弘扬中华传统文化再现华夏印刷文明——记中国印刷博物馆

中国印刷博物馆中国印刷博物馆位于北京市大兴区黄村兴华北路25号北京印刷学院内，1996年6月1日落成。2001年第七届世界印刷大会前，又投资1000万元，建成了地下展厅。改造后的中国印刷博物馆共有建筑面积8000平方米，是目前世界规模最大的印刷专业博物馆。自开馆以来，     

弘扬中华优秀文化促进科学技术发展

本文为王越院士据其在2007年7月15日召开的第六届中国科学家论坛"前沿科学专题对话"上的讲稿整理而成。王越院士提纲挈领的分析了人类与社会及其进化的规律,通过"文化三层次"剖析了中华优秀文化的内涵与本质,阐述了文化与科技发展之间的相互关系,并结合我国的科技发展分析了当前的科技发展趋势,指出了科学发现和技术创新所必需的重要条件。这些都值得我们去作进一步的认真思考和学习。     

积极主动,努力促进祖国优秀传统文化走向世界

改革开放以来,我国一直在向西方学习,西方文化中的生活方式、工作方式、思维习惯、价值观念已经对我国传统文化产生极大冲击;世界也应当了解和认识中国,大力弘扬中华民族的优秀传统文化,使中国文化走向世界,让更多的外国人了解并热爱中国文化,相互融合,共同促进,这是一个必然的发展过程。     

中等专业学校汉语言文学教学弘扬中华传统文化探讨

汉语言文学,为我国中等专业学校教育体制中的一项重要学科,其主要是以发扬和继承我国优秀传统文化为重要载体,其中也凝聚了人文思想与人文关怀,具备尤为明显的人文性与基础性特征。所以,对中等专业学校的任课教师来说,应针对现阶段的教育发展形势,意识到继承与弘扬我国传统文化的积极作用,而后主动去完善汉语言文学教学的教育模式,以不断提高汉语言文学教学的开展质量,确保能够通过汉语言文学教学,积极弘扬中华传统文化,并以此来提高汉语文学专业学生的文化底蕴以及思想素质等,推动中等专业学校汉语言文学专业学生能够在日后获得更好的发展。     

数字图书馆建设环境下如何促进传统文化的繁荣

分析了传统图书馆和数字图书馆在推动传统文化发展过程中的作用,探讨了数字环境下促进传统文化发展的策略,包括利用网络环境开展传统文化宣传教育,构建以传统文化为主体的特色数据库,举办以传统文化为主题的专题讲座,促进信息资源的共建共知共享4个方面。     

试论高校图书馆在弘扬传统文化中的作用

分析了中国传统文化的内涵及其当代价值,指出高校图书馆在弘扬传统文化方面的优势及途径。     

伟大建党精神对中华优秀传统文化的传承与弘扬

伟大建党精神的形成和发展得益于中华优秀传统文化的丰厚滋养.具体而言,伟大建党精神传承和弘扬了中华优秀传统文化中"志存高远"的进取精神、"艰苦奋斗"的拼搏精神、"英勇无畏"的献身精神和"爱国为民"的担当精神.伟大建党精神彰显了中华优秀传统文化的价值与魅力,为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了经验借鉴.     

弘扬中华优秀传统文化是海峡两岸青年的共同价值追求

中华优秀传统文化是中华民族在5 000多年的文明发展进程中凝聚的宝贵财富,是中华民族生生不息的精神命脉,同时也是沟通海峡两岸同胞心灵的最好桥梁,是海峡两岸青年的共同价值守望。大学作为传承创新优秀传统文化的重要阵地,作为培养创新人才的根本依托,在优秀传统文化的教育和弘扬中,占据着重要的地位,发挥着独特的作用。大学要自觉地承担起这个现实的责任和历史的使命。海峡两岸高校在弘扬中华优秀传统文化上可以相互学习、相互借鉴和相互合作,在今后的共同努力中取得更大的成就。     

浅析弘扬中华孝道文化的现实意义

中华孝道文化既是中国传统文化的重要组成部分,又是社会意识形态的主要内容,渗透到几千年来中国社会生活的方方面面。更是社会稳定、民族团结、家庭和睦的重要精神纽带。弘扬中华孝道文化已经成为当今社会发展的必然趋势。近年来,党和国家也曾多次出台相关政策倡导全社会对于孝道文化的弘扬与传承。因此,中华孝道文化的弘扬,不仅仅是对于民族凝聚与和谐起着重要作用,更是对于社会进步有着深远而积极的现实意义。     

试论杜甫诗歌创作对爱国传统的超越

杜甫不仅继承了“忠君”的传统爱国思想，而且以其完美的艺术和高尚的情怀突破了传统的爱国模式，继承发展了“忧国爱民”的思想，使爱国主义的内涵更加丰满，也把爱国主义诗歌推向了新的境界，而杜甫对个体存在和思想的超越是突破爱国传统的根本原因。     

中华传统文化的发祥地山东

山东集名山胜水、古迹名胜于一身,旅游区也有自己的特色:西部是圣人旅游区,东部是海滨金三角,中间是一条千里民俗旅游线。旅游区里的观光景点有:“天下第一泉城”——济南、“天下第一河”——黄河入海口“天下第一名山”——泰     

经济全球化下的中华传统文化

尽管经济全球化在世界各地遭到了不同程度的反对与抵制，但经济全球化仍以不可阻挡之势迅速发展，由此带来了空前激烈的国际竞争。以美国为首的西方发达国家，想利用经济全球化使自己得到更大的发展，而发展中国家则想参与经济全球化以加速发展壮大自己。但必须清醒地认识到，在经济全球化浪潮中，西方发达国家是主角，他们企图通过经济全球化再一次整     

中华传统生态文化的时代转化

新时代中国生态文明建设的顺利推进离不开生态文化的心理软支撑。文化的延续性决定了当代生态文化的健康发展必须扎根于中华优秀传统文化,方能避免其因空心化而迷失方向。应遵循文化发展规律,深入把握中华文化的柔性思维和生态伦理意蕴,并以此形塑当代生态文化价值理念,推进生态文化理论的构建;实践中,注重将承载传统生态智慧的人文历史传承融贯于城镇化进程和美丽乡村建设,挖掘优秀传统生态文化思想资源,创作传统与现代有机对接的生态文化作品,使传统生态价值理念物化于现代人的生活场域,夯实当代生态文化培育的传统根脉。     

以中华传统文化推进大学生的文化养成教育

中华历史文化是中华民族国家认同和民族认同的根基,提升以90后为主体的大学生群体对中华传统文化的认知能力,应该成为高校思想政治教育工作的重要内容。针对当代大学生实施文化养成教育,首先要帮助他们认知中华传统文化的核心价值观。强化大学生的文化养成教育,有助于大学生的成长成才。传承优秀的中华传统文化,不仅是大学教育的使命,更是责任,有助于大学生提升文化自信,实现文化自觉,增强使命感和责任感,自觉弘扬和光大民族精神。     

试论中华茶艺文化阶段的划分

根据不同的文化背景、茶艺特征以及相应的文化的广深性表现，可将中华茶艺文化的发展分为四个既相联系又相区别的阶段。     

建造优秀的福建木帆船,弘扬中华海洋文化

本文结合古代海上丝绸之路,介绍了福船所发挥的重要历史作用,提出建造一艘能靠风帆航行的福建漳州至泉州一带木帆船的建议。     

温含洁静 庄敬自律——试论中华传统审美文化心理性格

马克思说:“动物只生产自身,而人却生产整个自然界;动物的产品直接同它的肉体相联系,而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它们所属的那种‘尺度’和需要来改造,两人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在尺度运用到对象上去;所以,人也按照美的规律来建造”。由此说明,人们在社会实践中,不仅改造客观世界,同时也改造自己的主观世界,并由此建立符合社会历史发展的审美文化。     

试论北京传统文化的特征

北京传统文化的特征可以归纳为兼容性、包融性、混溶性、集大成性、正统性、稳定性.这是历史上北京地区的地理位置和多元的地形地貌、多元的生态环境、多元的人口所决定的,也是北京历史发展的进程和五朝古都的特殊地位所决定的.     

试论中国传统文化的现代化

本文从分析国内外学者对中国传统文化与现代化关系的观点入手,总结了实现中国传统文化现代化必须包括批判、继承、创新、发展诸环节。     

试论中国传统文化的特征

以我国古代传统化为代表的东方化，具有强大的同化力、融合力和凝聚力，具有“重实际而黜玄想”的务实精神。从政治领域来说，吏治好坏成了核心问题，从隋唐科举制实行以来，人们“学而优则仕”的认识不断加强。中国社会的宗法制度根深蒂固。从社会意识来说，强调尊天、重人、天人合一的伦理化，主导思想是入世。形成了精忠报国、以孝治天下、仁爱为本等价值观。