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方爱龙 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(2):F0002-F0002
南朱《御枇石经》,又你《南宋太学石经》《南朱石经》。现藏杭州碑林。石经为宋高宗赵构（1107-1187）亲笔所书,部分为吴皇后代笔,时间约在绍兴五年至十三年（1135-1143）。临安知府张墩奉诏摹石,刊刻于绍兴十三年至十六年（1146）,立于临安太学（今杭州庆春路西端前洋街岳飞旧宅）。内容包括《周易》《尚书》《毛诗》《春秋左传》全帙,节录《礼记》五篇和《论语》《孟子》等七经,卷末皆刻秦桧跋语（后皆毁去）。淳熙四年（1177）,诏临安府特建“光尧石经之阁”贮立之。宋人《中兴小纪》《四朝闻见录》《石刻铺叙》等均有记载。 相似文献
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方爱龙 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):F0002-F0002
《淳化阁帖》十卷,北宋太宗淳化三年（992）王著奉旨模勒藏于秘阁,历代奉为“阁帖之祖”。《淳化阁帖》祖本原刻木版,早在庆历年间即因禁中火灾而其版不存。后世翻刻甚夥,或是原样翻刻,或是稍有增删,或是增删较多．乃至一摹再摹,故而体系复杂,聚讼纷纭。 相似文献
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高念华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
佛教大约在公元一世纪左右从印度传入我国后,对于中国人民的思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。这在中国的建筑上也有所反映,尤其集中表现在中国的佛教建筑上。作为宗教建筑的一部份的经幢就是佛教发展的一种产物。杭州唐代龙兴寺的经幢是我省现存最早的石制经幢,1961年就被列入市级文物保护单位。关于这座经幢的各部构件除幢顶为现代新增外,其余部分一直被认为是唐代作品,并把某些所谓“唐代”构件作为唐风的依据。事实上龙兴寺经幢的结构,是由几个年代的构件所组成,本文就这一问题,谈一些初步看法。 相似文献
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何华军 《广西民族大学学报》2003,(6)
根据已收集整理出来的部分石刻档案文献资料 ,广西少数民族地区的历史石刻档案包括碑刻和摩崖石刻两大类 ,其内容函盖了社会政治、经济生活、军事斗争、科技文化等方面 ,是研究广西地方历史的重要资料 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2016,(1):67-70
《汉书·五行志》记述自春秋至西汉末年自然灾异现象和汉代儒生与方士对灾异的阐释。因该志所记内容充斥大量五行灾异思想,使该志自著述以来受到历代诸多学者评判,但因《汉书·五行志》是班固对当时社会意识的记述,历代学者也认为该志具有重要史料价值。基于此本文探讨了历代关于《汉书·五行志》研究的一些问题,并对有关研究论著作了评论。 相似文献
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《平顶山学院学报》2018,(3):55-61
《诗经·唐风·椒聊》的主旨,目前共有四类解读:一是以《毛诗序》为代表的晋与曲沃斗争类观点;二是朱熹主张的无解类观点;三是闻一多用花椒喻多子的妇人,提出欣妇人多子说;四是今人所谓的民间恋歌与贺歌两说。第一种解读将诗置于晋国曲沃伐翼历史背景下,有一定道理,但张冠李戴,把讽刺对象弄错了;第二种怀疑《序》说,又未给出明确说法,于题旨解析无益;三、四类观点完全摒弃晋国史实,虽是新解,总似无源之水,难以服人。通过文本细读并结合晋国史料,可知《椒聊》是一首高度关注现实的作品,诗中之子指曲沃桓叔,诗虽表面极言曲沃之强,实则深忧晋君昭侯之弱,言在此而意在彼。 相似文献
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近日,由香港贸易发展局、香港科技园、浙江省环境保护厅、浙江省科学技术厅主办的转型升级·香港博览——＂创新环保科技、推动企业转型升级＂专题研讨会在浙江杭州浙江世贸国际展览中心举行。此次展览会以及同期举办的专题演讲和商贸配对等活动,可以使内地业界及浙江省制造企业取得有用的信息,与香港服务界结成伙伴,合作推动升级转型,一起走出去,共同拓展国际市场。 相似文献
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新一轮的市场竞争将会以何种方式出现,怎样应付?中国营销为何走不出促销大战、价格大战的陷阱?面临高度分散的媒体,如何避免广告资源的浪费?构建品牌的可靠方法是什么? 相似文献
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以“大学习”增强“大本领”,以“大行动”实现“大突破”,以“大服务”助推“大解题”。今年,浙江省科技系统积极推进“学习年、行动年、服务年”活动在各地生根开花。在前期推出“‘学习年·行动年·服务年’见思路”专题的基础上,本刊将持续推出“见行动”系列专辑,后续还将推出“见成效”专辑,展现全省各地系统推动“学习年、行动年、服务年”活动的具体举措、进展和成效。敬请各有关部门和单位赐稿！ 相似文献
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方爱龙 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2011,(5)
《大元国杭州佛国山石像赞》为杭州西湖飞来峰造像群之元至元二十六年(1289)无量寿佛坐像造像题记。该无量寿佛坐像位于灵隐寺风景区内冷泉溪南岸飞来峰崖壁(见小图·左内红圈所示),与灵隐寺隔溪相望,是一龛元代梵式造像。 相似文献
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张振霞 《邢台师范高专学报》2010,(1):57-59
在现有史料和研究成果的基础上,将唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡等少数民族的兴衰作为主体对象,探讨历史层面上凉州地区出现的少数民族及其活动情况、民族间关系,就凉州地区诸少数民族与唐王朝的关系,以期对唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡三个少数民族的兴衰嬗替进行客观的历史再现。 相似文献