科学社会学的认知转向

本文认为，发生在７０年代科学社会学的认知转向是在默顿模式基本假设及相应基本规范受到来自科学社会学内部不断出现“反常现象”的挑战下发生的，是在来自科学哲学“库恩转向”的挑战下进行的，是在“爱丁堡学派”努力下完成的。     

『鬼楼』传说

"你知不知道,青岛有座‘鬼楼'."近几年,这样一种传言在市民中迅速传播开来.2005年1月8日,我于晚上11点多打车回家,在和司机聊天时,不经意间问司机知不知道25中斜对面,肯德基上面的那栋"鬼楼",司机先是用很惊恐的眼神看了我一眼,随后问道,你才知道吗?我说我知道了有两个月了.司机说:我就是以前住在那栋楼里的,看到司机那镇静的目光,让我相信他不是在说着玩,他随后告诉我那栋楼是在半年前开始闹的鬼,至于说什么两年前开始闹鬼什么的,纯属谣言!     

世界10大最奇异住所

1．美国爱达荷州猎狗居 爬上狗狗公园旅馆，世界上最大的“猎犬”托比和威利正迎接着你的到来。托比实际上是一只高3．6米的木雕，而小狗儿威利是一座名不副实的狗形旅馆。你可以爬上它美美地睡上一觉。     

白宫林肯卧室"闹鬼"

前不久,为纪念美国总统日以及林肯诞辰,白宫向美国新闻媒体展示了重新装修的林肯总统卧室。这间历史悠久的特殊房间,尽管早就因为“闹鬼”的传闻而抹上了神秘色彩,但     

日本世袭制的困惑

作为日本家族式旅馆的典范,日本石川县的法师温泉旅馆至今已有近1300年的历史,曾在1994年被吉尼斯世界纪录收录为“世界上最古老的酒店”.然而眼下,这家由第46代传人法师善五郎掌管的家族企业,正面临严重的继承人危机. 古老旅馆以世袭制代代相传 在风景如画的日本北海岸粟津温泉区,尽管法师旅馆的规模不算大,却以其悠久的历史蜚声海内外,吸引无数游客慕名而来.     

山本旅馆的奇迹

山本旅馆因馆址僻处一隅,自开业以来一直生意清淡,门可罗雀。 一天,旅馆主人眼望着后面的荒山秃岭出神。是啊,人道是“天时、地利、人和”,我这里首先是缺乏一块风水宝地,没有一个好的环境,怎样才能把顾客吸引过来呢？望着,望着,主人有了主意……     

日本旅游度假的变迁

期待家族式经营的“雇主”、对娱乐抱有极强欲望的“员工”,加上追求高额旅馆介绍费的“旅行从业者”共同构成了具有日本特色的度假旅游。     

巴黎学派与实验室研究

自巴黎学派兴起以来，科学知识社会学的重心由基于利益分析的宏观进路(爱丁堡学派)转向了微观社会学进路(科学人类学)。实验室研究正是这一转向的产物。本文在描述这一转换过程的同时试图打开知识的“黑箱”，以表明科学知识是如何在特定的情境中生成并得到辩护的。     

手头的幸福

《笑林广记》中有这样一则故事： 一鬼托生时,冥王判作富人。 鬼曰：“我不愿富。只求一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲过日子足矣。”     

善报

很多年前的美国,在一个暴风雨之夜,有一对老年夫妇来到一家旅馆大厅的柜台前订房。“很抱歉”,柜台里的服务员回答说,“我们饭店已经被参加会议的团体包下了。往常碰到这种情况,我们都会把客人介绍到另一家旅馆,可是这次很不凑巧,据我所知,其他的饭店也因这次会议而客满了。”见这对老夫妇犹豫着不知如何是好,这位服务员接着说,“如果你们不嫌弃,可以在我的宿舍住一个晚上,虽然不是什么豪华套房,却十分干净。我今晚就呆在这里加班。”这对老夫妇接受了服务员的好意。第二天早上,当老先生下来付住宿费的时候,这位服务员婉拒说:“我的房间是免…     

爱丁堡学派解构默顿科学社会学的三元向度

20世纪70年代伊始,默顿科学社会学受到了来自各方的批判,其中,爱丁堡学派可谓是最激进的代表。爱丁堡学派主要从三个方面对默顿科学社会学进行了全面的解构：其一,极力批判默顿科学社会学对科学知识进行“黑箱化”处理,倡导对科学知识进行社会学分析;其二,质疑默顿科学规范理论,不仅直接批评了默顿科学规范的独特性和有效性,还强调与默顿科学规范相悖的科学中的利益和权威等因素;其三,对同行承认作了本质上不同于默顿的解读。与默顿迥异,爱丁堡学派认为,同行承认只是科学奖励制度的一个中介环节,激励科学家从事科学活动的最终因素是包含利益因素的科学家个人的特定要求和需要得到满足。     

彝族的摸奶节

有资料显示，中国的确有这样奇特的节日——摸奶节。 在彩云之南的楚雄，至今还盛行“摸奶节”，每年阴历七月十四到十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节。北方民俗也认为这段日子很不吉利，后人都要为死去的亲人烧纸、送钱。所以，阴历七月一般不举行重大的庆典活动。但是，云南省楚雄彝族自治州的双柏县窝家彝族乡，还有东南的新平、西南的景东等地的“鬼节”还有另外一种俗称，那就是“摸奶节”。     

快活林

醉汉父子有父子两人,都是酒鬼。一天,父亲在外面喝得酩酊大醉,摇摇晃晃地回到家里。一进门,盯着儿子的脸看了一会儿,生气地说:“奇怪!你的脸怎么变成三个了?像你这样人不像人,鬼不像鬼的东西,我这幢房子决不能留给你!”他的儿子在家里也喝得烂醉如泥,听了爸爸的呵斥,不服气地说:“那更好!像这样摇摇晃晃,来回打转儿的房子,就是给我,我还不要呢!”     

命物之化而守其宗:新兴人类增强技术的道家生命文化审思

新兴人类增强技术(HET)直接作用于“人”自身，使人从“自然人”逐渐转向“技术人”,从而引发人类对其产生深度的人文主义焦虑。道家生命文化将“生命”与对“道”的追求关联起来，并更注重对生命的人文价值的追寻，因而可以为人类增强技术提供更具人文主义色彩的价值指引。在目的论层面，道家生命文化中“养生”“心斋”等概念为HET在人类物质与人文层面提供了“目的校正”;在认识论层面，道家生命文化中“真知”“物化”等范畴引导HET消解“是非之争”,打破“成心”;在方法论层面，道家生命文化以“道”为宗，以“以明”和“因是”为HET提供了方法论规范。总体上，从道家生命文化对HET进行人文主义审视，具有鲜明的自然主义色彩。从道家生命文化中的人文主义思想资源可以得出，对于HET,并不在于一味地摒弃此类技术，而是“人文地”引导技术服务于人类最为“本真”的需求，服务于人类自身成长尤其是人文进步的过程。     

休闲一刻

晚节不保阎王爷问一个新来的鬼:“你是怎么死的?”鬼回答:“报告阎王爷,我退居二线那一天,最后一次吃公款,心里想:往后捞不着吃公款了,狠吃一顿捞捞本钱,结果就撑死了。”阎王爷说:“你这叫晚节不保啊,下辈子变个猪吧!”买一赠一某商场一营业员大声叫卖:“好消息,买一赠一。新进的苹果,买一箱赠一把水果刀。”小华正巧放学路过,感到很高兴。她对营业员说:“你们想得真周到。”营业员说:“是,这批苹果烂的多。”致富的秘诀记者访问一位富翁,问他何以致富。“这一切都要感谢我的老婆!”“为什么?”“因为我很好奇,我想知道到底我要赚多少钱才…     

关于本刊刊徽和新封面意蕴的说明

刊徽的主体构图是由三组线条组成的“文”字，代表科学文化和人文文化，象征本刊是“沟通科学文化和人文文化的桥梁”。每一组又由三个线条构成，三组线条相互交叉、缠结，隐喻本刊是“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带”，并且与本刊的副标题“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物”呼应。     

“第一夫人”称呼起源国务卿夫人

“第一夫人”的称呼今天已经被公众、新闻界、政界普遍使用。而今不仅是美国，其他国家的男性政府首脑的配偶也开始被称为“第一夫人”。西方文化产物的第一夫人并非公职，而是一种尊称。她的作用远不止活跃在政治圈那么简单。“第一夫人”在西方代表着家庭价值，特别是夫妇之间浪漫恩爱的“伴侣文化”。     

秘鲁鬼谷之谜

难道真是幽灵浮现? 秘鲁一处空寂无人的野山谷,在电闪雷鸣之夜,有时突然出现战马嘶鸣,杀声鼎沸的“鬼声”。居住在美国俄亥俄州的赫林达·科菲是美国克莱姆斯学院物理实验室的高级实验师。他对神秘现象非常感兴趣,后来成为美国地球奇异现象探索学会(简称“奇探会”)会员。     

2002年七大社会谎言

尽管古人说:“天之道,不争而善胜,不争而自来”,然而往往是“谎言说一千遍便成了‘真理’”。因此,有必要戳穿2002年广泛流传的“社会谎言”,以警世人。谎言一:“要想美先变鬼”要想美就得先受苦、挨刀、全面修理自己,经受非人般的“折磨”。只有这样,美丽才能降临。如果出     

甲骨文中蕴含的天人关系思想及其哲学影响

甲骨文中的天人关系思想以“天、地、人”（“ ”）与“从、比、北、化”（“ ”）两组古文字而体现的，其中蕴含了一个博大精深的反映人与自然关系的哲学体系，对东方传统文化的形成具有重大的价值。甲骨文中的“天、地、人”与“从、比、北、化”若加以简化便是“化”字，“化”字孕育了太极图，形成了《易经》；《易经》又成为中国文化的源头活水。专家、学者在探讨东方管理哲学时往往仅从中国传统文化的“轴心时代”开始探究，忽略了中国文化的“前轴心时代”的思想源头，更没有挖掘甲骨文中所蕴含的智慧。通过研究发现，甲骨文中蕴含的天人关系思想是中国文化“前轴心时代”、“轴心时代”思想的出发点，并对东方管理哲学的形成产生重大而独特的影响，以太极哲学、中庸哲学、和合思想、人本思想、变易哲学为核心的东方管理哲学正在彰显世界性意义。