密切党群信任关系巩固党的执政地位

我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众.党的领导地位,只有赢得人民群众的信赖和拥护,才能巩固和加强.如果失去人民的支持,我们党就一事无成,就不能生存.在新世纪发展的征途上,充分发挥党的群众优势,把全国各族人民更加紧密地团结起来、凝聚起来,是摆在全党面前的一个重大而紧迫的课题.要密切党群信任关系、巩固党的执政地位就必须进一步强化宗旨观念、必须增强服务水平、必须切实改善人民生活、必须进一步抓好反腐倡廉工作.     

密切党群信任关系 巩固党的执政地位

我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党的领导地位，只有赢得人民群众的信赖和拥护，才能巩固和加强。如果失去人民的支持，我们党就一事无成，就不能生存。在新世纪发展的征途上。充分发挥党的群众优势，把全国各族人民更加紧密地团结起来、凝聚起来，是摆在全党面前的一个重大而紧迫的课题。要密切党群信任关系、巩固党的执政地位就必须进一步强化宗旨观念、必须增强服务水平、必须切实改善人民生活、必须进一步抓好反腐倡廉工作。     

论科学执政、民主执政、依法执政

科学执政、民主执政、依法执政是党的领导方式和执政方式.加强党的执政能力建设的目标之一就是要使党成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党.要实现这些目标,必须深入、全面地认识和理解科学执政、民主执政、依法执政的共性、特殊性及其相互之间的联系.     

坚持科学执政民主执政依法执政完善党的执政方式

科学执政、民主执政、依法执政,是对中国共产党长期执政经验的理论升华,是十六届四中全会对党的执政规律的新概括.科学执政、民主执政、依法执政在党的执政实践中具有重要地位：科学执政是核心;民主执政是本质;依法执政是保证.科学执政、民主执政、依法执政,决定了党的执政方式的特点.我们要坚持科学执政、民主执政、依法执政,完善党的执政方式.     

科学执政、民主执政、依法执政的内涵及其关系

党的十六届四中全会提出了科学执政、民主执政、依法执政的指导思想,从根本上解决了党怎样执政和靠什么执政的问题.科学执政就是在科学理论的指导下,在把握科学规律的基础上,按照科学的制度和方法来执政;民主执政就是为了人民执政,依靠人民执政;依法执政就是依照宪法法律执政,依靠宪法法律执政.三者紧密联系,互为条件,互为补充,形成一个整体,离开或者忽视其中的任何一项,都不能对党的领导方式和执政方式作出完整准确的回答.     

论法治中国背景下的依法执政——中国共产党执政方式之嬗变

党的十八届四中全会决定主旨在于全面推进依法治国,其亮点在于共产党执政方式的转变,即依法执政理念的确立。明确全面、无缝隙的全面依法治国,对于把握治理体系和治理能力现代化建设的核心任务具有重要意义。同时,对于借鉴外国经验和通行的先进政治文化理念以及民族优秀文化传统,走中国特色的社会主义法治道路,十八届四中全会的决定也给予了明确的解答。     

社会信任模式的现代转型

推进并实现社会信任模式的现代转型,提升全社会普遍信任度,是我国社会主义现代化建设的必然要求。由于我国现代公民社会的欠发达和不成熟,执政信任方面仍存有较多不足,因而目前我国社会信任存有一些突出问题。在分析问题成因的基础上,指出当代中国社会信任模式现代转型的基本路径：应以发展公民社会为基础工程,以提升执政信任为关键环节,持续提升社会整体信任度。     

论我党加强执政能力建设的总体目标

“加强党的执政能力建设”所要达到的总体目标，包括互相联系的“三个成为”：一是要“成为立党为公、执政为民的执政党”；二是要“成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党”；三是要“成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党”。本文围绕这“三个成为”，进行了较为系统的初步探讨。     

文化的执政与执政的文化——党的文化执政能力建设初探

本文基于文化问题对于政党执政的特殊重要性,提出文化执政能力的概念,认为文化执政能力包括文化执政的能力与用文化执政的能力两个方面,并从文化的执政和执政的文化两个层面对党的文化执政能力建设作了较为深入的讨论。     

执政能力建设与公民社会

公民社会的兴起的背景下，应当全面认识公民社会与政党执政能力的关系，通过有效的沟通、控制、引导公民社会的价值诉求及其实现途径，从而调动一切积极因素，使党成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，带领人民又好又快地建设社会主义和谐社会。     

善治国家的一股规律:法治与德治相统一

任何社会的稳定和秩序都是依赖于人们对各种行为规范的遵守实现的,而法律和道德是最基本的行为规范,法治和德治相统一是善治国家的一般规律。德治为法治提供了坚实的基础和思想保证,法治对德治具有重要的保障和促进作用,二者相辅相成、互相促进、互为救济,为治理好国家各自发挥着不可替代的功能,因此,必须把二者统一起来,而实现二者统一的社会基础是市场经济的发展。     

“依法治国”与“以德治国”——法制建设与道德建设的紧密结合

主要阐述了“依法治国”与“以德治国”是法制建设与道德建设的紧密结合，是我国治国的基本方略。同时阐明了当今所提的“以德治国”是对中国历史上传统的“德治”的批判继承。     

法治山东建设中存在的问题与对策研究

区域法治是依法治国的重要组成部分,有利于激活法治区域的自主性和地方活力,是实践依法治国的重要途径。本文立足于＂法治山东＂的建设实践,运用个案研究方法,结合全国其他省份进行的区域法治建设,进行了区域法治建设的问题和对策研究。     

试论干部法治建设的精神要素

在现代法治社会中，构成干部法治精神的要素至少包含有四个方面：确立干部法治的善法、恶法的价值标准；认同干部法治中的法律至上地位；树立干部法治中法的统治；建立干部法治的权利、文化和人文基础。     

法治:建设社会主义和谐社会的基石

"社会更加和谐"是党的十六大作为全面建设小康社会的奋斗目标提出的.党的十六届四中全会又把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一个主要任务.和谐社会概念的内涵和外延都相当丰富,主要是指人们之间的相处和谐,其特征为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面.法治是一个多义的概念,作为工具性价值,是建设社会主义和谐社会的基石.     

市民社会培育与中国法治进程

历史表明,西方市民社会的兴起促进了近代法治的生成,而古中国国家兼并社会的一体化社会结构,则为“东方专制主义”传统奠定了重要基础。因此,中国要走向法治,关键的不是简单的制度构建和体制运作,更不是工具化的依法治理,而是积极培育中国的市民社会,构筑法治的深层社会根基。     

论社会主义法治的道德化

本文认为，现代法治社会中，道德是法律产生、存在和作用于社会的基础；社会主义法律在本质上应体现和反映社会主义道德的要求。所以社会主义法治应该是道德化的法治，即在价值理念和法律制度上应体现现代法治和广大人民的整体要求。     

依法治国与公民法律文化的转化

当前，我国公民的法律文化大致还是以中国传统法律文化为主导的。这已经成为中国法治进程中的一个突出的制约因素。如果要使其从法治化的阻止力变为法治化的内在驱动力，则必须进行创造性转化，而现代的公民法律文化应该以权利文化、权利制约文化、程序正义文化为核心。     

"以德治国"的哲学底蕴

“以法治国”的治国方略是对中华民族“法治”传统的继承和发展。本文按照历史唯物主义的观念,指出“法治”对社会存在的巨大反作用,以及在社会主义初级阶段,实施“以德治国”的现实意义。     

论法治中国建设与社会和谐的内外统一性

法治中国建设是当前我国的重大使命,其外在目标是追求人类最高层次的全面协调、可持续发展的社会和谐。社会和谐与法治中国建设是统一的,社会和谐是法治中国建设的重要目标。同时,法治中国建设是社会和谐的根本保障:法治公平分配各种利益,法治矫正社会不公,法治有效化解社会矛盾纠纷。