论鲁迅的悲剧艺术特色

一、悲喜交融悲剧和喜剧是两个对立的美学范畴。古典作家们认为悲剧必须悲,喜剧必须喜,给他们划定了极严格的界限。其实,悲剧和喜剧都属美学范畴,悲剧直接肯定美,喜剧间接肯定美,二者都是为了共同的目的,只是以不同的方式进行着。在具体的作品中,悲剧和喜剧往往相互转化或相互渗透,在悲剧     

第一次科技翻译高潮对中国社会的影响

16至18世纪明末清初的科技翻译高潮是继佛经翻译之后的第二次翻译高潮,也是我国历史上第一次科技翻译高潮。明末清初的科技翻译高潮不仅引进了国外先进的科技知识,使我国近代科学研究萌芽,同时在此次科技翻译高潮中,一些翻译理念至今仍值得翻译研究工作者借鉴。因此,科技翻译对中国社会产生了深远的影响。     

论交响曲的高潮结构

交响曲是一种擅长表现矛盾冲突的音乐艺术体裁,而矛盾冲突最直接的体现形式就是高潮。在交响曲的创作过程中,高潮布局是一个十分关键的问题。主要探讨了交响曲创作中完整高潮结构的基本构成。     

中学物理课堂教学高潮的创设方法

教学高潮是一堂课的精华，在中学物理课堂教学中合理创设教学高潮可以提高课堂教学效率、实现素质教育、取得良好的教学效果．文章对中学物理课堂教学高潮的创设方法进行分析和探讨．     

试析老舍小说幽默艺术在中国现代文学史上的地位

老舍以其鲜明的创作个性和独特的艺术风格 ,尤其是他的幽默艺术 ,丰富了中国文学的宝库。喜感因素与悲感因素相交织 ,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。喜剧和悲剧这两种似乎对立的艺术成分巧妙而有机地结合在一起 ,使其小说作品形成笑中含泪的老舍式幽默。这种悲喜剧美学构成 ,使其幽默艺术产生了巨大的艺术魅力 ,因而在中国现代文学史上有其不可取代的地位     

论戏曲处理题材的方式——中西戏曲比较

戏曲的本质是诗,诗的本质是抒情,这就决定了戏曲作家在处理题材时以＂情＂为着眼点和切入点;以＂情＂为情节发展的动力;以＂情＂的饱和点为情节发展的高潮;作家精神之所注,剧本命脉之所在,就是竭力营造好人物之情的几个凝聚点和高潮的饱和点。     

现当代对中国悲剧与大团圆的关系的把握

20世纪，人们对中国悲剧的认识分两个阶段。开始，人们看到中国古典悲剧的结局和西方悲剧的结尾不一样，就认为中国古代没有悲剧的存在。其后，人们在深入的把握中国古典悲剧的过程中，逐渐认识到中国古典悲剧除了结尾以外，其他部分和西方悲剧没有两样。20世纪后期以来，中国学子对中国悲剧大团圆结局的把握存在截然相反的两种认识，一种认为它在中国悲剧中起消极作用，一种认为它在中国悲剧中起积极作用。     

浅谈《西厢记》的喜剧特色

喜剧,同描写严肃事件的悲剧相反,它是描写生活中可笑的事件。它的基本任务是讽刺邪恶,针砭时弊。正如法国著名戏剧家莫里哀所说:喜剧“恰如其分地表现人的滑稽言行,在戏台子上轻松愉快地搬演每一个人的缺点”。(《西方古典文艺作家谈文艺创作》)这是典型的欧洲古典喜剧观,但主要指的是讽刺型喜剧,如莫里哀的《伪君子》、果戈理的《钦差大臣》等,就是这种喜剧的代表作品。     

《红楼梦》高潮的积累与延伸

《红楼梦》中的很多重大事件都是由许许多多具体、细小的日常生活和各种小事积累而成的;这些重大事件所显示的矛盾冲突也是各种关系、各种矛盾互相作用、长期积累的结果。恰如涓涓细流汇成滔滔江河,最终形成浩瀚的汪洋大海。其高潮前面的伏笔,往往可以上溯至数回;其高潮后面的余波,常常可以延伸至下面数回。此种“草蛇灰线”的笔法,成为《红楼梦》艺术架构的重要特色之一。而宝玉挨打、《酸凤姐大闹宁国府》和《惑奸谗抄检大观园》乃是体现这种架构的代表性事件,而且这三件大事也是作品中写得最成功、最精彩,影响最深远的章节。     

《窦娥冤》与《金锁记》的比较

<窦娥冤>是中国古典戏剧的优秀作品,也是中国悲剧的代表性剧作.明代传奇<金锁记>即改编于<窦娥冤>.本文将主要从内容情节、悲剧意蕴两个角度出发,比较二剧的不同.同时兼谈中国悲剧与希腊悲剧的一些差别.     

歌曲创作的高潮布局和处理

歌曲创作中的高潮布局和处理,既是千变万化的,又是循规蹈矩的,可以通过旋律、节奏、转调、和声等手段加以处理。     

资本主义工商业全行业公私合营高潮的原因探析——以兰州市为中心的考察

兰州市的全行业公私合营高潮是全国合营高潮的一个重要组成部分。它经历了1953年以前的单个行业的公私合营阶段到1955年开始的全行业的公私合营阶段,并迅速于1956年1月19日实现了全行业的公私合营,在形式上实现了全民所有制。为什么能在如此短的时间内完成社会主义改造,本文着眼于兰州市,分六部分就全行业公私合营高潮迅速掀起的原因做一简要分析。     

从《李尔王》与《五女拜寿》看中西戏剧的文化差异

中国戏剧对悲剧和喜剧不做截然的判分,多数喜剧剧本的构成要素以悲剧为主,只是在结局作喜剧处理。喜剧收束不能淡化全剧伤感压抑,悲剧结局也会有善恶果报的补偿。西方悲剧的主旨在于创造剧场气氛,所以它更多追求演剧的震撼效果,考问观众的价值观和审美取向,考验观众的心理承受力。中西戏剧的差异在于对文化的不同理解,中国文化崇尚“中和“,而西方文化追求“崇高“。     

论“礼”对中国悲剧意识的制约

中国的悲剧意识有其独有的丰富内涵,而没有必要以西方意义上的悲剧意识为标准,这不过是在不同的文化背景下形成的两种不同的文化心理定势而已。中国悲剧意识中并不缺少西方美学范畴的悲剧意识,只是表现有所不同罢了,而＂礼＂正是造成这种不同的原因。由于＂礼＂的强大＂,礼＂的阻碍,最终使中国悲剧意识消解了。     

三疣梭子蟹高潮岩礁区低坝高网暂养育肥试验

三疣梭子蟹是一种价高质优的水产品，利用高潮岩礁区低坝高网养殖方式，探索三疣梭子蟹暂养育肥的新模式和高潮岩礁区荒废土地资源开发利用的新途径。     

从《李尔王》与《五女拜寿》看中西戏剧的文化差异

中国戏剧对悲剧和喜剧不做截然的判分，多数喜剧剧本的构成要素以悲剧为主，只是在结局作喜剧处理。喜剧收束不能淡化全剧伤感压抑，悲剧结局也会有善恶果报的补偿。西方悲剧的主旨在于创造剧场气氛，所以它更多追求演剧的震撼效果，考问观众的价值观和审美取向，考验观众的心理承受力。中西戏剧的差异在于对文化的不同理解，中国文化崇尚“中和”，而西方文化追求“崇高”。     

江苏辐射沙洲区高潮滩沉积物的沉积构造与粒度分析

通过研究沉积物的揭片以及粒度实验,分析了江苏中部海岸辐射沙洲区高潮滩上沉积物柱状样的原生沉积构造和沉积物的垂向粒度特征,并以此来解释辐射沙洲高潮滩的沉积环境,并发现砂／泥薄互层理既有风暴潮的成因,也有大、小潮周期性变化的成因。     

关于一场悲剧的思考——解读《远离尘嚣》中的悲剧因素

在爱情悲喜剧《远离尘嚣》中,哈代从客观外在环境和主人公内在个性两个方面去刻画他们的悲剧故事。本文试图从决定小说悲剧色彩的两个主要决定因素进行判断,即贯穿《远离尘嚣》中的外部环境：客观因素和其中人物性格中存在的一些缺陷,来深层剖析《远离尘嚣》中的悲剧因素。     

安徒生童话的悲剧因素和喜剧因素

作为文人创作的童话,安徒生童话不同于贝洛、格林等人搜集、整理的民间童话的鲜明特点便是个人情怀的介入和悲喜剧因素的呈现。安徒生自身的不幸遭遇、悲天悯人的人道主义情怀以及直击现实的理性观察是悲剧因素产生的源头,而作者乐观自信的性格、浪漫主义创作倾向、童话的叙事基调以及公义永在的宗教思想则构成了作品的喜剧因素。     

“游”：中国传统体育的美学精神

＂游＂是中国古典美学的重要审美形态之一,它是中国古代学人对于人的存在的诗性之思的结晶,这种＂游＂的精神实质与中国传统体育有着极为密切的关系,中国传统体育从身体与精神两个层面极大地发挥了中国古典美学中＂游＂的美学精神,对现代体育的发展有着深刻的启示意义。