心的第三道

爸说妈是我气死的,他为了多活几年,只好任我自生自灭了。 爸又给我娶了个小妈,我咋看咋像狐狸精。爸从勾搭人家到娶进门没和我商量一句,我也全当没这个人。     

论“嫁”和“娶”的不对称分布

现代汉语中表达结婚概念的“嫁”和“娶”两个词在使用中呈不对称现象,“嫁”表被动,“娶”表主动。这种不对称现象表现在句法的层面上,同时也有深层的语义原因。     

中国第一位女诗人——涂山氏

《吕氏春秋·音初》篇云:“禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳,女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’”这《候人歌》的作者涂山氏,就是中国第一位女诗人。其理由如次:一、据“(禹)娶于涂山(《尚书》)、“禹娶涂山氏之子”(《帝系》)、“予娶涂山”(《史记》)等记载,禹与涂山氏之间存在着爱情和婚姻关系是可以肯定的,那么禹“娶涂山,甫及四日即往治水”(《尚书注》),数年不归,涂山氏怎能不发出“候人兮猗”的感叹呢!二、早于大禹时代的山东大汶口文化后     

我学会了爱 也学会了恨

在我还是只小菜鸟,连魔法都还没学会用的时候,我嫁给了希望。我当时真的将他当成了我的希望呢,每天念着他、想着他、守着他……我们约定:“我不会娶别人,我把我所有的号都娶你!”     

嵇康之妻为曹操孙女

目前学界对嵇康妻子身份的两种观点尽管角度不同,但是均判定嵇康娶的就是曹操的曾孙女。按照曹操在建安三年(198)末或建安四年(199)初纳杜氏为妾、建安五年(200)生出第一个孩子来推断,到正始五年(244)仅有44年时间,况且三代之间的成婚时间还会稍有间隔。曹魏时期,在曹林未被封沛王之前,诸王孙女不可能被隔代封为亭主。嵇康与长乐亭主成婚时,曹林未亡,其子曹纬尚未继承王位,嵇康娶的长乐亭主应该是曹林之女。尽管在当时有女性早婚的习俗,按照汉魏公主承袭制度,嵇康娶的不应是曹林的孙女,而应是曹操第十个儿子曹林的女儿。     

女人·仰视·男人

戏说:女人喜找高大的男人为伴为的就是让他总是要“俯首贴耳”,其实,这或许是女人仰视男人的另一种说法。在男人和女人组成的世界里,男人一生下来就比女人高大,男儿打天下,以他们跑马行船的胸怀,山丘般的肌肉,睿智的头脑容纳和构造这个世界。女人仰视男人,她们用葡萄藤般的手臂紧紧缠绕着男人的颈项,把自己也把男人囚禁在爱的小屋中,然后甘愿去忍受爱的围困、寂寞。女人活得没有自己,她们活着是为男人,她们的价值在于为男人献身,这是几千年传统的道德伦理所赋予女人的,现代女性也在劫难逃。     

90%男人有“恋姐癖”?

正如今,越来越多的男人喜欢比自己大的女人,"姐弟恋"越来越受欢迎,男人们不可不承认,每个男人都会有或多或少的"恋姐癖"。英国最新研究表明,男人更喜欢成熟女性,魅力比年轻更重要,仅仅在身体魅力上,"姐姐"可以完胜年轻少女     

关于《左传》中的“烝”“报”婚问题

“烝”婚和“报”婚是奴隶社会中的一种婚姻形式:在父亲死后,儿子继娶庶母为妻,叫“烝”;兄或叔父死后,弟或侄继娶嫂或婶母为妻,叫“报”。这种婚姻是符合奴隶社会法规的,后人以封建的伦理道德斥之为“淫”(即“通奸”),实在是一种误解。     

到底有多少美国人想娶中国女人

是不是每个联姻家庭都和谐美满，每个喜欢东方女性的“老美”都能如愿娶得贤惠老婆？     

美上指梢头:美甲业在中国兴起

这个世界仿佛是男人的。男人不但可以买卖飞机大炮轰轰烈烈,还可以为女人设计服装调配口红,赚了大钱还一副怜香惜玉的样子。三百六十行,仿佛行行的状元都是男人。事业的领空充满了男人,似乎不留余地。难道真没有一方角落被男人遗忘,难道真没有一方空间可供女人开拓?有。女人的空间往往是自己,     

女人的色彩记忆幻界——解读林白小说《子弹穿过苹果》

一惯的神秘气氛,略带诡异的景物,这些是林白小说的最爱,让你恐惧而又犹豫,犹豫而又兴奋,变出一个女人特有的色彩记忆的幻界。她在展示一个这样的内在逻辑:女人的生命是从男人开始的,到男人结束,又从男人延续。男人和女人都永远逃不出爱的巫术场。     

从“雌化”的危机到“消亡”的惶恐 一个现代男人的心语

迷失在这个阳刚之气不再时兴的女性化社会中,做男人的新标准让今天的男人无所适从:既要威猛,又要悦目;既要平等,又要不同……妇女运动剿灭了男人的雄风,科技进步弱化了男人的作用。从统治的宝座上跌下来以后,“第一性”面临怎样的命运?     

梦幻女与经济男

女人和男人在一起，通常会发现男人缺少想象力和创意感。 比如男人从20岁开始穿一种类型的衣服，十年如一日地留一种发型，做同一种工作。身边朋友也是一成不变的那个圈。这时就会发现，恋爱时和结婚以后的男人完全变样了。唯一不同的就是，吃饭的时候，变换着地方吃不同类型的菜系。对于男人来说吃什么，用途部是一样。     

希望之光

正男人是一名矿工。男人没有文化,没有技术,只有力气,想挣钱,就当了矿工。矿是私人小煤矿,安全条件差,但是工资高。矿井阴森,恐怖,会吃人。每天,男人下井,出井,日复一日。在井下,男人想着钱。钱是父亲,是母亲,是妻子,是儿子;钱是美酒,是佳肴,是房子;钱是幸福,是快乐,是未来。想着钱,男人就有了力气,就不再恐惧。每天,男人跟老矿工在一起。老矿工有经验,当了十几年矿工,九死一生。跟老矿工在一起,男人心里踏实。可是,老矿工不是神,他不能保证不出事故。这不,刚上班不久,突然就塌方     

揭秘人类N个心理秘密

男人比女人爱撒娇 调查发现，男人在家里撒娇的频率，甚至超过他们的妻子。 男人一直扮演强悍的角色，承受着巨大的心理压力。但在本质上，男人和女人一样，都有脆弱的一面。     

论韩偓及其“香奁诗”

韩偓(842——923?),小名冬郎,字致光,一字致尧,京兆万年(今陕西西安郊区)人。其父韩瞻,文宗开成二年(837)李肱榜登进士第,与李商隐同年,并为泾原节度使王茂元婿:韩娶茂元(继室李氏出)长女,商隐娶次女,是为连襟。韩瞻有子二人,长韩仪,次即偓。仪字羽光,唐末以翰林学士为御史中丞,朱温篡唐,贬为棣州司马。     

维护和平,妇女参加不可少:防止暴力,教育男人很重要

包括《伊里亚特》在内的罗马史诗无不血迹斑斑,讲述的故事无非是作为战士的男人怎样为维护尊严、争夺土地和妇女而兵戎相见。欧洲文化来自罗马古典文学——从某种意义上说,欧洲文化起源于以男人为主体的战争。历史上发生过的历次战争,鲜见妇女披坚执锐。现在,世界各国武装部队共有3000万官兵,仍然是男人占压倒多数。即使在日常生活中,相对于妇女而言,男人也更易于采取暴力,更容易冲冠一怒,拿起武器。1994年,美国男人中     

杨万里四篇定亲启及相关姻亲考

杨万里《诚斋集》133卷中，共有四篇定亲启，即《回王敷文民瞻家定亲启》、《定岁氏亲启》和《答岁氏定亲启》、《岁氏定亲启》，迄今未见有人论及。笔者近来发现，这四启所定之亲，应先后分别是万里之二女嫁王庭瑾之二曾孙、万单之季子幼舆娶岁氏、万里之长孙女嫁岁如春、万里之长孙泰伯娶岁氏这四门亲事。     

男人需要补什么

男人忙什么？男人24小时开机，今天广州明天上海后天重庆，没完没了的应酬……     

性别与女权主义--探讨女性文学的一个误区

女权主义者关注着女性在男权窠臼下的生存境况,出于对男权的本能拒斥而排斥男性.可是,男人就一定是男权的吗?男人就一定没有女权主义思想吗?女权与女人,男权与男人,是完全对等的吗?基于这些思考,写下此文,试探讨女权的误区.