视觉传达设计中的汉字审美特征

本文以汉字的审美特征、文化内涵为切入点,来分析总结古今视觉传达设计中,汉字的字型设计、编排设计,以及汉字视觉语言个性化的视觉传达表现,从而说明汉字是中国文明的独特载体,视觉审美对象,强调了汉字设计的个性化与视觉传达设计的关系。指出汉字的设计必须保持其自身的表现内涵,民族特色,方能更好的挥其视觉语言的作用。     

论视觉符号与视觉传达设计

阐述了符号、视觉符号、视觉传达设计的概念及视觉符号与视觉传达设计的关系．     

视觉传达设计的视觉思维训练研究

本文首先系统的分析了视觉传达设计中视觉思维的概念、分类、特征和思维模式,在此基础上研究了视觉思维的训练方式。     

广告视觉传达设计中的身体审美

本文基于符号学的原理，以广告设计中的身体这一视觉符号为例，对广告视觉传达设计中的身体展开审美观照。身体作为视觉符号的宠儿，日益彰显了其在广告视觉传达设计中的重大作用和工具化的特点，但身体的工具化不利于真正地实现身体审美。因此，有必要对广告视觉传达设计中的身体进行理性超越，回归其本真状态，以通达“诗意地栖居”。     

浅析汉字字体设计在视觉传达设计中的应用

汉字从起源到发展经历了几个不同的阶段,不同的汉字字体都有其独特的魅力。视觉传达设计是指利用视觉符号来传递各种信息的设计。汉字字体设计在视觉传达设计中有着广泛的应用并起着重要的作用。     

浅析网页中的视觉传达设计

阐述了视觉传达在网页设计中的作用,分析了视觉传达中的大众审美需求,提出了视觉传达中各造型要素的编排和设计方法。     

论视觉传达中的字体和图形设计

视觉传达是设计中非常重要的内容，视觉要素是视觉形式的重要因素，本文通过对视觉要素文字、图形、肌理及它们的组合等几个方面对视觉传达进行了分析、研究。     

谈包装设计的视觉传达

包装设计作为商品消费文化的一项重要内容,起到了人与商品之间的桥梁作用。包装设计的实质就是视觉符号的表达,它不仅赋予商品一定的美学内涵,同时也成为商品的一种促销手段,具有工具理性特征。它将推动商品在激烈的市场竞争中不断推陈出新,创造出更加完美的视觉形象。     

从视觉传达设计探讨中国家具装饰设计

视觉传达设计是以科学、严谨的设计理念来完成海报招贴、包装、书籍装帧、广告、网页等各种平面设计。现代家具设计应该与新的科技成果和理念相结合,以提升家具品味与内涵。家具装饰设计与视觉传达设计的结合能够启发设计者设计思维和丰富家具的装饰形式。本文对于家具装饰设计具有一定指导意义。     

诗歌英译中“意义”的审美重建

诗歌中的“意义”呈现出人“诗意的存在”,是诗歌的灵魂,也是诗歌翻译的核心。在翻译过程中,译者需要通过移情、想象、联想等方式领略原诗的审美特征;在此基础上对原诗的意义通过意象和语言进行审美再现。从唐诗翻泽的不同版本中可以看出,其翻译策略或接近原诗的语言和意象,或对原诗进行本土化的改造,或发挥译者自身创造力的重写。无论如何,诗歌翻译都是译者对原诗进行审美重建的创造。     

女性自画像的符号信息及其审美意义

女性自画像是女画家自我形象的刻画和展现,各自不同的艺术表现形式可以传达出既丰富独特又分散隐匿的符号信息。古典主义风格的女性自画像的突出特点是“重形轻色”,精美的构图和逼真的造型反映出强烈情感的符号信息;印象主义女画家开始“重色轻形”,绚丽的色彩和奔放的笔触展现出率真、丰富的审美情感;现代主义女画家逐步从对共性化的理想关范式的执着,发展为以女画家的个性之“眼”对自我形象的关注与表现,从再现视觉的形象真实转为对内在精神幻象的表达。这也正是西方绘画艺术的创作观念与技术手法从古典形态走向现代形态的嬗变线索。     

酒神精神与尼采审美思想解读

本文从尼采美学的非理性特征入手,探讨了理性主义存在的弊病,借用尼采的酒神精神重点探讨了尼采的审美思想,介绍了艺术对于人生的重要意义与价值,尼采主张用艺术拯救人生,赞颂艺术给人生带来的美化,使生命从痛苦之中解救出来,认为只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生.     

谈翻译中的审美活动

随着社会的不断发展,国际交往日益频繁,翻译越来越显得更加重要.本文拟从美学的角度对翻译的审美活动进行探讨.     

广告审美文化的审美嬗变与美学走向

在消费时代,广告设计者以美学为外衣,按照美的规律进行审美创造.受众进行审美接受的活动时,广告便进入了审美文化视野.在消费文化影响下的广告审美文化已经泛滥成灾,人们的审美创造和审美体验受消费文化的影响不断异化和嬗变.本文在分析广告审美文化嬗变的几个突出问题基础之上,进一步探撼广告审美文化的美学走向.     

舟山群岛宗教文化的美学阐释

古代舟山群岛宗教美学主要经历了三个发展阶段：原始信仰阶段、道家美学阶段和禅宗美学阶段。舟山群岛原始信仰文化审美的主要内容是鸟图腾与龙崇拜,＂有为＂与＂自然＂是舟山群岛道家美学特征,而善的价值取向则是舟山群岛禅宗美学特质。     

论美育在教育结构体系中的价值

美育的价值问题一直众说纷纭。由于不能正确把握美育的价值，导致难以真正准确界定美育在教育结构体系中的地位，以致出现美育名重位轻，在现实整个教育体系中没有自己应有的位置，有时甚至处于可有可无的境地。美育的价值应该是工具性价值与未来性价值、社会性价值与人的主体性价值的统一。     

浅析信息时代设计院档案管理创新的基本策略

随着信息技术的飞速发展,设计院传统的档案管理模式已愈显陈旧、滞后与不足,不能适应现代档案信息资源管理的需要。如何充分运用信息技术改造原有的档案管理模式,推动设计院档案管理向存储数字化、管理自动化、利用网络化转变,具有较强的现实和实践意义。文章通过分析当前设计院档案管理的基本特点,研究信息化环境下档案管理创新的基本趋势,提出了以企业档案管理信息化建设为依托,深入推动设计院档案管理机制与手段创新的基本策略．为促进档案管理工作的稳步健康发展提供咨询参考。     

略论元散曲叹世之作的审美特质

元散曲叹世之作表现出一种疏离传统忧患意识的新精神，其审美空间的构建借助平行列举指向中心，吸附读者参与情境创造，其诗歌语言的通俗化自然畅达地表现了内在精神的飞扬，创造了文艺的新境界。     

纳西东巴文讹变现象简论

东巴文字的演变中存在着大量讹变现象。部分字形因发生讹变而与字义在不同程度上脱离了直接联系。追求书写的美观、便利、个性化是造成讹变的主要原因。讹变具有复杂性和地域性特征。讹变给文字的识读、传承造成了障碍。