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1.
社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结,树立正确的荣辱观是新时期社会主义思想道德建设的必然要求.道德活动是廉政文化建设的主题,而廉政文化建设则使人们在廉政文化的熏陶中提高道德素养,加强廉洁自律.社会主义荣辱观还为廉政文化建设提供了新素材,对廉政文化建设具有指导作用. 相似文献
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加强师德建设,全面提高教师基本道德素养,有助于学生遵纪守法观念的加强,有助于学生荣辱观的形成,有利于学生基础文明素质的养成,有利于学生形成对社会道德的正确判断。 相似文献
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安少婷 《甘肃联合大学学报(自然科学版)》2012,(Z3):22-24
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分,是中华民族的传统美德与时代精神的结合,它有利于在市场经济条件下明辨是非、确定价值取向并为正确的道德选择提供了标准.用社会主义荣辱观引领社会风尚,是时代的要求,也是构建和谐社会的必然. 相似文献
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树立社会主义荣辱观构建社会主义和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义荣辱观与和谐社会的关系,二者之间不是孤立和并列的,它们是包含与被包含,荣辱观贯穿于和谐社会的全过程,在和谐社会的不同阶段始终为构建和谐社会提供健康向上的价值支撑和价值导向;二者的本质与核心都是以人为本。最后论述了树立社会主义荣辱观的途径。 相似文献
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社会主义荣辱观的人文精神 总被引:1,自引:0,他引:1
康怀远 《重庆三峡学院学报》2007,23(1):21-24
胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,号召全党和全国人民知耻自尊,为建设社会主义和谐社会而努力奋斗,是改革开放新时期的人文精神的完整表达,体现了党的人文关怀。他统揽当代中国文化和世界文化的走向,把中华民族的人文精神高度凝练为社会主义新文化,使其既具有民族优秀传统的经典和厚重,又具有与时惧进的生命和活力,是我们长期坚持和恒守的人文准则和行事规范。 相似文献
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席斌 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2006,23(3):112-115
高校在大学生思想政治教育工作中,要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,充分发挥教学主渠道作用,培养学生自我修养、自我教育的意识和能力。要加强对大学生的道德教育,还必须要提高教师素质,才能提高大学生思想道德素质,引导大学生健康成长。 相似文献
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张福贵 《中国新技术新产品精选》2009,(10):253-253
社会主义荣辱观,既是建设先进企业文化的重要内容,也是主导企业价值现培育的“坐标”。我国企业以社会主义荣辱观为主导,坚持以社会主义主流价值观为旗帜,培育与社会同频共振的核心价值观才能确保正确的发展方向,增强企业的软实力。 相似文献
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胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,是新时期社会主义道德观的系统总结和凝练升华,体现了中华民族的传统美德和时代要求。明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。“八荣八耻”是新时期我国公民道德建设的指南,对加强社会主义思想道德建设具有极其重要的意义。这一论述,也为科技界的思想道德建设指明了方向,对广大科技工作者提出了更高的要求。 相似文献
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荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,“不知荣辱乃不能成人”。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者的关系,涉及了人生态度、公共行为、社会风尚,是社会主义道德的杠杆。作为当代大学生,要清楚地认识荣辱观,扬荣抑辱,不能混淆是非、善恶、美丑的界限,要明确坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,要知行合一。树立社会主义荣辱观知荣明耻,重在实践,要从生活中的一点一滴的小事做起,养成良好的文明行为。 相似文献
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浅析社会主义荣辱观的特点 总被引:2,自引:0,他引:2
黄华松 《大庆师范学院学报》2007,27(1):6-9
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是十六大以来党的又一理论创新成果。在形式上突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限;在内容上,新荣辱观(指“八荣八耻”社会主义荣辱观)又一次凝聚和提升了时代精神,是市场经济道德诉求的产儿。 相似文献
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大力推行社会主义荣辱观是构建社会主义核心价值体系的现实需要。我们应站在重新构建社会主义道德体系这一战略高度对如何践行荣辱观加以定位。建设社会功能群体有利于唤起人们的主人翁意识,这是实现社会道德重构的重要条件。 相似文献
13.
王宇飞 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
荣与辱是人的两种重要道德情感,荣辱观是人们对于荣誉和耻辱的基本看法和态度,也是人的道德品质借以形成表现的观念力量。它有着深刻的社会道德心理基础和深刻的个人心理感受基础,对人们发挥着道德调控功能的作用.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础,内涵着社会主义道德教育的底蕴,具有社会主义道德教育功能。 相似文献
14.
蔺丰奇 《河北经贸大学学报(综合版)》2006,6(2):1-6
荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值. 相似文献
15.
成锋良 《科技情报开发与经济》2006,16(21):95-96
分析了社会主义荣辱观的内涵和意义,阐述了图书馆的职能及图书馆员的角色定位,提出图书馆员要树立正确的荣辱观,加强职业道德建设。 相似文献
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本文针对当前社会存在的对腐败道德耻辱感的消解现象,深入分析了腐败道德耻辱感的消解和缺失将会造成严重的社会危害,必须树立全社会对腐败的道德耻辱感,践行社会主义荣辱观。 相似文献
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姚荣东 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2006,23(2):83-86,91
在高校一些学生中反映出来的荣辱不分的现象,值得重视。这说明胡锦涛同志最近关于社会主义荣辱观的讲话非常及时,对大学生进行社会主义荣辱观的教育十分必要。要把教育和管理结合起来,知与行结合起来,自律与他律结合起来,帮助大学生树立正确的荣辱观,成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人。 相似文献
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改革开放以来,在向市场经济转轨的过程中,我国社会在相当的一些领域与地方存在着不同程度的价值错位与道德失范现象,影响着我国经济社会的健康发展。树立良好的社会风气是人民群众的企盼,“八荣八耻”是新时期每个公民的修德之基与立身之本。践行“八荣八耻”,加强教育是前提,从自己做起,从小事做起,从现在做起,知行合一是基本要求,父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点,建立健全相关法律与制度,加大激励与约束力度是关键和保障。坚持教育、示范、导向、奖惩多管齐下,才能推动良好社会风气的形成。 相似文献
19.
周松峰 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(2):115-118,129
社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,也是社会主义核心价值体系的基础,其践行的意旨就在于建设创新型国家,构建和谐社会。以史为鉴,践行社会主义荣辱观的文化之道,重在文化教育机理的健全,重在文化创新及其创新文化的诉求,重在与市场经济相适应的文化产业发展与文化事业繁荣,重在文化生产力的解放,重在与时俱进造就和谐文化环境。 相似文献
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课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。教师不但要传授专业知识还要教会学生如何做人。如何把荣辱观融入课堂教学的主阵地是我们每个教育工作者的职责。 相似文献