试论判断词“是”的形成原因及形成时间

“是”，在先秦时期主要用作指示代词，用来复指前面的主语部分。在主语部分比较短的句子 中，“是”的复指作用开始虚化，而联系主语和谓语的作用却在增强。受形容词“是”的影响，复指代词“是’具有 了确认、肯定的意义，从而具备了形成判断词的两个内因。在否定副词“非”等多种外在因素的作用下，到了战 国后期，复指代词“是”转化成了判断词，纯粹的判断词“是”终于产生了。东汉时期，“是”字判断句已趋于成 熟。     

“梦”与“花”：顾城和海子诗歌创作之比较

“梦”与“花”，分别是顾城和海子诗歌文本中重要的意象。在“梦”的世界里，在“花”的掩映中，深藏着诗人的心灵追求和精神渴望。顾城在他的“梦境”中表达了对“未来”和“远方”的追寻，而海子诗歌的“花朵”开放在“返乡”的路途，“回望”和“留守”是他的精神姿态。顾城用“梦”建造了一个“童话世界”，海子则用“花”营造了一个“神性世界”，他们诗歌的书写方式就是他们生命的书写方式。“梦”与“花”，和他们所生活的现实语境分别构成一种“对抗”和“超越”关系。     

熟非俗论

“熟即俗也”，艺术创作和批评中的这一说法害人不浅。熟未必俗，生未必好。“熟”是能力，是艺术得以精能的基本功。“真熟”为至高境界，“真熟”之后才可能产生有意思的“人书俱老”。“技”的衡量标准是熟练程度，“技”的不断熟练最后接近“道”。所谓“败笔”，是出现在了不该出现的地方。“俗”除了内质本性之外，其一大原由是表现能力的不足。“熟”无止境，是相对的。是一个不断变化、不断完善的动态过程。     

“一国两制”的重心在“一国”吗?──也谈“一国两制”的英文译法

有人认为，“一国两制”的提法中，“一国“是重心所在，因而“一国两制”的流行英又译法“onecountry，twosystems”是不妥当的，应双改为“twosystems，onecountry，或改为“onecountrywithtwosystems”。本又对这种观点提出异议，认为这种观点是忽视了提出“一国两制”的本意或出发．点的结果，并指出：“onecountry，twosystems”是“一国两制”的既形似又义合的英文译法。     

孝感(孝南)话语气词"了"和"的"的连用

孝感话语气词“了”和“的”的连用在语序上与普通话正好相反：“了”在前，“的”在后。在语法意义上，“了”、“的”连用时，“的”表示对曾经发生过的动作或性状的一种肯定，“了”表示动作或性状的完成，“了的”表示对曾经发生的但已经完成的动作或性状的肯定。“了”、“的”连用的句子相当于普通话里用情态动词“过”加语气词“了”的句子。从对孝感话语气词“了”、“的”连用的分析中还可以发现，汉语的语气词只分两个层次而非三个层次：第一层是“的”和“了”，第二层是“呢”、“吧”、“吗”、“啊”：第一层的“的”、“了”无论是在用法还是在表达的语气上都和第二层的“呢”、“吧”、“吗”、“啊”有很大的差别。     

“羊”与民族语言文化

“羊”是最早与人类各民族生活密切相关的畜类之一。各民族语言文化充分反映了“羊”对人类社会发展的贡献。今年是“羊年”，“羊”成了各种场合的明星。特别是商家和娱乐团体，把“羊”炒得神乎其神。把“羊”与“吉祥”联结起来，只是人们的一种善良“愿望”。正确地认识“羊”，把“羊文化”引向健康发展的方向，是继承、发扬各民族先进文化的一个不可忽视的任务。     

“華”字义源小考

“華”字的古体字是“ ”，象形字。其中“ ”是花的象形，由几个花瓣组成；下面的“亏”是草木发芽破土而出。“ ”是草木之花，后来隶化而加上了义符“ ”。更可以说明它的本义是花。     

中国革命和建设的力量之源——学习江泽民同志“三个代表”重要论述的体会

江泽民同志“三个代表”重要论述是我党近80年历史经验的新总结。坚持“三个代表”，党才能取得新民主主义革命的一系列胜利。新中国成立后，“八大”对新形势下坚持“三个代表”进行了新的探索，曾经提出正确的路线，但并未坚持上来，“反右”和“化大革命”从反面说明，如果我们不同程度地违背了“三个代表”，党就会犯这样或那样的错误，甚至是很严重的错误。十一届三中全会以来，实现了党的中心工作转移，形成了邓小平理论。20年改革开放的历史有力证明，党之所以得到人民的拥护，是坚持了“三个代表”。新世纪到来，党要走在时代前列，就必须胸有全局，不断提高领导水平和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，始终成为“三个代表”，当好“三个代表”。     

竹枝词中的“叶榆”、“僰子”及其他

清代竹枝词中的“叶榆”、“鹤拓”是大理古代地名，“云南”是祥云古代地名；“白人”、“僰人”、“西爨”、“白蛮”、“夷”是历史上对白族先民的称谓。竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。     

“浴神不死”释义

《老子》“浴神不死”所在为其通行本第6章。其中，作为喻体的“牝”是具有空间、母性特征的事物，与之对应的比喻本体“浴”也应当具有这种特征。它的本义是指“江海”，引申为“虚空”。“浴”是该章主语，“神”、“不死”是修饰词，是对它的描述。该章节论述了道体虚空的本质与作用，传统解读有误，需要修订。     

创新不是离奇

一位老师问学生：“雪融化了是什么？”大部分学生回答是“水”或“泥”，只有一位学生答是“春天”。结果“春天”被判错。这个事例在教育界广为流传，被认为是扼杀创造性思维的典型事例。理由是“雪化了是水”谁不知道？毫无创意！只有回答“雪化了是春天”才是创造性思维。对此笔者有不同意见。人类为了更深入地了解自然和人类自身，将学问与知识分门别类，于是形成了学科。在学科内分析讨论问题，就需要对所用的概念有共同认可的外延和内涵，否则就无法对话。“没有共同的语言”，因而也就产生了“学科语境”。同一个词语，在不同的学科…     

论"中体西用"思想的进步作用

“中体西用”思想由于其“中体”而备受争议，但其“西用”确对中国近代化做出了巨大的贡献。作为一个整体，“中体”和“西用”是密不可分的，在当时的条件下，二者相辅相成，没有“中体”也就很难有“西用”，没有“西用”，“中体”也就没有意义。抛开争议，中体西用思想的进步意义也是非常重要的。     

汉语“晚”义词的共时与历时考察

“晚”义词是汉语常用词，如今在现代汉语方言里以“晚”“晏”“迟”为主导。文章对这类词做共时与历时考察发现，“晚”“晏”“迟”表示“比一定时间靠后”开始于先秦且三者长期处于此消彼长的竞争替换之中，即先秦两汉“晏”略占优势，“晚”在魏晋打败“晏”并在明清以前占据主导，而“迟”于明清蓬勃发展产生了对“晚”“晏”的替换，至今都是汉语里使用最繁的“晚”义词。总体而言，“晚”义词的历时演变与共时分布呈现出了一些对应，能够相互解释与印证。     

黄庭坚书法美学思想阐释

“绝俗”、“重韵”是黄庭坚书法美学思想的核心。“绝俗”则须重视“胸次”，在艺术境界上超越凡俗。他所重的“韵”，是“苍拔紧执”为主，且与“妍雅郁藏”相融合的“韵”。此外，他强调“法外之理”、“中和”、“自然”等美学观。他的书法创作前无古人，特色独具，基本上实现了自己的美学理想。     

第一种营养——成长不可无书

在不久前各大传播媒介刊播的“中华好风尚：公益主题广告”中，一张大报刊出了这样一则广告：这是中央电视台记者在采访中与一个西北放养娃的对话：“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”……看到这里，你一定会觉得这个放羊娃可笑又可悲。然而在世人眼中，你和他一样，都是——“中国人”！这种事情我并不奇怪，但当从白纸黑字上实实在在地看到这串记录时，我的心仍然被强烈地震动了。穷文富武曾是中国的传统，家贫，只能通过…     

秦朝“以吏为师”及其相关问题考辨

“以吏为师”是泰国暴政的手段之一，这种畸形教育制度的产生有其特定的历史背景。尊皋法家反对儒家是导致“以吏为师”的根本原因，分封与郡县制之争导致了“焚书坑儒”与“以吏为师”，“坑儒”事故使“以吏为师”的畸形制度进一步巩固。究其实质，“以吏为师”在于加强思想控制。“以吏为师”破坏了秦朝的文化教育，对先秦时期行之有效的“官”、“私”学之教育制度，也是一次致命的破坏。     

“真是／也是＂语法化相关问题讨论

在对以往研究进行分析的基础上，本文探讨了表示不满的“真是”语义演变的句法环境，和表不满义“也是”来源。并进一步探讨了“真是”“也是”的性质和功能。“真是”作为一个语气副词，在独立使用时发展出话语标记的功能，“也是”具有语气词的属性，在“X也是”中有话题标记的功能。     

从题材选用看屈原与战国士文化之关系

题材是构成作品的基本要素，是时代精神的折光，更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融，“法先王”与“法后王”并举，“言治”与“言巫”同列，不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取，而且在一定程度上昭示了屈作自成一家的原因。     

教书育人提高英语教学质量

该文从强化一种“认识”、破解一个“难”字、抓准一条“路子”三个方面，论速了“教书育人，提高英语教学质量”这一论题。文中强调，有正确的学习目的，激发学习的动力；破解“难”字，树立成功的信心；遵循“素质教育”，坚定走好学习的路子，这是提高英语教学质量的根本问题。文章阐明一个道理：“教书育人”，是教育事业的百年大计，是教育教学工作的宗旨。英语教学，只注重知识，不注重“育人”，所说“提高英语教学质量”，是一句空话。     

"晒"学费:社会监督新途径

“晒”工资、“晒”幸福、“晒”月开支状况……如今，越来越多的人喜欢到网上去“晒晒”。随着秋季开学的来临，“晒”客们又“晒”起了学费。为了真实地反映问题，一些网民甚至在帖子中添加了收费发票，以做到一目了然。而这一行为表面上是“晒”钱，实际上是在“晒”教育。作为一种新兴传媒，互联网具有表达自由、传播便捷的特点，目前已成为老百姓直接参与舆论监督的首选平台，“用网络说话，人人都是监督者。”[编者按]