同时要重点解决好两个问题:(1)深入描述师范院校女大学生当下的婚恋心理及其形成原因;(2)在实证研究的基础上提出推进女大学生婚恋心理健康成长的具体措施.