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蕾明 《中国新技术新产品精选》2010,(13):255-256
企业档案工作“目标管理”的提出,为企业档案工作提出了一个近期工作目标。通过研究其推行的过程,执行的效果,分析其对企业档案工作的现实作用,探寻其可能产生的中期影响。 相似文献
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一、治班靠“方”
俗话说“没有规矩,不成方圆”。规矩即常规纪律,即要求每个成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。它是做一件事情取得成功的保证,对学生的教育来说更是如此。因此,在班级管理中,班主任首先就要在学生中树立“规矩”,做到靠“方”治班。 相似文献
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盖方是有名的“飞人”,尽管他戏言对管理的理解就是“胡萝卜+大棒”,但是“无为而治”的后面到底有什么样的管理“奥妙”呢 相似文献
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郝国峰 《科技情报开发与经济》2005,15(22):85-86
在档案管理中,对于“卷”与“件”孰为保管单位的问题,宜尊重实际,在保持文件历史联系、方便查找的基础上,立足取长补短,同时顺利地进入计算机管理。介绍了按问题为主进行立“件”排列的方法和选择此方法的特点与优点。 相似文献
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一、学校管理中的“法”
学校管理中的“法”。包含两层意思:一是管理者运用命令、决定、指示、决议等行政手段进行的管理过程;二是立法机关和上级主管部门的法律、法规和学校内部的各种管理工作制度等。 相似文献
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流行歌曲和写作有许多相通之处。首先,流行歌曲是生活的一部分,生活和写作密不可分。其次,流行歌曲中的词是文学作品的一部分,词作者都是文人。再次,流行歌曲和文学作品都是艺术,艺术有其相通之处。向流行歌曲说“拿来”,必将使写作成为一件轻松愉快的事。 相似文献
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蒋湘平 《萍乡高等专科学校学报》2014,(5)
指令言语行为句是“V一V”出现的典型语境。在指令言语行为句,“V一V”表示听话者对说话者的礼貌;在断言言语行为句中,“V一V”蕴含了说话者的主观态度:命题内容不是一件特别正式同时也不是一件特别随意的事情;在“责备”言语行为句中,“V一V”表达说话者对听话者面子的顾及。“V一V”在发音上比“VV”略长和略重,在语义上比“VV”略实,这使得它在强加程度、郑重程度及责备程度上比“VV”要高。 相似文献
9.
何建华 《太原师范学院学报(自然科学版)》2001,(1)
“以德治国”的提出 ,引发了人们对“法治”建设中的“德治”与历史上的“人治”、“礼治”关系的思考。本文将从当今“德治”与古代“礼治”二者的区别来阐释“以德治国”并非是提倡“人治” ,而是“法治”建设中一项富有弹性 ,但又具有实际操作性的治国政策 相似文献
10.
太谷话里的动态助词“来”“呀”“的” 总被引:3,自引:0,他引:3
太谷方言与整个汉语一样,动词没有自身的时的形态和形态变化。汉语中的时态主要是通过用时间词对动词加以限制来表示的}而太谷话里却少见普通话中的时间词,它的时态是靠“来”、“呀”、“的”等助词表示的。太谷语中“来”表示过去时,“呀”表示将来的,“的”表示现在时。 相似文献
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太谷方言与整个汉语一样 ,动词没有自身的时的形态和形态变化。汉语中的时态主要是通过用时间词对动词加以限制来表示的 ;而太谷话里却少见普通话中的时间词 ,它的时态是靠“来”、“呀”、“的”等助词表示的。太谷语中“来”表示过去时 ,“呀”表示将来的 ,“的”表示现在时 相似文献
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当今教育三令五申,严禁教师以各种形式的责罚来对待学生。因此以往那种居高临下、耳提面命式的偏激式管理已远不能适应教育的步伐,这使得“疏导”成为教育教学中一种常见的方式。而“讲道理”则成为这种方式的具体表现。但如果场合不适,方法不对,那道理也不是万能的。因此,“智慧”+“道理”,才会收到良好的教育效果。 相似文献
13.
公路建设的“BT”投资模式正处在一个探索阶段。由于投资主体变化,给传统公路工程档案收集工作带来部分变革。文章主要从公路工程项目准备阶段、项目实施阶段、项目移交阶段、回购阶段等方面,阐述如何做好工程档案收集工作。 相似文献
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文章结合教学实践,提出了“读”、“说”、“写”、“听”、“评”的高考英语书面表达教学建议,旨在提高写作教学的效率,培养学生的写作能力,从而使高考英语书面表达题不再成为学生的难题。 相似文献
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在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正?哲学是否真的面临着“终结”?从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。 相似文献
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冯晨 《武陵学刊:社会科学版》2014,(1):12-16,27
荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了“心”与“道”的关系,他认为,心达到一种特殊的状态---“虚壹而静”之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然“心”与“道”关系确立的前提是“心”的“大清明”状态,但是,这不代表人人都可以见道,只有圣人对道才有所理解。但是,这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时,荀子承认“心”对于道有学习和接受能力。由此开始,圣人施教,后天之“伪”就建立起来了。 相似文献
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本文运用“两个三角”理论,从大三角“古——普——方”与小三角“语表——语里——语值”来分析“作”与“做”的异同,试图理清这两个字的关系。 相似文献