科学与艺术完美融合

著名科学家爱因斯坦曾经说过：科学家可借艺术之瓦，攻科学之坚；艺术家可借科学之梯，攀艺术之峰。也就说，看似感性的艺术和看似理性的科学之间并没有一条深深的鸿沟．两者做到极致之后是相通的。最高明的艺术，一定是符合科学家所发现的自然法则；而最艰深的科学，也能从中窥探到壮观瑰丽的艺术魅力。     

2007上海国际科学与艺术展掠影

“让科学走进大众，让艺术融入生活”为主题的2007上海国际科学与艺术展5月10日～15日在上海浦东展览馆隆重举行，吸引了11万人次的市民前往参观。本次展会从多层次、多视角展示了科学与艺术之相得益彰的结合：用科学之美丰富了艺术的内涵，用艺术之美浓缩了科学的精妙，为公众搭建了一个吸收科学与艺术新知的平台。     

科学与艺术的会合

在快节奏的科研生活中．李政道先生力图让艺术走出象牙塔，让科学家去拥抱艺术．为科学与艺术架起桥梁．相互沟通．相互启迪，并开创了一条将科学与艺术相结合、科学与人交相贯通的学问之逆。     

走在文化过程中

科学首先作为文化而存在。好奇、爱美是人的天性。由于好奇与爱美,才求真、求一,才有了科学的简单性、和谐美。也是出于好奇与爱美,才出现了艺术。在科学探究中,在艺术创造中,人类为自然寻找秩序、觅得规律,也为自己增益智慧、找来美感、制定规范。科学之长河,从发源高山直到归入大海,都首先表现为文化。有位名人曾经说过:“科学是一个文化过程。”著名科学史教授戴维·林德伯格说:“犹如人类所有的创造,科学理论也是文化的产物;而文化在形成科学方法和科学理论的内容方面所发挥的作用,历史研究揭示得格外清晰。”科学是文化的产物,科学的历程就是文     

大学生的小发明

我刊"幻想与发明"专栏创办多年来,发表了大量的小发明、小制作和幻想类的新奇构怒,成为深交广大读者吞尘的栏目之一。很多读者在阅读本专栏文幸后,按每不住发明创过之激情,不断寄来稿件.之后又走上了发明创过之路,不少人获得了国家发明专刊。二于为了更好地引导读者参与发明创过二本刊1994年"幻怒与发明"专栏饮为"博士段堂",其中再分科学杨怒、发明天地、科学实脸、逻向新纪元等若干栏目。欢迎广大,热心于发明创造的读者,踊获踌稿. 博士段堂:引发您发明创造的灵感,伴随您谬登科学的高峰.今天的诱者,明天的博士.     

科学与艺术思维方式比较研究

事物的发展似乎总是经历着否定之否定过程．在古希腊时代，科学与艺术曾融合于一体；到了近代工业化社会，科学与艺术之间逐渐产生了隔阂；在现代信息社会中，随着电视媒体的普及和Internet技术的发展，全球化信息传播的方式发生了革命性的变化，科学家与艺术家相互间有了更多思想交流的新渠道，科学活动与艺术活动再度彼此靠近，大有相互融合之势．     

先艺术,后科学

<正>钱学森指出:"科学工作先是艺术,后才是科学。"科学家说:"艺术是我,科学是我们。"那么,我们应该怎样看待科学发现的过程呢?爱因斯坦曾经把"制定中的科学"与"现存的和完成的科学"加以区分,他说:"科学作为一种现存的和完成的东西,是人们所知道的最客观的、同人无关的东西。但是,科学作为一种尚在制定中的东西,却同人类其他事业一样,是主观的、受心理状态制约的。所以,科学的目的和意义是什么这个问题,在不同时期,从不同人那里,所得到的答案是完全不同的。"法国数学家、物理学家彭加勒把科学发现与科学证明相区别,他说:"逻辑是证明的工具,直觉是发明     

天文与艺术

近若干年来,李政道先生大力倡导科学与艺术相结合,对科学和艺术的联系进行了深刻的论述.他生动地把科学和艺术的关系比作"一个硬币的两面".     

上海国际科学与艺术展迎来十周年

正[本刊讯]2013年8月28日,2013上海国际科学与艺术展在上海展览中心开幕。十年来,上海国际科学与艺术展一直遵循"让科学走进大众,让艺术融入生活"的宗旨。本届展览以"融合——十年纷呈"为主题,设立了四大展区,分别是科苑掠影、应用成果区、创新探索区和教育实践区,14个国     

体育科技与艺术之美——期待2008上海国际科学与艺术展揭幕

在08年北京奥运会即将来临之际，2008上海国际科学与艺术展将于5月16日～5月25日在上海浦东展览馆举行。本届展会将以体育科技的艺术之美为主题，全方位演绎“让科学走进大众，让艺术融入生活”的宗旨，集科学性、艺术性、创意性、国际化为一体。     

别忘了科学之美

众所周知,艺术之美具有惊天地、泣鬼神,摄人心魄的魅力。殊不知科学之美不仅具有同样的魅力,而且还是一种智慧与力量的化身,具有别样博大而神奇的色彩。那么究竟什么是科学之美呢?科学之美是科学的一种外在表现形态;科学之美如同艺术美一样是美学的一个分支;科学之美是人们征服自然、改造社会获得成功后,得到的带有一定理性与思辨色彩的,能引起人们某种愉悦与欢快的情感体验。下面让我们来谈谈科学美的具体特征吧。首先它有一种简约之美。科学美与艺术美都包含一种简约之美的特征。曾经有人问著名哲学家洛克,什么是美?洛克答道:“把多余的东…     

现代科学的蒙娜丽莎

在科学史上 ,没有哪一个分子达到过DNA双螺旋分子这样的偶像地位 ,双螺旋分子的形象已经印刻在社会的各个方面 ,从科学、艺术、音乐、电影、建筑、直至广告。本文将讨论它的形式在科学和艺术两个方面的演变——     

从"针刀"的称谓所联想到的——兼读针刀医学标准化

进入2006年以来,在针刀界吹出了一缕缕崭新的科学之风,务实之风,研究探讨之风.这是当前"小针刀,大气候"的基本"气候",这种"气候"的形成,在某些方面来说得益于今年2月第272次香山科学会议的胜利召开,与会专家围绕"针刀医学发展与中医现代化"大会主题各抒己见,达成共识.     

硬蛋:让艺术与科技完美邂逅

正科学与艺术的距离有多远?爱因斯坦认为,如果一个方程看上去不美的话,那理论一定有问题。科学与艺术从表面看似完全不同,却有着千丝万缕的内在联系,二者以不同的角度解读未来世界的无限可能。当看似遥不可及的科技与艺术博弈时,二者又将如何诠释我们对于未来科技的幻想呢?中国最大的智能硬件创新创业平台——硬蛋,用最浪漫的艺术腔调——画硬件游戏,来"调侃"最理性的科技。"‘硬’指的是硬件,‘蛋’则指的是创业孵化。"硬蛋科技创始人康敬伟表示,"这个名字是我们花     

说中国无科学之原因

1915年1月创刊的《科学》,开创了科学在中国传播的新纪元,也留下了不少超越先贤、启迪后学的文字。今天重温这些文字仍是颇受教益的。本刊特从中选择少量重新发表,作为迎接创刊百年献给读者的礼物。本期重新发表的是任鸿隽的《说中国无科学之原因》,原发表在《科学》创刊号上。任鸿隽是《科学》和中国科学社的主要创始人,他这篇文章提出的问题,学术界多称为"李约瑟问题",并时有讨论。由于任氏的这篇文章用文言写成,这次特别配发了文言的译文。还请译者专门撰文对这篇文字进行了解说.梳理了近现代中国学人探讨"为什么近代科学没有在中国文明中产生"这一问题的脉络。任氏撰文时恐怕没有想到,后人会对"李约瑟问题"展开争论并把它叫做"难题",他自己的答案其实是清楚的。他行文时。也没有在"中国无科学之原因"上着墨太多。在创刊号上,他这篇文字最想表达的,是他们为什么要创办《科学》的心声。所以,他着重说了科学是什么,以及在中国传播科学最要紧的事是什么,并在最后强调:"要之科学之本质不在物质,而在方法","不然,虽尽贩他人之所有,亦所谓邯郸学步,终身为人厮隶,安能有独立进步之日耶"!不难发现,作者所说的"方法",不只是方法论意义上的,更多是认识论意义上的。联系到作者后来所撰的《科学精神论》,以及《科学》前辈作者的其他有关论述.他们当时用"方法"、"科学精神"、"科学种子"等字眼所指称的,其实就是"教人求得有系统之真知识的方法",用今天的话来说就是"科学思维方式"。抓住了科学思维方式的培育,就抓住了在中国发展科学的"种子"和传播普及科学的"渔"。不然尽贩他人之"鱼".怎么会有我们民族文化的独立进步!关于"科学思维方式",本刊近年来正组织思维方式:人类认识活动的前提》、《科学思维方式:结构和生成》、《科学哲学视野中的科学思维方式》、《科学思维方式中的本体论预设》等系列文章进行论述。读者可以参阅。     

从傅友周的股金判定筹建科学社的“动议”时间

正关于中国科学社的成立时间,阅读历史文献的大多数研究者都可能有过疑惑,因为在举行社庆活动、社徽图样的选择以及社中领袖人物的忆述中,有1914年和1915年两种说法。不过,最终还是要按任鸿隽的说法统一起来:发起于1914年,正式成立于1915年。以1915年10月25日划线,此前为刊行《科学》的科学社,此后为以"联络同志共图中国科学之发达"为宗旨的中国科学社。与此相伴随,还有另一个问题:成立科学社的动议     

科学和艺术的共同规律

科学与艺术的关系是一个古老的课题,已经有多少前人先哲,包括科学家和艺术家,对此发表过他们的真知灼见。作为人类文化的两翼,从不同的角度,有人强调他们的差别,认为“科学探索大自然,而艺术探索人的心灵”(穆斯泰,伽里姆),“科学著作的生命很短,而艺术则可以永葆青春”(契达依戈罗茨基);有人强调他们的一致,指出“艺术家的猜想与科学家的发现多么相似”(巴尔扎克),“真正的科学和真正的音乐需要同样的思维过程”(爱因斯坦)。一直到现在,还在争论未来是     

让刻瓷艺术再放光彩

人们对瓷器都很熟悉,包括实用瓷器和观赏瓷器.但要提起"刻瓷艺术"可能有些人就不太了解了.什么是刻瓷艺术呢? 刻瓷又叫瓷刻,顾名思义,就是在烧好的瓷器上直接雕刻,其内容包括书法、山水、人物、花鸟、动物、人物肖像等.可以说刻瓷艺术是从瓷艺术中派生出来的一门独立艺术,是绘画、书法艺术与瓷艺术相结合的产物,是用瓷作为载体,用刀錾等工具代笔作画的一种艺术形式,它既有书法、绘画艺术之美,又保留了瓷质自身之美.     

奇人造奇车 野外无险阻

49岁的布兰·费伦很少向别人介绍自己的职业,因为说起来比较麻烦.实事求是地讲,他是一位将科学、设计、工程和他毕生从事的艺术成功融为一体的工程师.他在迪士尼公司工作时,曾指导修建了沃尔特·迪士尼游乐园里令人震撼的恐怖塔和实验轨道惊险之旅;他还为风靡一时的<星际迷航>之五和<恐怖商店>等好莱坞巨片设计过惊险的特技效果.2000年,他和计算机科学家丹尼·西里斯共同创办了一家"特殊应用"公司,专门从事独具一格的发明创造.本文所讲的耗资数百万美元的瓦格席诺克,就是他众多的杰作之一.     

璀璨珐华 耀世重光

正如果你也曾目睹过珐华之"芳容",定会被它绚丽莹润的釉色之美所撼动。"蓝如深色宝石之蓝,紫如深色紫晶之紫,黄如透亮之金珀……"这是古人对珐华釉色的美好形容。珐华,始自元,兴于明,止于清,这种在古代山西特有的低温釉陶瓷,以其复杂而特殊的制作工艺和艳丽明快的低温彩釉成为中国陶瓷发展史上具有独特历史地位的绚丽奇葩。珐华艺术惊艳世人,却存世历史短暂,断烧缘由成谜。有这样一群来自山西高平的慧心匠师,他们怀着对先贤智慧的礼敬,