中共抗战时期肃奸工作的理论基础及其实践意义

抗战时期，中共对肃奸在抗战中的地位之认识十分深刻：肃奸是抗战的基本内容，是抗战的必备条件，中华民族肃奸的任务十分紧迫。中共的认识对肃清汉奸、推动抗日战争的顺利进行具有积极的理论意义和实践意义。     

肃奸研究的现状及其意义

培植汉奸，“以华制华”，是日本帝国主义妄图征服中华民族的罪恶伎俩。以中共为首的敌后抗日根据地军民开展了积极的肃奸工作。目前史学界对肃奸问题研究薄弱。对汉奸现象、肃奸问题进行研究有极重要的现实意义。     

再论肃奸在抗战中的特殊意义和作用

肃奸与抗战是相互依存、不可分离的关系。从抗日战争的基本特点可以看出，肃奸是抗战政治上必须的条件，是打开抗战局面、净化抗战氛围、扩大抗日革命势力的保证，是坚持持久抗战的先决条件。肃奸在抗战中具有特殊意义和作用。     

展示民族自我净化的力作--略评《抗战国共肃奸记》之再版

《抗战国共肃奸记》是肃奸研究的开山之作，极具学术价值。它激起了国人强烈的民族爱护、保护意识，在作者和读者间形成思想共鸣。该书寓史学分析，论证于适当的文学描述之中，血肉丰满。该书从内容到形式上确有创新和独到之处。     

从《樊山政书》看清末政府官员的奸民观念

《樊山政书》是解读奸民观念的很好的文本。樊增祥作为清末地方政府省级要员,之所以形成奸民观念,依照《樊山政书》所反映的情况,可归为民风不良、民智未开、绅士刁劣、陋俗。樊增祥的奸民认知,直接促使其施政从严,这在《樊山政书》中多有显现。颇有悯心的樊增祥之所以对奸民痛下杀手,与其体恤奸民的对立面——良民有关。其实,自古以来,我国向有指斥奸民的传统;指斥之余,力主严惩。总之,奸民现象需要正视,20世纪80年代后学界漠视不置一词,直接导致史学游离于社会现实之外,日趋边缘化,资政功能荡然。     

北伐前后国民党对民众运动态度的转变

第一次国共合作之后，中国国民党在苏俄和中国共产党的帮助下进行重组，积蓄力量，准备北伐，另一方面在苏俄与中共的影响下，国民党对民众运动的态度十分积极，逐渐认识到广大民众中蕴含的无穷力量，国民党利用民众运动来达到掀起革命高潮的目的，北伐过程中各地民众积极支持北伐军，民众运动的高涨也为北伐的顺利进行提供了重要支援，但是在北伐进行到长江流域，南京国民政府成立之后，国民党对于民众的态度发生了变化，从支持变为抑制。     

关于清末“无夫奸”是否为罪的论争

从分析法律与道德的关系角度,应当严格区分法律与道德,而不应当用法律去维护和推进道德。在清末修律中,法理派删除“无夫奸”罪名的主张是顺应历史潮流的,是符合法律的进化的;而在现代社会,设立“无夫奸”一类的罪名则无疑是历史的倒退。     

平儿袭人形象透视

本文从儒家《易经》乾坤之道的角度分析了《红楼梦》中平儿袭人两个人物形象，指出其象征层面指向为臣之道。认为封建社会臣子为忠为奸，一方面是由于臣子人格操守的污洁，但更为重要的原因是儒家王道臣道人格设计的缺陷。     

从《大同书》看康有为的社会下层情结

康有为大同思想缘起于对社会下层民众的同情，他对未来社会政治制度、经济制度的预设含有为社会下层民众主张政治权力，帮助他们脱贫解困过上幸福生活的善良愿望。大同社会完美的社会保障政策体现的是维护社会底层民众生存、发展权利的意愿。康有为阐发大同理想始终伴随着对社会底层民众的同情，其大同理想饱含着为社会下层民众解除困苦的愿望。     

冯梦龙戏曲改编理论初探

冯梦龙在戏曲创作和改编方面取得了重大成就，通过丰富的艺术实践，明确树立了“情节可观”和“不甚奸律”两条原则，建立起较为系统的戏曲改编理论。他的戏典改编思想论和戏曲改编艺术论的建立，为以后中国戏曲理论的逐步成熟和完善，奠定了坚实的基础。     

韩国对朝心理战：还能有多大的影响

由于朝鲜民众长期以来形成的价值观，使得韩国的宣传很难在朝鲜民众中获得认可，更难以被接受。加上朝鲜长期的计划经济模式，各地方之间人员流动被严格限制，要想在朝鲜民众中形成自发的民间组织或团体，其可能性甚微。     

敢于质疑：民众监督的理性回睚——“全民打虎”事件折射的社会舆情

2007年冬到2008年春，两起“老虎事件”在民众中引发了非常广泛的质疑之声，这在中国传播史上和舆论监督史上都是极为罕见的。对两起“老虎事件”进行审视，我们可以看出：一方面，对民众自身而言，这是一次深刻的媒介意识启蒙教育，网络媒体为广大民众参与舆论监督提供了平台，铸就了民众敢于质疑的精神，且这种精神是难能可贵的；另一方面，民众的舆论力量非常巨大，既考验了政府的执政能力，也度量了政府的公信力。     

略论峡江地区盐卤资源与楚西进置郡的关系

由于地质构造的作用，峡江地区具有丰富的盐卤资源，楚人西进应是为了获取它。在蜀国的打击下，巴国衰弱下去，楚人获得了西进峡江地区的机会，在肃王、宣王时，遂逐渐占有了该区域的盐卤资源，设置了巫郡进行开发管理。     

建设"新医"的努力--《医学周刊集》与丙寅医学社研究

20世纪20-30年代丙寅医学社主办的《医学周刊》及其合集《医学周刊集》，是当时华北地区很重要的一份医学刊物。丙寅医学社成员以该刊为宣传阵地，主张创立适应近代中国社会机制以及民众需要的新医学，努力建构中国近代新医学的科学化、学术化、民众化、社会化、国家化形象，用近代医药卫生知识对民众进行洗礼，重构民众日常医药卫生习俗。     

曹谨抗英保台谋略探讨

曹谨莅任台湾淡水厅同知后，制订抗英策略，即扩建炮台、训练乡勇、阻塞航道、稽查奸民、筑城厚墙，做好抵御外国侵略的准备。当英舰进犯台湾时，采取设立埋伏、诱敌深入、禁船出海等措施，与敌奋战，击退敌人的进攻，取得了鸦片战争来中国之第一胜利，鼓舞了台湾人民乃至全国人民的斗志。     

毛泽东对孙中山民众思想的传承与发展

孙中山在长期的革命实践中逐渐认识到：革命要取得成功，必须唤起民众，实现民众思想观念上的转变。在孙中山民众思想的基础上，毛泽东科学地继承和发展了孙中山的民众思想，创造性地提出了自己的独特的群众观。走群众路线则成为共产党人克敌制胜的一个重要法宝。     

古希腊民众的手工技艺观论析

学界普遍认为古希腊人鄙视手工技艺。事实上，由于古希腊的自然条件、历史氛围、古希腊民众开放的民族性格、手工技艺易于致富的特征、古希腊民众的心理等因素，总的来看，在内心深处，古希腊民众是重视手工技艺的，这可从当时的文献资料、非文献资料及经济政策中体现出来。     

真相与启示:湖西“肃托事件”及其历史教训

湖西"肃托事件"发生于1939年8月至11月,它由湖边地委发端,迅速扩展到整个苏鲁豫边区。事件的制造者们以逼供信等手段,制造了一起重大的冤假错案。中国的"肃托"发端于王明、康生,和共产国际有着一定的思想渊源。事件中,主观臆断、逼供信、滥杀无辜等给后人留下了深痛的历史教训。     

关于建国初期北京反腐肃贪的几点思考

在北京解放初期进行的“三反”，“五反”运动是反腐肃念贪的群众运动，这场运动涤荡了旧社会的污泥浊水，清理了腐败分子，教育了干部的大多数，使社会风气清新健康，促进了北京市建国初期国民经济的恢复的发展，为北京的经济建设和发展奠定了良好的社会基础。     

论淮抚李三才

晚明党争中，淮抚李三才是个颇有争议的人物，浙、宣、楚等党攻击他贪且奸，而东林党人对他则推崇备至。客观地看，李三才并不廉洁，但又是一个有胆量，有才干，正直的官僚。他多次犯颜直书，智除横行一时的税监，治淮也极有成效，只是处于党争的夹缝中，结果成了党争的牺牲品。