朝鲜数学家对《四元玉鉴》的研究

研究朱世杰《四元玉鉴》（1303）在朝鲜半岛的流传和影响情况，分析朝鲜数学家南秉吉（1820—1869）、李尚埘（1810-？）、赵义纯（19世纪）等人对该书的研究工作．南秉吉对四元术做了全面的研究，并且有突破四元限制的思想；李尚埘深入研究了垛积术，总结出一系列一般性公式；赵义纯对四元术十分熟悉，并能灵活运用，他们不仅完全掌握了四元术和垛积术的内容和理论，而且还有所创新和发展。     

元好问与中州民俗

元好问与中州民俗程伯安唐末以后，雄踞中国诗坛的金代诗人元好问，虽然出生于太原秀容（今山西忻州）．但他的主要创作时期是在中州大地上度过的．元好问的诗现存一千三百六十一首，在河南创作的就有数百首之多．公元１２１３年（金宣宗贞元年）８月，蒙古军队的一支侵扰...     

关于格中的大元与小元

本文在具有单位元和零元的格内引入了大（小）元概念，研究了其基本性质；在序元的定义下，给出了在某种条件下，大（小）元的特征；最后探讨了大元与极小元（即原子）以及小元与极大元（即对偶原子）的关系。     

金融危机让中国年轻白领厉行节约

尽管政府采取各种措施鼓励消费，以对抗全球经济衰退带来的影响，中国的工薪阶层依然勒紧裤带，削减从服饰到快餐的一切开支。在年轻人群中广受欢迎的网站和博客，也在全球金融危机冲击中国经济之时大力赞扬勤俭的美德。24岁的王吴（音译）是北京的一名白领。他从去年6月开始发起了“百元周”活动，即将每周的生活费控制在100元人民币之内（约合14．6美元）。     

江西文人与元代诗文格局

江西文人是元代文坛的一支生力军。在前期南方文坛各自为阵的文学格局中,江西文人和文学更多是呈现出宗宋的一面,诗学陈与义,文学宋而不废唐,吴澄涵容理道的文学观念为盛世文风导夫先路。元中期,江西人虞集、揭侯斯、欧阳玄逐渐步入京师主流文坛,大力推行平易正大的盛世文风,成为主流文坛的领导者。元后期,主流文坛衰微,江西人危素、傅若金追慕雅正文风,成为盛世余音,而还有一些江西诗人直面元末动荡的现实。元代江西文人和江西文学先导性的特点值得探讨。     

六年养蟾 硕果累累

浙江省海宁市袁花镇龙联村蒋建月，年纪虽轻，今年才３０岁，但他饲养蟾蜍（癞蛤蟆）已有丰富的经验，６年来已为药材部门、民间医生提供了８万余只蟾衣（癞蛤蟆脱下的皮）收入６０万元，还无偿给科研单位、医院作研究课题和临床试验。目前他的非药刺激活蟾蜍取衣术正向国家知识产权局申请专利。高中毕业后的蒋建月，在家养过毒蛇、蝎子、鸽子等，但不是蛇毒价贱亏了本，就是蝎子死亡过半和鸽子市场饱和积压而筑起债台。家中父辈几十年来一直养龟，由于对龟类防病的需要，他常去野外捕捉蟾蜍来放养在龟池中。有一天晚上，父亲让他去龟池中观…     

一类二阶四元数方阵保左谱的线性映射表示

设 Q 表示四元数集合，Mn （Q）表示 n ×n 四元数矩阵的集合。对于四元数右线性映射Φ（A）＝UAU －1或Φ（A）＝UAT U －1：M2（Q）→ M2（Q），若σl Φ[（A ]）＝σl （A），则四元数酉阵 U 是实数矩阵。     

三论《贞观政要》的成书时间──与吴枫先生商榷

吴枫先生在《评〈人贞政要〉》一文1中说：“根据我们所能找到的文献材料来看，《（贞观）政要》的成书具体年代，目前不能作出肯定的回答，大约是吴兢在史馆任职时，即七０五年到七二一年之间编辑的。”吴先生持论谨慎，放所言如此。作为后学，我曾作二文考《贞观政要》的成书时间又作了肯定的回答。我认为，此书的成书在开元十年（722年），编辑时间在开元八年至十年（720至722年）之间。吴先生之所以将《贞观政要》成书时间的下限定在公元月1年（开元九年），是因为他采用了宋人王应磷开元八·九年，并参照了《四库提要》编者的话。他说…     

极矩阵中正元个数遍历性质的一个注记

设　是恰含ｄ≥１个正对角元且幂敛指数达到上界　的ｎ阶布尔矩阵的集合，Ｑ（ｎ，ｄ）和Ｐ（ｎ，ｄ）分别是Ｄ＇ｎ，ｄ中矩阵正元个数的最小值和最大值．本文给出了Ｑ（ｎ，ｄ），Ｐ（ｎ，ｄ）的值，并证明了，对介于Ｑ（ｎ，ｄ）和Ｐ（ｎ，ｄ）之间的任意整数ｋ，都存在Ｄ中的某个矩阵，其正元个数等于ｋ．     

老师一定能猜到

5月份助残捐款，在学校集体宣传后，我又回到班级（初一⑤班）作了动员：数额不限．量力而行，体现爱心。因为我校坐落在素有中国板材第一镇之称的官湖镇境内，学生家庭经济情况普遍较好。晚上布置后，第二天早上，班长便把捐款的情况向我作了汇报：全班48名同学，已经捐过45位，共计447元，平均10元左右，最多的是于超波同学，他父亲开了两个厂子，他捐了60元。     

箕子与箕子的文化地位

箕子是中国第一个思想家,是儒学的先驱.他促进了古朝鲜地区的社会进步,因而是东亚文化圈的奠基者.我国第一首凭吊故国的抒情诗也是他所作.     

李芋仙:不能遗忘的诗人

清末忠州李芋仙是一流的诗人,他以其超凡脱俗的诗才纵横中国数十年,诗篇流传海内外。一代文宗曾国藩将其比之太白,上海《申报》谓其汪洋恣肆不减杜甫,以“小杜”目之,诗界革命领袖黄遵宪称"忠州李芋仙先生老名士也……虽素未谋面,而叹慕芋老已非一日。"遗憾的是100年来,很少有人研究李芋仙,李芋仙已渐渐被人遗忘,而他是不能被遗忘的。     

虚幻与真实、镜像与自我——小说《少年Pi的奇幻漂流》中老虎角色分析

加拿大作家扬·马特尔的成名作《少年Pi的奇幻漂流》自问世以来，受到了批评界的广泛关注和赞誉。结合拉康的镜像理论和症候概念，从故事中存留的诸多疑问入手，对小说中老虎角色进行分析。通过论证老虎存在的重要性，辨析老虎的身份以及Pi“塑造”老虎的真正动因。     

刘辰翁诗歌论略

刘辰翁的诗在宋元之交的诗坛上极有特色,往往在清新优美的自然风景的吟咏的同时,抒发深沉的家国之恨和黍离之悲,其诗风超越江西诗派和江湖诗派之外,在由宋诗向元诗过渡的诗史历程中具有承前启后的重要意义。     

滕固,一个不应忽略的独特存在

滕固与创造社、文学研究会、唯美派、海派皆有关联，他多元的文学经历和小说创作使他成为20世纪二三十年代文坛一个介乎中间状态的独特存在。其小说善从个人的心理经验抒写自苦的单恋和孤独的漂泊，独具特异的革命视角和现代存在主义的色彩，不应被忽略。     

陈介祺的金石学成就和历史地位

本文通过对陈介祺家世、时代背景、交游、收藏、考释、著述等方面的论述，意在表达陈氏在金石学领域内的贡献。具体分析论证了其对封泥、陶文的研究发现和开创之功，同时，对其藏古、鉴古、释古、传古的治学特点也进行了相关的价值判断，从而以推动学术界对陈介祺的重视和研究。     

金代党怀英交游及其篆书艺术研究

作为一个文人书法家,党怀英的交往圈子十分复杂,这一交往圈子大有功于他的书法个性特征的形成。在流传下来的党怀英的书刻作品中,篆书碑刻在数量上远远多于楷书、隶书碑刻。这一是由于正统的宋代教育使他接触篆书的机会较多并打下较好的文字学基础;二是由于他对于篆书情有独钟。党怀英篆书的特征之一是笔力遒劲;特征之二是深具独创性,即在秦篆系统之外,独创一种新篆书字体——党氏悬针篆。这一创新启发了后世篆书创作。     

错位的解释和解释的有限--就《手稿》美学研究问题答程金海先生

20世纪下半叶,出自马克思早年著作的"美的规律"问题曾引起我国美学界热烈争论.当年,李祥林先生也曾参与这场讨论,并撰写了<马克思为何提及"美的规律"--对国内(手稿)美学研究的一点反思>一文发表.近有学人程金海先生的文章<解释的限度九十年代以来"美的规律"论争的解释学视域>对这场讨论进行了一番总结,但文中对李先生的文章有根本性的误读.     

20世纪中国现代文学史视域中的郁达夫研究

学术界关于郁达夫的研究很多,但迄今以来少有从文学史视域对其进行探讨和研究的.而事实上,文学史中的郁达夫不仅折射出郁达夫研究的基本走向,而且也呈现了整个中国现代文学史的发展历程,是很有意义和价值的.为此从20世纪中国现代文学史研究出发,先纵向地将其分为发轫期、形成期、停滞期、转折期及沉稳期五个阶段进行史的扫描,以勾勒郁达夫在文学史上地位的变更,从侧面梳理中国现代文学史的跌宕起伏及与郁达夫研究之间的互动关系;在此基础上,再进而就影响郁达夫研究的有关关键问题发表自己的一些看法.     

带“他”的双及物结构式歧义解析

＂VP＋他＋N（数）＂是否歧义的关键就在＂他＂是否虚指。当动词为一价时,＂VP＋他＋N（数）＂中的＂他＂虚指,整个结构不产生歧义;当动词为非一价时,＂VP＋他＋P（数）＂产生歧义的可能性就比较高。这时＂他＂的虚实情况还与N（数）的数量大小有关系。数量比较小时＂他＂表实指,数量超过认知恰适量越多,＂他＂就越容易虚指。