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1.
向玉乔 《长沙理工大学学报(自然科学版)》2001,3(4):42-47
德治思想是孔子整个伦理思想体系的一个重要组成部分。文章从孔子重视德治的思想、孔子对“政”的理解、孔子对某些政德德目的倡导以及孔子的政德修养论等几个方面探讨了孔子德治思想的主要内容及其现代价值 相似文献
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龙丽 《萍乡高等专科学校学报》2005,(1):109-111
孔子的思想、人格、教育方法对后世产生了深远的影响。历史上不同时代 ,不同的人根据自己的理解对孔子形象进行改变塑造 ,使孔子的形象发生了变形。《论语》是一部以孔子为中心收集的言行材料 ,为我们客观地把握孔子的形象提供了依据。笔者通过《论语》中对孔子言行的记载 ,为孔子素描了四张画像 ,以求还原一个真实完整的孔子形象。 相似文献
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杨佐义 《长春师范学院学报》2011,(1):29-31
《论语》在孔子"自卫反鲁"后由孔子弟子开始编辑,成书于孔子生前的公元前481年至公元前480年间。孔子曾为《论语》的编辑提供过若干材料。成书于孔子生前的《论语》约包含了今本章数的百分之九十,其余为孔子卒后《论语》修订时所加。 相似文献
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孔燕 《南京体育学院学报(自然科学版)》2011,10(6):149-150
孔子不仅是我国古代教育家,而且是体育教育家。本文采用文献资料法,阐述孔子在体育理论上的贡献及实践,揭示孔子对我国古代练养术做出的贡献,指出孔子对现代体育保健养生有重要现实意义。 相似文献
6.
黄云侠 《大众科学.科学研究与实践》2007,(12)
阐述了孔子信仰天命的经验原因及孔子对天命的温情态度,然而更深层次的问题是孔子对天命的具有价值选择的利用。孔子就是在其信与不信之间成就了他的大智与大勇。 相似文献
7.
吕绍纲 《江西科技师范学院学报》1994,(4)
孔子生活的公元前六至五世纪是个产生伟大哲人的时代。在希腊,差不多与孔子同时产生过赫拉克里特,在孔子之后不久出现了对后世影响至巨的苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德。与孔子时代相仿佛的还有印度的佛陀乔达摩和印度耆那教的大雄。在中国本土,老子是孔子见过 相似文献
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随着我国经济文化的快速发展,越来越多的学者专家认识到中华传统文化的优秀性与实践指导性。传统文化逐渐受到众人的关注。然而,在一片热阉繁盛的孔子文化盛事下,我们是否真的理解了孔子教书育人的苦心和“以礼治国”“以仁为纲”的思想精髓?“仁”是孔子思想的核心,《论语》中有105处谈到“仁”,集中体现了孔子如何做人的思想。孔子的“仁”主要强调自身的修身养性和对他人的爱。我们不仅仅把孔子看作是一个“古代学术名人”来崇拜,当作一枚古典文化勋章来佩戴,藉以标榜自我的素养与内涵。我们应该更深刻地理解孔子儒家思想中的“仁爱”和孔子对教育事业的贡献。在教育领域里,孔子因材施教、有教无类等思想在今天看来依然闪烁着智慧与仁爱的光芒。孔子那种对教学执着的追求是难能可贵并值得教育工作者学习的。从教育的视角来理解《论语》,我们就会领悟到孔子智慧中的个体价值,以及孔子尊重个体、弘扬主体,最大限度实现个体社会价值的良好愿望。“泛爱众,而亲仁”,孔子这种高尚的道德思想,在这个飞速发展的经济时代更具有涤化人浮躁心灵的重要意义。 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(5):48-49
对中自文化影响最大的人物大概莫过于孔子了。自古以来,对孔子的热烈的赞颂和激烈的攻击,似乎都达到最高程度。然而冷静思考,不论赞颂或攻击孔予,所赞颂的、所攻击的孔子是苇是真的孔子呢? 相似文献
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籍宏伟 《晋中师范高等专科学校学报》2008,(4):94-96
孔子是中国关学的重要奠基者之一,他的美学思想在我国关学史和文艺思想史上占有重要的地位。孔子的美学思想里有两个重要的范畴“文”和“质”,孔子曾着重论述了二者矛盾统一的关系。孔子主张“文质彬彬”、文质兼备,认为善即是关。孔子“君子比德”的审美观点,对后世有着深远的影响。 相似文献
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《论语》记录了孔子的许多关于音乐的言论,表明了孔子的音乐思想。孔子从统治阶级的利益出发,将音乐看做是治世的手段,十分重视音乐的实用价值。孔子也看到了音乐的娱乐审美功能,只不过身处乱世,他更希望礼乐结合维持社会秩序。 相似文献
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唐建荣 《中央民族学院学报》2002,29(4):73-76
孔子思想具有跨民族、跨国界、跨时代的影响。水族文人潘一志就是一生受孔子思想影响的代表人物。潘一志一生历经磨难,但孔子积极有为的思想始终占主导地位,孔子重视道德价值和历史经验的思想在他身上充分体现,儒家思想构成了潘一志一生的精神支柱。 相似文献
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孔子是我国伟大的思想家,对他的思想向来争议颇多,但纵观诸多论点,似乎都没有看到孔子思想产生的社会背景及孔子个人的生活经历对他的影响,由此就割裂了思维和现实的关系,从而片面的理解孔子思想。 相似文献