杭州“创文化名城”与佛教文化资源的保护开发

杭州素有“东南佛国”之称 ,丰富的佛教文化资源是杭州作为历史文化名城的一个基本依托 ,佛教文化资源的保护利用与开发对杭州创文化名城、促进杭州发展有重要意义 ,杭州的佛教文化建设应处理好保护传统与适度创新的关系 ,改变南北两线一“冷”一“热”的不平衡格局。北线已热 ,重在创新与深度开发出精品 ,兴建别具一格的佛教文化中心 ;南线太冷 ,应加快复兴 (扩建净慈寺、恢复雷峰塔、重兴云栖寺和梵天寺 ) ,形成以净土宗文化为主的佛教文化群落 ,与北线互相辉映     

景德镇佛教文化生态旅游开发研究

景德镇市位于中国中部地区,具有丰富而独特的佛教文化旅游资源。本文在分类概述景德镇市丰富而具有地方民族特色佛教文化旅游资源的基础上,针对当前景德镇发展佛教文化旅游的现状及其优劣势,提出了进一步开发景德镇佛教文化旅游的策略。     

景德镇佛教文化生态旅游开发研究

景德镇市位于中国中部地区,具有丰富而独特的佛教文化旅游资源。本文在分类概述景德镇市丰富而具有地方民族特色佛教文化旅游资源的基础上,针对当前景德镇发展佛教文化旅游的现状及其优劣势,提出了进一步开发景德镇佛教文化旅游的策略。     

鸡足山镇沙址佛教文化生态村的保护与发展

沙址村依托佛教圣地鸡足山风景名胜保护区享有得天独厚的优势资源，保持了白族传统古村落文化及佛、儒、道和本主信仰，形成了具有悠久历史和佛教内涵的传统文化。沙址村在经济开发中必须坚持“保护性开发”的原则。     

汉语与佛教文化

语言是经常在变的，语音、语义、语汇、语法都在不断的变化之中。短时间内看不出，时间长就明显了。为深入研究中国传统文化，必须研究佛都文化与汉民族语言的密切关系。从以下几个方面探讨了这一问题：１）佛都文化的传入；２）语言是研究文化的一把钥匙；３）佛教的传播促进了汉语的发展；４）汉语词汇的变化；５）成语佛源；６）汉语句式的变化。     

佛教文化在武威

本文通过凉州四部寺及其它佛教寺院的介绍,说明佛教文化在武威的兴起、传播与发展。     

桂林佛教文化旅游的开辟与构建

为进一步挖掘桂林作为历史文化名城的深刻内涵 ,有必要追述佛教在桂林的发展简史 ,对历史上遗留下来的佛教资源进行统计 ,并结合相关景点提出开发桂林佛教文化旅游的新思路     

佛教文化对古代诗歌创作与诗歌评论的影响

佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响。诗歌创作方面，促成了四声的发现以及近体格律诗的形成，影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式。诗歌评论方面，表现为大量禅语的运用，强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味。     

关于山西古村落及其旅游开发保护问题的探讨

古村落具有丰富的历史遗存和原生态的民风民俗，具有较高的旅游开发价值。山西省古村落遗存较多，但却没有得到合理的开发与保护，文章仅以列入省级以上的历史文化名村为重点，从古村落特点、旅游吸引功能、旅游开发与保护等方面对山西省古村落旅游开发保护中存在的问题进行了探讨。     

佛教文化对古代诗歌创作与诗歌评论的影响

佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响.诗歌创作方面,促成了四声的发现以及近体格律诗的形成,影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式.诗歌评论方面,表现为大量禅语的运用,强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味.     

五台山与藏传佛教圣迹

五台山是汉传佛教中颇具地位的佛教圣地,同时在藏传佛教中,五台山也有着非同一般的影响力。藏传佛教的早期传入和兴起的过程,展现出藏地和藏传佛教修行者与汉地五台山的密切关联。这使得五台山也成为藏传佛教的重要圣地,并以其特有的方式承载着藏传佛教的诸多圣迹内容。     

山西省农村信用社实施贷款五级分类之探讨

对当前山西省农村信用社实施贷款五级分类存在的问题及困难进行了分析,提出解决山西省农村信用社实施贷款五级分类的对策是:正确对待贷款的风险、规范信贷档案管理、完善考核管理机制、加快农村信用社信息化建设。     

佛教文化视域下探究九华山佛教音乐的艺术特征

九华山佛教文化底蕴深厚，历经千年传承，已然成为一种特定的九华山文化现象，它的形成和发展也同时影响着九华山佛教音乐的传承。九华山佛教音乐作为汉传佛教音乐的一种，被应用于各种宗教仪式中，随着时间的积淀，其对民俗文化和传统音乐开始渗透影响，并形成了独特的艺术特征。文章就九华山佛教文化形成的背景与各种音乐形式展开调查分析，试图在佛教文化的视域下探究其音乐的艺术特征。     

实施旅游文化建设加快山西旅游经济发展

从分析旅游文化对经济的促进作用出发,阐述了山西丰厚的旅游文化资源,并提出了加强山西旅游文化建设的几点建议。     

山西省地理环境对地域文化的影响

区域文化传承至今仍发挥作用的文化传统.不同个性特质、各具鲜明特色的地域文化,不仅是源远流长的中华文化的有机组成部分甚至是精华部分,各具特色的地域文化已经成为地域经济社会全面发展不可或缺的重要推动力量—地域文化一方面为地域经济发展提供精神动力、智力支持和文化氛围,另一方面通过与地域经济社会的相互融合,产生巨大的经济效益和社会效益,直接推动社会生产力发展.通过分析山西省不同地域环境特点,总结出环境对地域文化多方面的影响,对各地区社会发展制定发展战略有所启示.     

山西省社区科技文化发展对策研究

加强科学文化知识在社区群众中的普及,使群众掌握基本的科技技能,推进社区科技文化发展具有重要的现实意义。通过对山西省社区科技文化发展现状的实地调查研究,探索了提高社区公众科技文化素质的具体实践措施和途径。     

论山西产品的地域文化附加值

任何一个国家经济的发展，不能脱离文化的影响，每一个产品必然带有着文化的痕迹。山西是一个极具文化内涵的省份，是中华文明的发祥地之一。要让山西文化资源闪烁光芒，必须以产业的眼光来审视其巨大的价值，将山西的地域文化特色附加于产品上．让产品体现出独有的地域文化附加值，使山西经济的发展从宏观上到微观上拥有独特、丰满的内容。     

山西五台山野生植物资源初步研究

五台山位于山西东北部，是著名的国家重点文物保护区和山西省的旅游胜地之一。五台山有着丰富的野生植物资源，据调查有野生维管束植物９７科，３４３属，５８９种。按照经济用途将它们分为１６类，其中以（１）药用植物；（２）蜜源植物；（３）油脂植物；（４）纤维植物；（５）鞣料植物；（６）淀粉及含糖植物；（７）芳香植物；（８）饲用植物；（９）观赏植物为主。此外还提出了五台山野生植物资源保护利用的对策。     

Paleoproterozoic glaciation: Evidence from carbon isotope record of the Hutuo Group,Wutai Mountain area of Shanxi Province,China

Palaeoproterozoic global glaciation (～2.3 Ga) may have been the first “snowball” Earth event in Earth history. North China has well-exposed sedimentary deposits of this time period with minimal postdepositional alteration. Sedimentary evidence of a glaciation event has been lacking, however. Here we analyzed carbon isotope composition of the Paleoproterozoic Hutuo Group (2.5–2.2 Ga) in the Wutai Mountain area, Shanxi Province, North China. Our data show, in an older to younger chronostratigraphic order, (1) positive δ ¹³C_carb values in the Dashiling Formation of the Doucun Subgroup (3.2‰ to 1.0‰, VPDB); (2) a decrease in δ ¹³C_carb values from the Wenshan Formation to the middle Daguandong Formation (from 2.0‰ to–1.2‰), during which time the occurrence of stromatolites declined; (3) a pronounced negative excursion in the upper Daguandong Formation, at the boundary of the Daguandong and Huaiyincun formations (from 1.4‰ to ?3.3‰), where stromatolites disappeared; and (4) a gradual increase of δ ¹³C_carb values in the Beidaxing and Tianpengnao formations (from ?1.2‰ to 1.4‰), during which time stromatolites returned. We argue that the negative carbon isotope excursion recorded from the Jian’ancun Formation to the middle Daguandong Formation of the Hutuo Group may have been North China’s response to the Palaeoproterozoic global glaciation.