17－18世纪意大利古典艺术歌曲在我国声乐教学中的映射

17－18世纪意大利古典艺术歌曲是人类声乐宝库中珍贵的经典作品,其不仅受到中外歌唱家的追捧,并且被如今世界各国音乐学校所喜爱,将其列入声乐专业必修课程,为学生学习美声演唱法奠定了理论基础。本文重点探究了17—18世纪意大利古典艺术歌曲在我国声乐教学过程中的重要作用,有利于进一步提高我国声乐教学质量。     

环境意识关系到中国的现代化前途

环境意识的确立和落实是任何社会实现高度现代化的必要标志现在，环境一词在我国已成为一个相当社会化的语汇。然而，环境意识一词尚远不及环境一词那样普及。环境意识本质上是一种价值观，如果说当今世界的价值观与50、60年代甚至80年代前期有什么特征性变化，那么一个最显著的区别是环境意识的兴起。环境意识，从狭义上说，是对大自然价值及与自然有关的人类行为的价值的认识，从广义上说，则还包括对人类创造的物质型历史遗产的价值及与之相关的人类行为的价值的认识。由于人类的物质型历史遗产与大自然在价值评价上有许多相关、共通之处…     

中国古典诗词中的伤春意识

中国古典诗词中的伤春作品，体现了中国古代文人对个体生命所生的忧叹，表现了对生命的珍惜，有着强烈的生命自主精神。体现了作者对符合人性要求的美好情感生活的热切向往与不懈追求以及由于社会现实的严酷性所带来的对美好爱情愿望难以实现的怨怒与哀伤，体现了作者的家国命运之悲，以及他们怀才不遇、个人抱负难以实现的苦闷。     

审美与自由--老子美学的基本精神

老子美学通过探讨自由与审美心境、审美人生等的关系，率先实现了审美与自由的统一，从而开创了道家美学中审美的超越来探求生命的自由的基本精神和独特传统。对中国古典美学思想及古代的文学艺术实践有着巨大的影响和深远的意义。     

试论文学艺术的本质是自由或自由创造

从自由是什么、文学艺术特征、文学艺术作品本体、创作者和读者之间的关系等几个方面进行探讨,指出并论证从其特性来看文学本质是自由,是一种自由创造,但因人的异化,其实际意义导致了文学艺术自由度的异化,而作为文学艺术的自我创造,只有在人的关系上显现出自由或自由创造的情况下才能实现真正的自由,并且也只有这种自由才能成为文学艺术的本质。     

自由感——康德美学的经验之维

在康德美学中,审美自由以自由感的形式出现。自由感为自然人向自由人的过渡提供了一个重要的契机,为先验自由和实践自由在心理经验层面上的实在性提供了一个感性的基础。自由感作为审美情感的一个重要特征,在康德以前都有着很长时间的发展历史,不过,是康德第一次提升了自由感的理论内涵。自由感是指人们在审美经验中体会到的自由愉悦,但又与感官的快感和道德感不同,是一种纯粹的情感,即与客体对象实际存在无关的无利害感。这种无利害的自由感在康德美学中有着自己特定的内涵：知性和想像力的自由游戏和天才的自由创造。     

关于中国经济发展中的国防意识问题

国防建设和经济建设是中国现代化建设的两大战略任务。改革开放以来经济增长成为人们关注的焦点，国防意识有所忽视，从中国经济特点和国防需求的现实出发，科学理解国防建设指导思想的战略转变，形成国防与经济建设协调发展的运行机制，对于促进我国经济发展具有重要意义。     

自由格的一个特征

本文给出自由格的一个特征(即此文中的定理)。     

关于中国经济发展中的国防意识问题

国防建设和经济建设是中国现代化建设的两大战略任务。改革开放以来经济增长成为人们关注的焦点,国防意识有所忽视,从中国经济特点和国防需求的现实出发,科学理解国防建设指导思想的战略转变,形成国防与经济建设协调发展的运行机制,对于促进我国经济发展具有重要意义。     

中国传统教育思想中的生态意识

随着近几十年中国经济的迅速发展,社会物质财富迅速增长,生活条件极大改善,但同时人们的生存环境却一步步恶化,于是人们开始反省发展的代价,“生态教育”就成为一个时髦的话题。反观中国古代教育史,我们惊奇的发现,中国传统教育思想尤其是先秦教育思想中蕴含着丰富的生态意识,古人早在几千年以前就认识到生态教育的重要性。透视中国传统教育思想,对当今的经济建设具有启示意义。     

中国艺术的禅宗精神

中国艺术美学思维方式的形成和发展受到了佛教禅宗非逻辑思维深刻的影响。禅宗之渐顿思维、禅定思维、明心见性说直接作用于中国艺术的创作和审美，形成了中国艺术美学的灵感思维、形象思维、虚静思维、文即心学的思维方式。     

家具艺术与文化

通过分析文化在家具艺术中表现的深刻寓意及中西文化对家具艺术的影响,论证了家具作为一种文化现象及具有的独特的文化特征。文化给家具增添了新的内容和象征意义,因而在家具设计中要研究家具与文化的关系,使家具设计更具有文化性。     

语文教学中学生创新意识和创造能力的培养

语文教学在创造性教学中有许多得天独厚的有利条件 ,是培养学生创新意识和创造能力的重要手段。为此在语文教学中 ,充分挖掘教材内容 ,注重制定培养创新精神的教育目标 ;大力改进课堂教学 ,努力实现教学过程的最优化 ;大力开辟第二课堂 ,启发、培养学生的创新意识和创造能力 ;重视培养学生创新意识和创造能力发展的非智力因素。     

论21世纪以来中国喜剧电影中“民间意识”的突显

进入21世纪,中国喜剧电影飞速发展,显示出与以往不同的时代特征.“民间”成分在喜剧电影中逐渐增多,喜剧电影在题材的选择、喜剧效果的营造、小人物形象的塑造等方面都日益突显其“民间意识”.     

论设计艺术的走向

设计艺术在当今教学的改革与发展中进入了一个让人深思的阶段，在西方现代文化与中国传统文化的冲击下，把握时代脉搏，转变教育观念，重视理论与实践的培养，才能使设计艺术有长足的发展。     

论民族色彩在中国油画中的体现

中国油画是西方油画与中国传统绘画艺术的融合,也是一种东西方不同文化的交融.自从油画引入我国以来,先后几代画家都分别以不同的形式语言进行着有国画意味的中国油画的尝试和探索,并在创作方面取得了很大的成就.文章结合油画进入中国的历史分析了中国油画民族色彩的成长过程与体现,预示了坚持中国油画的民族色彩性与特色,是中国油画不断完善和发展的方向.     

论中国艺术的和谐美

中国传统文化中气的宇宙观,具体化为整体功能,决定了中国艺术和谐美的特征就是整体的和谐,这种整体的和谐是容纳万有的和谐观;是把时间空间化的和谐观,是对立而不相抗的和谐观．     

创建高校武术俱乐部的途径与方法

阐述了武术俱乐部的构建目的。从现行高校体育学习存在的问题及武术俱乐部与终身教育的关系角度，分析了构建武术俱乐部的必要性，并对武术俱乐部的组织形式、管理体系等进行了有益的探索。     

也谈学习自由

学习自由包括学习的外部自由和内部自由.外部自由是学习主体选择外部学习条件的自由,内部自由是学习主体在学习美学观的引领下,自主自由的学习.学习自由通过学习艺术的把握与应用来实现.     

试论与中国画风格相适应的美术专业基础教学

就与中国画风格相适应的美术专业基础教学，从“以线造型”及强调“写意 性”两个方面提出了教学改革的设想。