中国法律文化现代化进程初探

中国法律化的现代化必须遵循“内源”的原则，即基于社会结构和社会关系的变化而进行，同时又借鉴西方法律明的成果，应当是立足于自身自主选择和化冲突，融合的统一。法律化的现代化切入点在于法律制度的现代化，法律移植是实现中国法律制度现代化的重要手段。     

“中体西用”与中国现代化思想的关系

“现代化”是清末以降百年中国历史进程的主题。中国的现代化思想是以先进知识分子对现代化问题的认知、选择和规划为基底的。而“中体西用”也正是近代中国知识分子对现代化之最早的反应模式。这两者的关系形成了一个令人困惑的文化难题。超越西方现代化“工具理性”与“价值理性”分裂的困局 ,寻求一条“科技”与“道德”协调、“效率”与“公平”统一的健全的现代化道路 ,无疑体现了先进知识分子对中国现代化运动的孜孜探索和努力构建     

谈中国传统文化在现代化进程中的作用

中华文化博大精深,对中国的现代化进程有着积极的作用,就经济领域而言,可以为以经济价值为中心的市场经济注入清新的空气,就政治领域而言,我们今天的政治体制改革需要传统政治文化的帮助。弘扬中华文化是一项势在必行的伟大工程,对我国综合国力的提高、社会的可持续发展具有巨大意义。另一方面,中国传统文化具有普世价值,对于解决西方国家存在的社会问题也有借鉴意义。     

试析传统文化对中国现代化进程的影响

就"现代化"一词本身而言,不应当单纯地僵化地把它认作一种带有明显标志的、一成不变的形态,而应将其认为一个不断变化的渐进过程。马克斯·韦伯提出的文化命题———"西方资本主义现代化是与西方的新教伦理的文化背景相联系的;而中国社会的基本结构与儒教伦理则是排斥或阻碍资本主义的兴起的。"对于以儒家思想为主要代表的中国传统文化,它对现代化进程的影响应作具体分析:即对历史和现代化进程,起过促进作用,但决不能否定儒家文化作为整体在中国现代化进程,特别是经济体制和政治法律体制改革进程中的严重阻碍作用。应取中西文化的各自长处,进行互补整合,建设一种适应现代化需要并能促其发展的道德文明与伦理精神。     

现代化进程中的少数民族文化发展

在现代化成为世界主流话语的今天,我国的少数民族文化已经受到了严重的冲击和威胁,不得不在要生存或是要发展的悖论中艰难挣扎。少数民族文化发展的出路是在"文化自觉"的建构方式下,既创建符合民族现实生活环境和民族特点的发展目标及发展道路,又在新的发展目标的指引下不断阐释与建构、传承自己特有的文化。     

传统文化、西方文化与中国现代化

中国在向现代化的目标迈进，现代化的发展过程遇到的一个主要问题是传统文化与西方文化的交锋，而现代化的模式不是唯一的西方模式，所以在两种文化的交锋中，我们来寻找两种文化的最佳结合点，这对建设中国特色的现代化具有重要意义。     

现代化进程中的西藏传统文化

西藏和平解放至今,近60年的发展证明,西藏现代化的核心是人的现代化,而人的现代化的关键是西藏传统文化的现代转型。文章主要针对西藏传统文化在现代化进程中存在的负面因素,以及就如何克服不利因素,实现现代转型方面进行了探讨。     

试析中国现代化的进程与走向

中国历经坎坷走上了建设有中国特色的社会主义现代化道路，中国的现代化是 以人的发展为中心的新型现代化，它的走向是“一个主题”，即建设有中国物色的社会主义；“三大支撑”，即经济腾飞，人格再造，文化复兴。     

中国政治文化的现代化

随着改革开放的深化,日益深入的经济、政治、文化体制改革正不断引发和加剧着个人、集团和地区之间的利益分殊和冲突,秉持着在各种政治文化间矛盾徘徊的群体。面对已经迅速走上现代化道路的当代中国社会的价值选择,中国传统政治文化必然和必须实现现代化的变革。     

论我国现代化进程中的政治文化转型

本文论述我国现代化过程中的政治文化的转型。由于我国传统的政治文化脱胎于历史悠久的封建制度,而文化的传承性使它具有许多不适应现代化的特征。现代化本身就包括政治文化的现代化,且政治文化作为对政治实践具有指导作用的意识形态,对其它方面的现代化起促进或阻碍作用。所以,我国现代化的成功与否,取决于我国政治文化能否实现成功转型。     

儒学重构对中国传统文化现代化的启示

宋明理学是援佛入儒、对儒学进行改造的产物。这一文化融合模式为实现中国传统文化的现代化提供了可资借鉴的经验，当代中国传统文化的出路在于吸收现时代的先进文化，对自身的形式和义理进行现代化的重构。     

中国文化现代化的实现路径探析

随着全球一体化进程不断加快,世界现代化日趋实现,文化全球化更是影响着世界各国。面对世界文化浪潮的冲击,中国传统文化既有机遇也面临挑战。中国要实现文化现代化,需要在马克思主义哲学的引导下与中国具体国情相结合,对中华优秀传统文化精髓发扬光大,辩证地看待与我国现实国情相适应的西方文化,并在此基础上进行文化创新和文化转型,坚定文化自信。     

中国的现代化进程与竞技运动

新中国建立之初，特定的历史条件和竞争技运动本身的特征，决定了我国必然采取举国体制全力推动竞技运动的发展，但随着我国现代化进程的有效延伸，随着我国国力的增强与国际地位的提高，随着申奥的成功，我国竞技运动必将逐步降温。而竞技运动本身具有的重要的社会学，化学价值又决定了这种降温只能是使竞技运动逐步向其正常的社会地位复归。     

政治文化与中国现代化民族特征

西方社会以“法治文化”劝其主要特征，东方社会则以“政治文化”为特征，中国的“政治文化”特征尤其突出。这两种文化各有其优缺点。当前的中国现代化建设应在坚持共产党领导这一根本性前提下，正视“政治文化”存在的缺陷，加强法制建设。     

中国式法治现代化进程中知识产权文化的价值取向及其实践回应

当代知识产权制度所秉持的“占有性”个人主义价值取向具有显著的西方社会个体自由与经济理性的人文底色,它在回应后疫情时期尤其是数字时代的密集性挑战上渐显不适应性。中国式法治现代化进程和泛知识产权国际竞争新格局需要站位更高远的价值理念来引领知识产权制度实践。人类命运共同体思想是习近平国家治理思想的核心主张,为新发展阶段我国知识产权文化现代化发展提供了科学而系统的价值取向和实践指引。知识产权价值链上利益相关者应以共存、共赢、共享作为共同体意识回归的逻辑起点和实践共识,以切实的知识产权文化实践路径助力更高水平的知识产权良政善治格局的形成。     

论臣民文化对中国政治现代化的影响

臣民观念在中国人民思想中根深蒂固,由此而形成的臣民文化对中国的政治现代化具有巨大的影响。主要表现为三方面:内生型的臣民文化无形中指导着中国政治的现代化过程;臣民心理阻碍了中国政治现代化进程;臣民文化中的"忍"性作为润滑剂缓冲了中国政治现代化过程中可能出现的冲突矛盾。     

试论中国传统文化的现代化

本文从分析国内外学者对中国传统文化与现代化关系的观点入手,总结了实现中国传统文化现代化必须包括批判、继承、创新、发展诸环节。     

论中国法律文化的现代化之路－兼驳传统文化否定论

以儒家思想为内核的中国传统法律文化并非与现代化必然背道而驰，儒家思想在经过清理，改造，转化之后是能够与西方市民法文化结合的，中国法律文化现代化应走中西文化结合之路，实现传统法律文化的现代性转换，为法治模式的形成培育出适合安成长的文化土壤。     

半个世纪的中国现代化进程简论

本文回顾了1949年以来中国的现代化进程,并论述了三大改革(国企改革、金融改革、机构改革)和两大战略(可持续发展战略、科教兴国战略)对中国现代化的重大意义。