世界文化遗产1987--莫高窟

莫高窟又称“千佛洞”,位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓的的崖壁上。石窟南北长1600余米,上下分为五层,最高处达50米。现存洞窟492个,壁画45000余平方米,彩塑2415身,飞天塑像4000余身,题材多取自佛教故事,也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。唐宋木结构的窟檐5座,莲花柱石和铺地花砖数千块,是现存规模宏大、内容丰富、历史悠久,保存最为完好的佛教艺术宝库,与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。世界遗产委员会评价莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的…     

博物馆“数字化” 科技时代下的古代文物保护

正对于敦煌研究院来说,眼下最迫切的仍然是壁画等文物的保护问题。由于自然原因,莫高窟的壁画、彩塑等文物的所处环境脆弱,实物保护难度很大。从1980年代末起,敦煌研究院就开始着手将石窟数字化,目前已完成了敦煌石窟180余个洞窟壁画的数字化采集,三维重建了20     

敦煌文化术语翻译难点初探——以“数字敦煌”中的术语为例

“数字敦煌”是一项数字化敦煌保护工程,以图文并茂的形式呈现敦煌莫高窟实景。该项目配有中英双语版介绍,英文文本为中文文本的译文。因此,翻译对“数字敦煌”平台中的信息传播有一定影响,特别是其中的敦煌文化术语翻译。由此,文章以“数字敦煌”中的术语翻译为研究对象,针对其中存在的一些难点进行分析,并归纳总结出相关翻译策略。     

敦煌早期石窟中的“三圆三方”宇宙模型

敦煌早期石窟中保存有5个完整的覆斗顶型洞窟,其窟顶藻井图案与新近公布的北大藏秦简中的陈起"三圆三方"宇宙模型一致。该图由中心三个圆外切三个互相叠交的正方形的形式构架而成,三圆直径分别等于三方边长,三圆直径之比和三方边长之比都为2(1/2)的倍数关系。2(1/2)这一特殊的勾股数,在中国传统宇宙理论中体现着天圆地方、天人合一的哲学观念。通过比对同期各地墓葬藻井图案,可以发现相同类型的图案表现的是三圆三方宇宙模型,表达的是天圆地方的宇宙观念,体现的是天与天国的理想景象,传导的是天人合一的终极思想。     

拉斯科洞穴壁画

拉斯科洞窟位于法国多尔多涅省蒙尼克镇附近，足韦泽尔河谷中的一座洞窟。1940年，多尔多涅乡村的四个儿童带着狗在追野兔，突然野兔不见了，紧追的狗也不见了，孩子们这才发现兔和狗跑进一个山洞。他们带着电简和绳索也进入洞里，结果发现一个原始人庞大的画廊，这就是同阿尔塔米拉洞齐名的拉斯科洞窟壁画，被誉为“史前的卢浮宫”。在此之前，拉斯科洞窟崖壁画的存在是完全不为人们所知的。     

《甲种敦煌算书》的考校和释补

半个多世纪以前,李俨先生曾多次介绍和研究《甲种敦煌算书》,将其断为唐代作品而详加释补。该文在校读原件后,认为该写本残卷当属于北朝敦煌算书,并在充分肯定和全面评价前人释补工作的基础上,就原卷各题内容、运算细节和字体风格等方面加以辨析,重新校释,力求使这部一千四五百年前的珍贵文献展现原貌。     

中华瑰宝——八大石窟

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山开凿,东西绵延1000米,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余尊,是我国规模最大的古代石窟群之一。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看,这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物,距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。云冈石窟以气势宏伟、内容丰富、雕刻精细著称于世。     

敦煌文化汉英术语库建设及术语管理研究

“敦煌文化汉英术语库” 聚焦国际显学——敦煌文化及其核心术语。文章介绍了该术语库的建设及术语管理过程,分析现存困难,并对其他中国文化术语库建设提出一些建议,希望能有一定帮助和启示。     

"八术"与"三俱":敦煌吐鲁番文书中的印度"生命吠陀"医学理论

敦煌吐鲁番出土的医学文书是研究中外医学文化交流的重要史料。传世的中医典籍以及敦煌吐鲁番文书中，就保留了印度佛教医学知识以及一些天竺方剂。而作为印度古典医学主流体系的“生命吠陀”与中医的影响互动关系是最值得研究的。俄藏Дx09888、Дx18173等文书，直接反映了“生命吠陀”理论在敦煌吐鲁番地区的传播。文书中还体现了以中医知识法解释生命吠陀的“文化误读”现象，这对进一步研究中印古代医学理论的交流有直接的重要意义。     

敦煌文化术语翻译标准化:内涵与创新实践

敦煌文化术语在跨语言文化实践中存在诸多问题,主要原因之一是对敦煌文化术语翻译标准化的探索不足。文章对敦煌文化术语翻译标准化进行探究,首先分析它在敦煌文化自觉、自信及自塑方面和敦煌文化话语传播方面的必要性。接着,通过探讨敦煌文化术语翻译标准化的差异性,指出它应关照的三方面问题:“兼顾术语翻译过程与结果”“尊重术语类别差异”“呼应术语翻译服务性”,并在此基础上界定其内涵。最后,提出敦煌文化术语翻译标准化的创新实践:“因类制宜”的过程标准化与“因势制宜”的结果标准化。     

现在进行时的敦煌

敦煌，自王道上发现藏经洞以米，人们一直以为匕天总是在飞流的黄沙上起舞。而在当下，作为全球语境和资本市场框架下的人类生存实地之一，敦煌又究竟是怎样一种生态样本和世俗生活？这四海仰慕的文明显影和宗教记忆又如何能够侄漫漫流沙中不致消失？     

"中华第一迷宫"北京古崖居

北京古崖居遗址经过岩体加固修缮后重新对外开放,接待游人。由于遗址开凿于沙砾花岗岩石上,石质疏松,颗粒粗糙,因此在雨雪风沙破坏下极易风化,部分洞窟岩壁酥粉严重。近几年,遗址岩体开裂、洞窟渗漏现象日趋严重,有些洞窟甚至面临坍塌损毁的     

壁画革命

以"壁画三杰"牵头的墨西哥绘画展在中国美术馆展出过。玛雅文化的继承者将爱国和革命画到公共建筑物的墙壁上,描绘得直抵内心。革命是墨西哥壁画艺术创作的灵感源泉,因此墨西哥壁画艺术被称为"壁画运动",它是墨西哥民族独立斗争和1910年革命在艺术上的反映,也是对玛雅文化传统的继承(墨西哥恰巴斯州玛雅文化遗迹壁     

现代技术让千年敦煌“永生”

<正>敦者,大也;煌者,盛也。盛大而美丽的敦煌既古老又年轻。如果将时间与空间绘制成坐标系,那条属于莫高窟的生命线正在不断延伸。敦煌莫高窟第57窟的南壁上,一尊极尽东方之美的菩萨已静静站立千年。她头戴化佛冠,肩披长巾,身佩璎珞,一手上举轻拂飘带,一手托供品,婀娜沉吟间,仿佛要从壁画上走下来。被很多人熟知的九色鹿神话故事,诞生于莫高窟第257窟西壁中部。壁画中的九色鹿神态安详而神圣,优雅中传递着美好与诚实的力量。     

敦煌文献中书籍名称的分类及英译

以敦煌文献中书籍名称的分类为基础,强调译前解读书名文化内涵的重要性,探讨译中遵循的原则及采用的策略,以及译后检验译名质量高低的标准。书籍名称翻译时应遵循“三从”原则,“从众”和“从他”针对已有译名,是对前人研究结果的尊重和认可;“从己”则针对未检索到的译名进行创译。根据书籍的类别,翻译时以音译、直译为主,辅以各种补偿手段,如回译、概译、融合译等。译后以“准确性”“可读性”和“可辨性”为译名质量检验标准,兼顾“系统性”和“统一性”。通过书名翻译,助力敦煌文献翻译,传播敦煌文化,推动敦煌学的国际对话与互动。     

克孜尔中国最早的石窟群

克孜尔千佛洞,这个中国最早的石窟群.这些层层迭迭井然有序的洞窟,包括供养佛像作礼拜用的"支提窟",僧尼静修或讲学用的精舍"毗呵罗窟",僧尼起居用的寮房,埋葬骨灰用的罗汉窟等等,这样完整的建筑体系,是世界上其它佛教中心所罕见的.有人称它是"中国第二敦煌".     

三大风沙危害直逼莫高窟

经过长达半个多世纪的保护观测和反复试验,专家们日前指出,积沙、风蚀、粉尘是引起莫高窟壁画脱落、彩塑受损、岩体坍塌的三大风沙危害。地处敦煌市东南25千米的莫高窟,与中国八大沙漠之一的库姆塔格沙漠相毗邻。它东邻三危山,西接鸣沙山,受蒙古高压影响。这里长期干旱,降水稀少,风沙频繁,具有典型的沙漠气候特征。“在雨水入侵、自然坍塌、生物虫害等自然破坏中,对莫高窟影响最大的还是风沙。它是石窟难以长久保存的最大威胁之一。”多年从事莫高窟风沙防治研究的敦煌研究院保护所副所长汪万福说。据不完全统计,在现存有壁画、彩塑的莫高窟…     

花山石窟是越王勾践藏兵洞?

将近2500年的36个人工洞窟,各自独立。到底最初是为什么而开凿它们的?当地人都没有想到:在自己家自留山的山肚里居然有这么多地下石窟,大的甚至比两个足球场还要大。     

米开朗基罗密码

意大利艺术巨匠米开朗基罗的著名壁画作品《创世纪》自诞生之日起，就从未远离过艺术爱好者的关注和议论。如今，这幅旷世巨作又爆出惊天秘密：两位美国医生声称画中竟然隐藏着人体解剖学的图像!     

邮市进票“四不宜”

邮市大热的时候,热门的小型张等邮票不宜进。因为过热的邮票都是炒家一炒再炒导致价格飙升的,风险较大,有时可能暴跌。无人问津的冷票不宜进。冷票是指长期以来在邮市上价格低迷的邮票。冷票往往有它的“致命伤”——或者图案设计不好,如《白鹤》、《敦煌壁画》等;或者票样不合规矩,如《编钟》、《马王堆》等,邮人说像明信片(无齿孔);或者有些忌讳,如T72M《药用植物》(1982年5月20日发行,才印115.45万枚,但市